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连处士墓表　　　　　　　　 欧阳修

连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰：“为人如连公，足矣。”其鳏寡孤独凶荒饥馑之人皆曰：“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！

处士讳舜宾，字辅之，其先闽人。自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士少举《毛诗》，不中，而其父正以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒乡里，而教其二子以学，曰：“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。盗有窃其牛者，官捕之甚急，盗穷，以牛自归，处士为之愧谢曰：“烦尔送牛。”厚遗以遣之。尝以事之信阳，遇盗于西关。左右告以处士，盗曰：“此长者，不可犯也。”舍之而去。

处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭争负其柩以还过县市市人皆哭为之罢市三日曰当为连公行丧。处士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者，后皆举进士及第。今庶为寿春令，庠为宜城令。

处士以天圣八年十二月某日卒，庆历二年某月日，葬于安陆蔽山之阳。自卒至今二十年，应山之长老识处士者，与其县人尝赖以为生者，往往尚皆在，其子弟后生闻处士之风者，尚未远，使更三四世至于孙曾，其所传闻，有时而失，则惧应山之人不复能知处士之详也。乃表其墓，以告于后人。八年闰正月一日，庐陵欧阳修述。（节选自《欧阳文忠公集》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．所以孝友、恭谨、礼让而温仁　　　　 所以：用来……的

B．悉散以赒乡里　　　　　　　　　　　　　　 赒：周济

C．往往尚皆在　　　　　　　　　　　　　　　 往往：常常

D．乃表其墓 　　　　　　　　　　　　　　　　 表：作动词，树碑刻文
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．应山之人去县数十里/迎哭争负其柩/以还过县市/市人皆哭/为之罢市/三日曰/当为连公行丧

B．应山之人去县数十里迎哭/争负其柩/以还过县市/市人皆哭/为之罢市/三日曰/当为连公行丧

C．应山之人去县数十里/迎哭争负其柩以还/过县市/市人皆哭/为之罢市三日/曰/当为连公行丧

D．应山之人去县数十里迎哭/争负其柩以还/过县市/市人皆哭/为之罢市三日/曰/当为连公行丧
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．连舜宾居住在应山县，一生都没有做官，然而当地人都很尊敬他，因为他为人高尚，达到了“行之以躬不言而信”境界。

B．连舜宾曾经到信阳办事，遇到了强盗，他的仆人告诉他强盗来了，但是强盗知道他的名声，因而并没有侵扰他。

C．连舜宾参加科举考试而没有考上，再加上他的父亲有病在家，需要他在身边侍候，因此他就不再在仕途上进取。

D．欧阳修担心随着时间的推移连舜宾的事迹会渐渐散失，应山的人不能够详细了解，因而写下这篇文章来告诉后人。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）其鳏寡孤独凶荒饥馑之人皆曰：“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨。”（5分）

（2）自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。（5分）

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连处士墓表　　　　　　　　 欧阳修

连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰：“为人如连公，足矣。”其鳏寡孤独凶荒饥馑之人皆曰：“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！

处士讳舜宾，字辅之，其先闽人。自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士少举《毛诗》，不中，而其父正以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒乡里，而教其二子以学，曰：“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。盗有窃其牛者，官捕之甚急，盗穷，以牛自归，处士为之愧谢曰：“烦尔送牛。”厚遗以遣之。尝以事之信阳，遇盗于西关。左右告以处士，盗曰：“此长者，不可犯也。”舍之而去。

处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭争负其柩以还过县市市人皆哭为之罢市三日曰当为连公行丧。处士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者，后皆举进士及第。今庶为寿春令，庠为宜城令。

处士以天圣八年十二月某日卒，庆历二年某月日，葬于安陆蔽山之阳。自卒至今二十年，应山之长老识处士者，与其县人尝赖以为生者，往往尚皆在，其子弟后生闻处士之风者，尚未远，使更三四世至于孙曾，其所传闻，有时而失，则惧应山之人不复能知处士之详也。乃表其墓，以告于后人。八年闰正月一日，庐陵欧阳修述。（节选自《欧阳文忠公集》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．所以孝友、恭谨、礼让而温仁　　　　 所以：用来……的

