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清末民初国人学习西方建立国会政制，然当国会政制实践逾十年之际，废除国会成为各界近乎一致的诉求；到20世纪中期，召开国民会议又成为各界关注的焦点。这一过程说明( )
A.国会政治符合中国国情
B．代议制的实践遇到挑战
C.中国盲目学习西方政治
D.民主共和观念深入人心
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国会政治是民初国人将西方近代民主制度用于中国的一项重要政治实践。在君主集权制度颠覆之初，国人普遍接受了“民国”应当“主权在民”的近代政治理念。但国会政治在民初仅仅实施了13年，就在近乎举国一致的声讨声中寿终正寝。材料反映了( )
A. 北洋军阀否定“主权在民”理念 B. 共和制度不适应中国的国情
C. 国人缺乏现代民主政治意识 D. 近代中国社会政治转型艰难
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20世纪60年代，“以西法为可行者，不过二三人，以西法为不可行、不必行者，几乎盈廷皆是”，而早期维新思想家几乎一致认为，“今日之时务，洋务而已矣”。他们纷纷打着“洋务”的旗号提出自己的变法自强主张，有的直接投身于洋务运动的实际活动。这反映出，早期维新派
A. 开启了国人学习西方的热潮
B. 与洋务派的根本目的一致
C. 在思想和实践上出现了错位
D. 与洋务思想存在渊源关系
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清末民初，新名词大量传入，如“团体、革命、主义、阶级、公司、化学、公园、冰期、年代、手表、火车”等。据统计，仅从日本传来被中国人认同的外来词，就有849个之多，这还不包括从西方直接翻译的外来词。这些新名词遍及政治、经济、军事、文化等各个领域。新名词的大量传入
A. 是中国社会转型的反映
B. 破坏了民族语言的纯洁性
C. 适应了对外交往的需要
D. 推动了白话文运动的进行
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下面是1912～1913年中国国会大选中主要政党席位示意图。该图能反映出的本质问题是 ( )
A．中国学习西方政治民主化 B．专制独裁统治在中国结束
C．国民党在国会成为执政党 D．多党制的格局在中国形成
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下面是1912～1913年中国国会大选中主要政党席位示意图。该图能反映出的本质问题是 ( )
A．中国学习西方政治民主化 B．专制独裁统治在中国结束
C．国民党在国会成为执政党 D．多党制的格局在中国形成
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鸦片战争后，中国人把为外商服务的采办员或管事成为“买办”。19世纪中期，随着外国在华商行的增多，买办队伍逐渐扩大。近代中国买办队伍壮大的主要背景是（ ）
A、西方资本主义侵略的加深
B、中国社会经济结构的变化
C、中外经济文化交流的频繁
D、中国社会阶级结构的变化
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下列有关历史变迁特征的叙述中，可称为国家制度发生重大变化的“大变局”是
A. 商周之际，王国变为封建
B. 元明之际，行省变为内阁
C. 三国时代，统一变成分裂
D. 清末民初，专制变为共和
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国最初的慈善组织是随佛教传入而伴生的。唐武宗时期政府担心佛寺对社会的控制，因此废天下僧寺，政府拨付资金承担了佛寺兴办的慈善机构的运营管理。宋代继承了政府对慈善事业的供给和管理职责，同时，地方政府发起、地方士绅参与的社仓、慈幼庄、慈幼局也开始出现，官办民助成为新的慈善机构特征。清初期雍正诏令全国建立普济堂、育婴堂，“行文各省督抚，转饬有司，劝募好善之人，于通都大邑，人物稠集之处，照京师例推而行之”，更带来此后全国性的慈善繁荣。
材料二 随着基督教等西方宗教进入中国，他们以救济作为进入中国的手段，在华兴办医院、学校、育婴堂、孤老院等，还参与赈灾救灾，1904年完全引入国际红十字运动理念的中国红十字会诞生，此后洛克菲勒基金会、童子军、救世军等西方慈善组织陆续进入中国。尽管清末民初，中国也出现了慈善家创办的系列慈善机构，但总体看，在中西公益组织同台竞技的格局中，红十字会、洛克菲勒基金会等组织因其先进的理念、科学的治理模式、国际化的背景，在中国的影响力逐渐增强，而中国传统的善会善堂及其后续慈善机构，因机制的僵化和资源的缺乏，逐渐走向衰落。
材料三 改革开放后，中国的慈善得到恢复和振兴，尤其是进入21世纪后，党和政府鼓励公益组织发展，不断放宽对公益慈善类组织的登记成立条件，而且从税收政策上予以激励，带来了又一次中国公益事业的繁荣。
——以上材料均摘编自刘选国《明清以来中国慈善的繁荣、溃败及复兴》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代慈善事业发展的原因和特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出清末民初中国慈善事业走向衰落的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析改革开放以来特别是进入21世纪以来，中国慈善事业迅速发展的影响。
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20世纪初期，中华民国临时政府的建立并没有阻挡先进的中国人继续“向西方学习”的步伐，他们清醒地认识到在中国仅仅进行政治革命还远远不够，还要进行思想革命。这一时期“向西方学习”的直接目的在于
A．发展资本主义经济 B．倡导民主与科学
C．抨击尊孔复古的逆流 D．传播资产阶级启蒙思想
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