《黄帝内经》提出了“候日月、星辰、四时、八正”来考察人体生理病理的方法。与此相吻合的思想是
A．人定胜天
B．君权神授
C．天人感应
D．存理灭欲
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《黄帝内经》提出了“候日月、星辰、四时、八正”来考察人体生理病理的方法。与此相吻合的思想是（ ）
A．人定胜天 B．君权神授
C．天人感应 D．存理灭欲
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《黄帝内经》提出了“候日月、星辰、四时、八正”来考察人体生理病理的方法。与此相吻合的思想是
A. 人定胜天
B. 君权神授
C. 天人感应
D. 存理灭欲
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《黄帝内经》提出了“候日月、星辰、四时、八正”来考察人体生理病理的方法。与此相吻合的思想是
A．人定胜天
B．君权神授
C．天人感应
D．存理灭欲
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《黄帝内经》提出了“候日月、星辰、四时、八正”来考察人体生理病理的方法。与此相吻合的思想是
A．人定胜天
B．君权神授
C．天人感应
D．存理灭欲
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中央电视台“开心辞典”栏目出了这样一道题，“□□道：‘天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？问□□应该是哪位思想家？（ ）
A. 孟子 B.墨子 C.韩非子 D.老子
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中央电视台“开心辞典”栏目出了这样一道题，“□□道：‘天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”问□□应该是哪位思想家？
A. 孟子 B.墨子 C.韩非子 D.老子
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中央电视台“开心辞典”栏目出了这样一道题，“□□道：‘天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”问□□应该是哪位思想家？
A．孟子 B．墨子 C．韩非子 D．老子
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古代中医经典《黄帝内经》载：“天有日月，人有两目；天有风雨，人有喜怒；天有雷电，人有音声；天有四时，人有四肢；天有五音，人有五藏；天有六律，人有六府。”这种思想在古代社会被广为接受。由此可知，古人认为( )
A. 中医理论带有封建迷信色彩 B. 人具有超越自然的主体地位
C. 要掌握自然规律从而征服自然 D. 人和自然在本质上是相通的
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孔子在编订《六经》的时候，其中有一篇叫《尧典》，其开篇就叙述帝尧命令羲和“钦若昊天，历象日月星辰，敬民授时”，古代帝王对观象授时工作一直都高度重视，这主要是因为
A. 儒学逐渐成为正统思想
B. 古代经济发展离不开历法
C. 掌握历法有利于维护统治
D. 尧时代出现了最早的历法
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汪康年于光绪十五年(1889)参加乡试，因在“日月星辰系焉”（出自《四书·中庸》）一题中，能“以吸力解‘系’字，罗列最新天文家言”，被主考官认为是“新旧学均有根柢”，因此想把他列为第一名。这反映了
A.中体西用思想的影响力渐大 B.西学传播推动政治革新
C. 科举取士标准体现时带潮流 D.戊戌变法推动思想解放
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