B．悉散以赒乡里　　　　　　　　　　　　　　 赒：周济

C．往往尚皆在　　　　　　　　　　　　　　　 往往：常常

D．乃表其墓 　　　　　　　　　　　　　　　　 表：作动词，树碑刻文
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．应山之人去县数十里/迎哭争负其柩/以还过县市/市人皆哭/为之罢市/三日曰/当为连公行丧

B．应山之人去县数十里迎哭/争负其柩/以还过县市/市人皆哭/为之罢市/三日曰/当为连公行丧

C．应山之人去县数十里/迎哭争负其柩以还/过县市/市人皆哭/为之罢市三日/曰/当为连公行丧

D．应山之人去县数十里迎哭/争负其柩以还/过县市/市人皆哭/为之罢市三日/曰/当为连公行丧
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．连舜宾居住在应山县，一生都没有做官，然而当地人都很尊敬他，因为他为人高尚，达到了“行之以躬不言而信”境界。

B．连舜宾曾经到信阳办事，遇到了强盗，他的仆人告诉他强盗来了，但是强盗知道他的名声，因而并没有侵扰他。

C．连舜宾参加科举考试而没有考上，再加上他的父亲有病在家，需要他在身边侍候，因此他就不再在仕途上进取。

D．欧阳修担心随着时间的推移连舜宾的事迹会渐渐散失，应山的人不能够详细了解，因而写下这篇文章来告诉后人。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）其鳏寡孤独凶荒饥馑之人皆曰：“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨。”（5分）

（2）自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。（5分）

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阅读下面的文言文，完成小题。

连处士墓表　　　　　　　　

欧阳修

连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰：“为人如连公，足矣。”其鳏寡孤独凶荒饥馑之人皆曰：“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！

处士讳舜宾，字辅之，其先闽人。自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士少举《毛诗》，不中，而其父正以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒乡里，而教其二子以学，曰：“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。盗有窃其牛者，官捕之甚急，盗穷，以牛自归，处士为之愧谢曰：“烦尔送牛。”厚遗以遣之。尝以事之信阳，遇盗于西关。左右告以处士，盗曰：“此长者，不可犯也。”舍之而去。

处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭争负其柩以还过县市市人皆哭为之罢市三日曰当为连公行丧。处士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者，后皆举进士及第。今庶为寿春令，庠为宜城令。

处士以天圣八年十二月某日卒，庆历二年某月日，葬于安陆蔽山之阳。自卒至今二十年，应山之长老识处士者，与其县人尝赖以为生者，往往尚皆在，其子弟后生闻处士之风者，尚未远，使更三四世至于孙曾，其所传闻，有时而失，则惧应山之人不复能知处士之详也。乃表其墓，以告于后人。八年闰正月一日，庐陵欧阳修述。（节选自《欧阳文忠公集》）

1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（　　　 ）

A．所以孝友、恭谨、礼让而温仁　　　　 所以：用来……的

B．悉散以赒乡里　　　　　　　　　　　　　　 赒：周济

C．往往尚皆在　　　　　　　　　　　　　　　 往往：常常

D．乃表其墓　　　　　　　　　　　　　　　　 表：作动词，树碑刻文

2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　　 ）

A．应山之人去县数十里/迎哭争负其柩/以还过县市/市人皆哭/为之罢市/三日曰/当为连公行丧

B．应山之人去县数十里迎哭/争负其柩/以还过县市/市人皆哭/为之罢市/三日曰/当为连公行丧

C．应山之人去县数十里/迎哭争负其柩以还/过县市/市人皆哭/为之罢市三日/曰/当为连公行丧

D．应山之人去县数十里迎哭/争负其柩以还/过县市/市人皆哭/为之罢市三日/曰/当为连公行丧

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　　 ）

A．连舜宾居住在应山县，一生都没有做官，然而当地人都很尊敬他，因为他为人高尚，达到了“行之以躬不言而信”境界。

B．连舜宾曾经到信阳办事，遇到了强盗，他的仆人告诉他强盗来了，但是强盗知道他的名声，因而并没有侵扰他。

C．连舜宾参加科举考试而没有考上，再加上他的父亲有病在家，需要他在身边侍候，因此他就不再在仕途上进取。

D．欧阳修担心随着时间的推移连舜宾的事迹会渐渐散失，应山的人不能够详细了解，因而写下这篇文章来告诉后人。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）其鳏寡孤独凶荒饥馑之人皆曰：“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨。”

