《全球通史》提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”其中“儒家学说的道德准则”不会出现在
A. 《春秋》
B. 《尚书》
C. 《论语》
D. 《道德经》
高二历史选择题简单题
《全球通史》提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”其中“儒家学说的道德准则”不会出现在
A. 《春秋》
B. 《尚书》
C. 《论语》
D. 《道德经》
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《全球通史》提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”其中“儒家学说的道德准则”不会出现在（ ）
A．《春秋》 B．《尚书》
C．《论语》 D．《道德经》
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斯塔夫里阿诺斯提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里“儒家学说的道德准则”主要是指
A. 天人感应 B. 罢黜百家 C. 三纲五常 D. 民贵君轻
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斯塔夫里阿诺斯提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里“儒家学说的道德准则”主要是指
A.天人感应 B.罢黜百家 C.三纲五常 D.民贵君轻
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斯塔夫里阿诺斯提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里的“儒家学说的道德准则”主要是指
A．天人感应 B．罢黜百家 C．三纲五常 D．民贵君轻
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斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在要了解儒家思想的精髓，首先要参阅
A．《春秋》 B．《尚书》 C．《论语》 D．《道德经》
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斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在要了解儒家思想的精髓，首先要参阅 （ ）
A．《春秋》鲁国史书 B．《尚书》为我国最早的散文总集
C．《论语》 D．《道德经》
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斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中说：中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明？······促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。对此理解不正确的是（ ）
A．对中国的传统文化持肯定态度
B．认为中国有持续、古老辉煌的历史
C．认为中国文明具有内敛性
D．对中国的儒家学说非常崇拜
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附加题(10分，算入总分)
斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中指出：“中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明？促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”儒家思想从春秋末年产生之后，到明清时期一直在不断完善和发展，并成为我国封建社会长期的主流思想，儒家文化也构成了中华传统文化的基本内涵。
据此并结合所学知识回答下列问题：
（1）试概述儒家思想的形成与发展历程。（8分）
（2）从儒家思想的发展历程中，你能够得到哪些启示？（2分）
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斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中说：中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明'……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。对此理解不正确的是( )
A．对中国的传统文化持肯定态度
B．认为中国有持续、古老、辉煌的历史
C．认为中国文明具有内聚性
D．对中国的儒家学说非常崇拜
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