《左传》记载“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公（诸侯），公臣大夫，大夫臣士，……”上述材料反映了西周政治制度是
A. 分封制
B. 郡县制
C. 禅让制
D. 王位世袭制
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《左传》记载“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公（诸侯），公臣大夫，大夫臣士，……”上述材料反映了西周政治制度是
A. 分封制
B. 郡县制
C. 禅让制
D. 王位世袭制
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阅读下列材料，回答问题。
西周是中国古代重要的王朝，其制度影响深远。
材料一 自殷以前，天子诸侯君臣之分未定也。……盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子诸侯君臣之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相待而成者也。
——王国维《殷周制度论》
材料二 西周社会是由贵族、平民和奴隶三大阶级构成的。各阶级内部有较细的等级划分。《左传•昭公七年》记载：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣（役使）公，公臣大夫、大夫臣士、士臣皂、台。”其中王、公、大夫为贵族，士为最低等级的贵族。士以下为奴隶，奴隶又分为皂、舆、隶、僚、仆、台六个等级。平民又分为国人与野人。
（1）依据材料一，概括西周制度相比于以前的变化。结合所学知识分析这种变化的影响。
（2）结合材料和所学，分析西周社会结构的特点，并说明背后反映的政治状况。
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《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”。上述材料反映西周社会结构的基本特点是
A. 严格的等级关系
B. 嫡长子拥有继承特权
C. 浓厚的神权色彩
D. 血缘和政治紧密结合
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《左转·召公七年》记载：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映了西周社会
A. 严格的等级关系 B. 嫡长子拥有继承特权
C. 通过垄断神权强化王权 D. 血缘纽带和政治关系紧密结合
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《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商，各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上，而下无觊觎。”这段记载主要反映了
A. 周王是天下共主
B. 大宗小宗不隶属
C. 政权与族权结合
D. 社会分工很明确
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《左传》：“天有十日，人有十等。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士”。上述材料反映了西周社会结构的基本特点是
A．严格的等级关系 B．嫡长子继承制
C．垄断神权强化王权 D．王位世袭制
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《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”。上述材料反映了西周社会结构的基本特点是（ ）
A、严格的等级关系 B、嫡长子拥有继承特权
C、通过垄断神权强化王权 D、纽带和政治关系紧密结合
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《左传?昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”，上述材料反映西周社会结构的基本特点是
A．嫡长子继承权 B．等级关系森严 C．神权强化王权 D．血缘政治色彩
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《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映出西周社会结构的基本特点是
A．严格的等级关系 B．嫡长子拥有继承特权
C．通过垄断神权强化王权 D．血缘纽带和政治关系紧密结合
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《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映出西周社会结构的基本特点是
A．严格的等级关系 B．嫡长子拥有继承特权
C．通过垄断神权强化王权 D．血缘纽带和政治关系紧密结合
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