（2）自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。

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阅读下面的文言文，完成后面题目。（15分）

伯父墓表

苏辙

公讳涣，始字公群，晚字文父。少颖悟，所与交游，皆一时长老。天圣元年，始就乡试。明年登科，为凤翔宝鸡主簿。

未几，移凤州司法。王蒙正为凤州，以章献太后姻家，怙势骄横。知公之贤，屈意礼之，以郡委公。公虽以职事之，而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝，复以书抵要官，论公可用。公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私书。未几，蒙正败，士以此多公。

以太夫人忧去官。起为开封士曹。雍丘民有狱死者，县畏罪，以疾告。府遣吏治之，阅数人不能究。及公往，遂直其冤。夏人犯边，府当市民马以益骑士，尹以诿公，马尽得而民不扰。通判阆州。虽为政极宽，而用法必当，吏民畏而安之。阆人鲜于侁，少而好学笃行，公礼之甚厚，以备乡举，侁以获仕进。其始为吏，公复以循吏许之，侁仕至谏议大夫，号为名臣。

选知祥符。乡书手张宗久为奸利，畏公，托疾满百日去，而引其子为代。公曰：“书手法用三等人，汝等第二，不可。”宗素事权贵，诉于府。府为符县，公杖之。已而中贵人至府，传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏。复一中贵人至曰：“必于法外与之。”公谓尹李绚曰：“一匹夫能乱法如此，府亦不可为矣，公何不以县不可故争之？”绚愧公言，明日入言之。上称善，命内侍省推之。盖宗以赂请于温成之族，不复穷治，杖矫命者，逐之，一府皆震。包孝肃公拯见公，叹曰：“君以一县令能此，贤于言事官远矣！”擢提点利州路刑狱。公至逾年，劾城固县令一人妄杀人者，一道震恐，遂以无事。

公没二十七年，不危状公遗事，以授辙曰：“先君既没，惟小子仅存，不时记录，久益散灭，则不孝大矣。”辙幼侍伯父，闻其言曰：“予少而读书，少长为文，日有程，不中程不止。出游于途，行中规矩。入居室，无惰容。故当是时，不闻有过行。尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。”辙惧子弟之日怠也，故记其所闻以警焉。

（选自《苏辙集》，有删节）

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）（3分）

A．蒙正败，士以此多公              多：称赞

B．府当市民马以益骑士              益：有利

C．公复以循吏许之                  许：期望

D．杖矫命者，逐之                  矫：假传

2.下列句子中，全都表现苏涣为官公正的一组是（     ）（3分）

①所与交游，皆一时长老                 ②公虽以职事之，而鄙其为人

③虽为政极宽，而用法必当               ④公礼之甚厚，以备乡举

⑤传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏     ⑥劾城固县令一人妄杀人者

A．①②⑥      B．①③④      C．②④⑤      D．③⑤⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）（3分）

A．苏涣担任凤州司法时，知州王蒙正很赏识他，曾经把他推荐给朝廷，又给要官写信，认为他可以担当大任。

B．雍丘县有百姓死在狱中，县官报告说是因病而死。开封府多次派人处理而没能查明真相，苏涣去后，便洗雪了冤情。

C．祥符县张宗长期作奸营私，因畏惧苏涣，称病辞职，让儿子来接替自己。苏涣认为他儿子不合书手的要求，加以杖责。

D．苏涣去世二十七年后，他儿子苏不危记叙了父亲遗事，交给苏辙；苏辙又补充了他所听到的伯父言谈，写成这篇墓表。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）知公之贤，屈意礼之，以郡委公。（3分）

译文：________

（2）尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。（3分）

译文：________

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阅读下面的文言文，完成后面的题目。

伯父墓表

苏 辙

公讳涣，始字公群，晚字文父。少颖悟，所与交游，皆一时长老。天圣元年，始就乡试，明年登科，为凤翔宝鸡主簿。

未几，移凤州司法。王蒙正为凤州，以章献太后姻家，怙势骄横。知公之贤，屈意礼之，以郡委公。公虽以职事之，而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝，复以书抵要官，论公可用。公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私书。未几，蒙正败，士以此多公。

