董仲舒新儒学的核心内容是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而生天”...

董仲舒新儒学的核心内容是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而生天”。据此对董仲舒新儒学理解全面的是（　　 ）

A、新儒学强调维护思想统一进而维护政治统一　　

B、新儒学强调制约皇权的重要性

C、新儒学糅合了阴阳五行的思想和道家的思想　　

D、强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀

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董仲舒新儒学的核心内容是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。据此对董仲舒新儒学理解全面的是（　　 ）

A．新儒学强调维护思想统一进而维护政治统一

B．新儒学强调制约皇权的重要性

C．新儒学糅合了阴阳五行的思想和道家的思想

D．强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀

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董仲舒新儒学的核心内容是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而生天”。据此对董仲舒新儒学理解全面的是（　　 ）

A．新儒学强调维护思想统一进而维护政治统一

B．新儒学强调制约皇权的重要性

C．新儒学糅合了阴阳五行的思想和道家的思想

D．强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀

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董仲舒新儒学的核心内容是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈

民而伸君，屈君而生天”。据此对董仲舒新儒学理解全面的是

A.新儒学强调维护思想统一进而维护政治统一

B.新儒学强调制约皇权的重要性

C.新儒学糅合了阴阳五行的思想和道家的思想

D.强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀

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董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原出于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。以下对董仲舒新儒学的最佳理解是

A. 反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的

B. 强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀

C. 新儒学融合阴阳五行的迷信思想和法家思想

D. 新儒学融合阴阳五行的迷信思想和“德治”思想

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董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天。”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是（　　 ）

A. 宣扬“君权神授”否定了王位世袭传统

B. 融合道家、法家和佛教思想丰富儒学

C. 新儒学从根本上脱离“为政以德”的仁政思想

D. 强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀

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董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君， 屈君而伸天。”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是

A. 宣扬“君权神授”否定了王位世袭传统

B. 融合道家、法家和佛教思想丰富儒学

C. 强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀

D. 新儒学从根本上脱离“为政以德”的仁政思想

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董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君， 屈君而伸天。”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是

A. 宣扬“君权神授”否定了王位世袭传统

B. 融合道家、法家和佛教思想丰富儒学

C. 强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀

D. 新儒学从根本上脱离“为政以德”的仁政思想

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董仲舒新儒学的基础是“天人感应”认为：“道之大原于天，主张屈民而伸君，屈君而伸天。”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是

A. 反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的

B. 新儒学融合阴阳五行的迷信思想和法家的思想

C. 强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀

D. 新儒学融合阴阳五行迷信思想和德治思想

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董仲舒新儒学的基础是“天人感应”认为：“道之大原于天，主张屈民而伸君， 屈君而伸天。”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是

A.反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的

B.新儒学融合阴阳五行的迷信思想和法家的思想

C.强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀

D.新儒学融合阴阳五行迷信思想和德治思想

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