以太夫人忧去官。起为开封士曹。雍丘民有狱死者，县畏罪，以疾告。府遣吏治之，阅数人不能究。及公往，遂直其冤。夏人犯边，府当市民马以益骑士，尹以诿公，马尽得而民不扰。通判阆州。虽为政极宽，而用法必当，吏民畏而安之。阆人鲜于侁，少而好学笃行，公礼之甚厚，以备乡举，侁以获仕进。其始为吏，公复以循吏许之，侁仕至谏议大夫，号为名臣。

选知祥符。乡书手张宗久为奸利，畏公，托疾满百日去，而引其子为代。公曰：“书手法用三等人，汝等第二，不可。”宗素事权贵，诉于府。府为符县，公杖之。已而中贵人至府，传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏。复一中贵人至曰：“必于法外与之。”公谓尹李绚曰：“一匹夫能乱法如此，府亦不可为矣，公何不以县不可故争之？”绚愧公言，明日入言之。上称善，命内侍省推之。盖宗以赂请于温成之族，不复穷治，杖矫命者，逐之，一府皆震。包孝肃公拯见公，叹曰：“君以一县令能此，贤于言事官远矣！”擢提点利州路刑狱，公至逾年，劾城固县令一人妄杀人者，一道震恐，遂以无事。

公没二十七年，不危状公遗事，以授辙曰：“先君既没，惟小子仅存，不时记录，久益散灭，则不孝大矣。”辙幼侍伯父，闻其言曰：“予少而读书，少长为文，日有程，不中程不止。出游于途，行中规矩。入居室，无惰容。故当是时，不闻有过行。尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。”辙惧子弟之日怠也，故记其所闻以警焉。

（原文有删节）

1.对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（　　 ）

A. 蒙正败，士以此多公　　　　 多：称赞。

B. 府当市民马以益骑士　　　　 益：有利。

C. 公复以循吏许之　　　　　　　 许：期望。

D. 杖矫命者，逐之　　　　　　　 矫：假传。

2.下列句子中，全都表现苏涣为官公正的一组是（　　 ）

①所与交游，皆一时长老　

②公虽以职事之，而鄙其为人　

③虽为政极宽，而用法必当　

④公礼之甚厚，以备乡举　

⑤传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏　

⑥劾城固县令一人妄杀人者

A. ①②⑥　　 B. ①③④　　 C. ②④⑤　　 D. ③⑤⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　 ）

A. 苏涣担任凤州司法时，知州王蒙正很赏识他，曾经把他推荐给朝廷，又给要官写信，认为他可以担当大任。

B. 雍丘县有百姓死在狱中，县官报告说是因病而死。开封府多次派人处理而没能查明真相，苏涣去后，便洗雪了冤情。

C. 祥符县张宗长期作奸营私，因畏惧苏涣，称病辞职，让儿子来接替自己。苏涣认为他儿子不合书手的要求，加以杖责。

D. 苏涣去世二十七年后，他儿子苏不危记叙了父亲遗事，交给苏辙；苏辙又补充了他所听到的伯父言谈，写成这篇墓表。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）知公之贤，屈意礼之，以郡委公。

（2）君以一县令能此，贤于言事官远矣！

（3）尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。

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伯父墓表

苏 辙

公讳涣,始字公群,晚字文父。少颖悟,所与交游,皆一时长老。天圣元年,始就乡试,明年登科,为凤翔宝鸡主簿。

未几,移凤州司法。王蒙正为凤州,以章献太后姻家,怙势骄横。知公之贤,屈意礼之,以郡委公。公虽以职事之,而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝,复以书抵要官,论公可用。公喻郡邸吏,屏其奏而藏其私书。未几,蒙正败,士以此多公。

以太夫人忧去官。起为开封士曹。雍丘民有狱死者,县畏罪,以疾告。府遣吏治之,阅数人不能究。及公往,遂直其冤。夏人犯边,府当市民马以益骑士,尹以诿公,马尽得而民不扰。通判阆州。虽为政极宽,而用法必当,吏民畏而安之。阆人鲜于侁,少而好学笃行,公礼之甚厚,以备乡举,侁以获仕进。其始为吏,公复以循吏许之,侁仕至谏议大夫,号为名臣。选知祥符。乡书手张宗久为奸利,畏公,托疾满百日去,而引其子为代。公曰:“书手法用三等人,汝等第二,不可。”宗素事权贵,诉于府。府为符县,公杖之。已而中贵人至府,传上旨,以宗为书手,公据法不奉诏。复一中贵人至曰:“必于法外与之。”公谓尹李绚曰:“一匹夫能乱法如此,府亦不可为矣,公何不以县不可故争之?”绚愧公言,明日入言之。上称善,命内侍省推之。盖宗以赂请于温成之族,不复穷治,杖矫命者,逐之,一府皆震。包孝肃公拯见公,叹曰:“君以一县令能此,贤于言事官远矣!”擢提点利州路刑狱,公至逾年,劾城固县令一人妄杀人者,一道震恐,遂以无事。

公没二十七年,不危状公遗事,以授辙曰:“先君既没,惟小子仅存,不时记录,久益散灭,则不孝大矣。”辙幼侍伯父,闻其言曰:“予少而读书,少长为文,日有程,不中程不止。出游于途,行中规矩。入居室,无惰容。故当是时,不闻有过行。尔曹才不逮人,姑亦师吾之寡过焉可也 ”辙惧子弟之日怠也,故记其所闻以警焉。

(选自《苏辙集》有删节)

1.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是(3分)      （   ）

2.下列句子中,全都表现苏涣为官公正的一组是(3分)      （   ）

①所与交游,皆一时长老                ②公虽以职事之,而鄙其为人

③虽为政极宽,而用法必当              ④公礼之甚厚,以备乡举

⑤传上旨,以宗为书手,公据法不奉诏     ⑥劾城固县令一人妄杀人者

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) （   ）

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)知公之贤,屈意礼之,以郡委公。

(2) 尔曹才不逮人,姑亦师吾之寡过焉可也。

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集贤校理丁君墓表（节选）

欧阳修

君讳宝臣，字元珍，姓丁氏，常州晋陵人也。其为人外和怡而内谨立，望其容貌进趋，知其君子人也。居乡里，以文行称。少孤，与其兄笃于友悌。兄亡，服丧三年，曰：“吾不幸幼失其亲，兄，吾父也。”

君治州县，听决精明，赋役有法，民畏信而便安之。其始治剡也如此，后治诸暨，剡邻邑也，其民闻其来，欢曰：“此剡人爱而思之，谓不可复得者也。今吾民乃幸而得之。”而君亦以治剡者治之。由是所至有声。及居阁下，淡然不以势利动其心，未尝走谒公卿；与诸学士群居恂恂，人皆爱亲之。

国家自削除僭伪，东南遂无事，偃兵弛备者六十余年矣，而岭外尤甚。其山海荒阔，列郡数十，皆为下州，朝廷命吏，常以一县视之，故其守无城，其戍无兵。一日智高①乘不备，陷邕州，杀将吏，有众万余人，顺流而下，浔、梧、封、康诸小州所过如破竹。吏民皆望而散走，独君犹率羸卒百余拒战，杀六七十人，既败，亦走。

初，贼未至，君语其下曰：“幸得兵数千人，伏小湘峡，扼至险，以击骄兵，可必胜也。”乃请兵于广州，凡九请，不报。又尝得贼觇者一人，斩之。

贼既平，天子以君尝请兵不得，又能拒战杀贼，故他失守者皆夺两官，而君夺一官。已而知其贤，复召用。以治平四年四月某甲子，暴中风眩，一夕卒，享年五十有八。

君之平生，履忧患而遭困厄，处之安然，未尝见戚戚之色。其于穷达寿夭，知有命，固无憾于其心，然知君之贤，哀其志而惜其命止于斯者，不能无恨也。于是相与论著君之大节，伐石纪辞，以表见于后世，庶几以慰其思焉。

熙宁元年六月十四日，庐陵欧阳修述。

（注）①智高，指北宋中期广西的少数民族起义军首领侬智高。

1.下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是

A. 未尝走谒公卿谒：拜见

B. 偃兵弛备者六十余年矣偃：训练

C. 凡九请，不报凡：一共

D. 又尝得贼觇者一人觇：窥探

2.下列加点虚词的意思和用法，不相同的一项是

A. 其为人外和怡而内谨立　　　 履忧患而遭困厄

B. 淡然不以势利动其心　　　　 天子以君尝请兵不得

C. 处之安然　　　　　　　　　　　 然知君之贤

D. 未尝见戚戚之色　　　　　　　 于是相与论著君之大节

3.下列对文中画线语句的理解，不正确的一项是

A. 听决精明，赋役有法

审理断案精明，（分派）赋税徭役很得法度

B. 而君亦以治剡者治之

而丁君也用治理剡县的方法来治理诸暨

C. 国家自削除僭伪，东南遂无事

自从朝廷削除了地方割据的政权，国家东南也就没有什么叛乱发生了

D. 故其守无城，其戍无兵

因此这些州郡的守备并不需要城墙，这些地区的戍卫也不需要士兵

4.请把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。

此剡人爱而思之，谓不可复得者也。今吾民乃幸而得之。

5.下列对文中内容的理解，不正确的一项是

A. 丁君早年丧父，他对兄长的感情如同对父亲的感情。

B. 无论是剡县还是诸暨，百姓对丁君都既敬畏又信服。

C. 丁君对智高的反叛早有预见，只因援军不得而未果。

D. 平叛之后，天子因赞许丁君的表现，对他处罚较轻。

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尚书屯田外郎赠兵部员外郎钱君墓表

欧阳修

君讳治，字良范，姓钱氏。明道二年六月十一日，以疾卒于家，享年五十有二。

君少好学能为文辞家贫其母贤尝躬织以资其学问每夜读书母为灭烛止之君阳卧母且睡辄复起读州举进士第一，试礼部高第，遂中甲科。为吏长于决狱，历六县，皆有能政。

潮州自五代时，刘氏暴残其民，君治海阳经年，民归本业者千余户，由是海阳升为大县。潮州之大姓王氏失火，迹其来自某家，吏捕讯之，某家号冤不服。太守曰：“狱非钱君不可。”君问大姓，得火所发床足，验之，疑乡里仇家之物。因率吏入仇家，取床，折床足合之，皆是。仇人即服曰：“火自我出，然故遗其迹某家者，欲自免也。某家诚冤。”君即日出某家狱，致仇人以法，举州称为神明。

其佐治宣州，数决大狱，及旁近郡狱有疑者，皆归决于君。工部侍郎凌策知宣州，尤称君文章学问，曰：“吏事不足污子，当以文章居台阁。”欲荐其文，未及而策卒。初，宣州官府岁市茶于泾县，命君主理。策子不肖，以恶茶数千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。策卒，君叹曰：“世无知我者矣。”

会甘露降其治县，明年，麦禾大稔，麦一茎五歧、禾一茎五穗者，县人以为君政所致，谓之钱公三瑞。君叹曰：“吾知治民尔，瑞岂吾致哉！”县人为君立生祠。君时年五十。或叹其仕不达，君曰：“使吾政行于民，是达也。”蔡文忠公为御史中丞，数欲引君为御史，会君卒。君平生所为文章三百余篇，号曰“晦书”。

(选自《欧阳修集》卷二十五，有删节)

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)

A. 君少好学/能为文/辞家贫/其母贤尝躬织/以资其学问/每夜读书/母为灭烛/止之君阳卧/母且睡/辄复起读/

B. 君少好学/能为文/辞家贫/其母贤/尝躬织以资其学问/每夜读书/母为灭烛/止之君阳卧/母且睡辄复/起读/

C. 君少好学/能为文辞/家贫/其母贤/尝躬织以资其学问/每夜读书/母为灭烛止之/君阳卧/母且睡/辄复起读/

D. 君少好学/能为文辞/家贫其母贤/尝躬织/以资其学问/每夜读书/母为灭烛止之/君阳卧/母且睡辄复/起读/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A. “明道”是宋仁宗赵祯的年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的，封建王朝用来纪年的一种名号。

B. “礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。

C. “立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。

D. “御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。

3.下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是(　　)

A. 钱治家贫好学，在科举考试中取得了优异成绩。为官后历任六县，且都有善政。

B. 钱治擅长断案。在潮州因审理一桩纵火案被人称道，在宣州时又多次判决大案。

C. 钱治的文章也很出色。他一生写了三百多篇文章，被工部侍郎凌策推荐给台阁。

D. 钱治淡泊名利。当别人为他的仕途不顺而叹息时，他自己更关心政令是否有利民生。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)火自我出，然故遗其迹某家者，欲自免也。

译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)以恶茶数千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。

译文：

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随州李君墓表

曾国藩

道光二十六年某月，随州李君年八十四，考终于里第。其兄之子户部主事树人，闻赴京师，将去官持丧。余往吊语之曰于古期功之丧仕者去职缌之丧士不得应举今子之归礼也树人曰岂以为礼致吾哀尔。且泣曰：“叔父葬有日，既埋石幽宫，维墓道当别立碣，将揭其行义以视来者，敬以属先生。”则为余缕述一一，甚详。

树人事予甚敬，又以礼请，余其可辞？惟君受性刚介，于事无所不敢。凡所力任，必自于公；或私于己，毫毛不以措意。人所愈惮，当之愈勇。嘉庆初，川楚教匪蜂起，汉沔荆襄蹂躏殆遍。随州之西有澴潭者，巨镇也。贼将大掠而窟之。君戒镇家出一人，负薪一束，执长竿笼一炬，临水雁列。竟夕焚薪，火光亘六七里，贼不敢渡，随以不陷。近村有田，久没于水，吏责赋于比邻，民绝苦之。君遍哀诸司，乞蠲无田之赋，竟以得请。其他施于乡者称是。是故邑有举也，非其倡不兴；里有争也，非其解不息。其贵盛也，人皆称愿之；其疾皆奔视；其没也，哭之皆哀云。

李氏世居随州，家微也。君少与其兄某发愤力学，自度终无以大其门，乃去为贾，累致千金，一以资兄宦学，不问。久之，乃为兄纳金县官，得除为丞，稍迁至云南嵩明州知州。而君亦以武学生入资为都司。于是诸子翩翩，文学仕进，浸昌大矣。

君讳某，字某，曾祖某，祖某，皆不仕。考某，以嵩明君贵，诰封奉直大夫。子二人，长某，以嵩明君得子迟，与为嗣，后遂不还。次某，孙某某。自嵩明君之殁二十年，君抚诸孤，恩勤备至。树人之官京师，君一资之，如资其兄。其视兄子不知其非己子，其视己子不知其非兄之子也。

呜呼！自众人论之，彼施于乡者博矣；自知道者观之，独其施于家者，不可能耳。不可能也，则亦不可朽也。

（选自《曾国藩全集》，有删节）

（注）受性：赋性、天性。

1.下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 余往吊／语之曰／于古期功之丧仕者／去职／缌之丧／士不得应举／今子之归／礼也／树人曰／岂以为礼／致吾哀尔

B. 余往吊语之／曰／于古期功之丧仕者／去职／缌之丧／士不得应举／今子之归／礼也／树人曰／岂以为礼／致吾哀尔

C. 余往吊／语之曰／于古期功之丧／仕者去职／缌之丧／士不得应举／今子之归／礼也／树人曰／岂以为礼／致吾哀尔

D. 余往吊／语之曰／于古期功之丧仕者／去职／缌之丧／士不得应举／今子之归礼也／树人曰／岂以为礼／致吾哀尔

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 表与疏，都是臣子向君主上的奏章，属于奏议类文章，是大臣向皇帝提建议，并逐条陈述分析的一种文体。

B. 道光是年号，中国古代王朝用年号来纪年和区别新旧君主，汉武帝首创。它不同于庙号、谥号和尊号。

C. 户部，古代官署名，六部之一，是掌管户籍、财政等事务的机关，起源于周代官制中的地官，亦称民部，唐朝时因避唐太宗李世民的名讳而改称户部。

D. 里，有街坊，邻里之意。古代五家为邻，五邻为里。文中“里有争也”指邻里有所争执。

3.下列对于原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 李君公心处事；李君生情刚正耿介，偶有对自己有利的私事，丝毫不放在心上。所以，当他去世的时候，人们都为他悲伤哀哭。

B. 李君心系百姓；邻村有块田，长时间被水淹没，差役向邻田催要田赋，村民为此苦不堪言，李君奔走官府，为村民哀求免除田赋，最终成功。

C. 李君临危不乱；嘉庆初年，盗匪打算大肆劫掠澴潭镇。李君告诫全镇，每人背一捆柴火，临水排列，整夜焚烧，火光绵延六七里，随州因此没有被攻陷。

D. 李君勇于任事；他竭尽全力为乡里兴利息争，因此所以乡里有什么事情，非李君倡议就兴办不了；邻里有所争执，非李君解劝不能平息。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）久之，乃为兄纳金县官，得除为丞，稍迁至云南嵩明州知州。

（2）自众人论之，彼施于乡者博矣；自知道者观之，独其施于家者，不可能耳。

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梅圣俞墓志铭

欧阳修

嘉祐五年，京师大疫。四月乙亥，圣俞得疾，卧城东汴阳坊。明日，朝之贤士大夫往问疾者，属路不绝。城东之人，市者废，行者不得往来，咸惊顾相语曰：“兹坊所居大人谁耶？何致客之多也！”居八日，癸未，圣俞卒。于是贤士大夫又走吊哭如前日益多。而其尤亲且旧者相与聚而谋其后事，自丞相以下皆有以赙①恤其家。六月甲申，其孤增载其柩南归，以明年正月丁丑，葬于宣州阳城镇双归山。

圣俞，字也，其名尧臣，姓梅氏，宣州宣城人也。其家世颇能诗，而从父询②以仕显，至圣俞遂以诗闻。自武夫、贵戚、童儿、野叟，皆能道其名字，虽妄愚人不能知诗义者，直曰此世所贵也，吾能得之，用以自矜。故求者日踵门，而圣俞诗遂行天下。其初喜为清丽闲肆平淡，久则涵演深远，间亦琢刻以出怪巧，然气完力余，益老以劲。其应于人者多，故辞非一体，至于他文章皆可喜，非如唐诸子号诗人者僻固而狭陋也。

圣俞为人仁厚乐易，未尝忤于物。至其穷愁感愤，有所骂讥笑谑，一发于诗。然用以为欢，而不怨怼，可谓君子者也。初在河南，王文康公见其文，叹曰：“二百年无此作矣。”其后大臣屡荐宜在馆阁，尝一召试，赐进士出身，余辄不报。嘉祐元年，翰林学士赵概等十余人言于朝曰：梅某经行修明，愿得留与国子诸生讲论道德，作为雅颂，以歌咏圣化。乃得国子监直讲。

圣俞初以从父荫补太庙斋郎，历桐城、河南、河阳三县主簿，以德兴县令知建德县，又知襄城县，监湖州盐税，签署忠武、镇安两军节度判官，监永济仓，国子监直讲，累官至尚书都官员外郎。尝奏其所撰《唐载》二十六卷，多补正旧史阙缪。乃命编修《唐书》，书成，未奏而卒，享年五十有九。

圣俞学长于《毛氏诗》，为《小传》二十卷，其文集四十卷，注《孙子》十三篇。余尝论其诗曰：“世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，殆穷者而后工也。”圣俞以为知言。

（选自《毗陵横山梅氏宗谱》，有删节）

注：①赙：送布帛财物助人办丧事。②询：梅询，梅圣俞的堂叔。

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是

A. 属路不绝　　　　　　　　　　　 属：连接

B. 吾能得之，用以自矜　　　　 矜：夸耀

C. 未尝忤于物　　　　　　　　　　 忤：抵触

D. 余辄不报　　　　　　　　　　　 报：上报

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A. 梅圣俞去世后，众多的贤士大夫前去吊唁痛哭，他的亲朋好友聚在一起商量他的后事，第二年，他的儿子将他安葬在宣州阳城镇双归山。

B. 梅圣俞的诗广受欢迎，每天都有人登门求诗。他的诗风富于变化，他的文章怪僻拘泥。

C. 嘉祐元年，翰林学士赵概等十多人在朝廷上陈言留用梅圣俞，他才获得了国子监直讲的职务。

D. 梅圣俞把自己编撰的对旧史书中的缺漏和错误作了很多补充和纠正的二十六卷《唐载》献给了朝廷，其后，他又受命完成了对《唐书》的编修工作。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）其家世颇能诗，而从父询以仕显，至圣俞遂以诗闻。

（2）世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，殆穷者而后工也。

4.梅圣俞去世后，为什么“贤士大夫又走吊哭如前日益多”？请联系全文加以概括。

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