新文化运动时期,大部分刊物“都似乎有不谈社会主义,则不足以称新文化运动的出版物的气概”。其中像《新青年》《每周评论》《民国日报》《建设》《星期评论》《时事新报》《解放与改造》等,都是当时比较有影响力的登载有关社会主义文章的报刊。这表明( )
A. 马克思主义传播成为主流 B. 社会主义革命是大势所趋
C. 马克思主义被民众普遍接受 D. 中国成为社会主义运动的中心
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新文化运动时期,大部分刊物“都似乎有不谈社会主义,则不足以称新文化运动的出版物的气概”。其中像《新青年》《每周评论》《民国日报》《建设》《星期评论》《时事新报》《解放与改造》等,都是当时比较有影响力的登载有关社会主义文章的报刊。这表明( )
A. 马克思主义传播成为主流 B. 社会主义革命是大势所趋
C. 马克思主义被民众普遍接受 D. 中国成为社会主义运动的中心
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有一个时期我国某刊物频繁出现“曙光”、“新社会”、“进步青年”、“救国”、“自由”、“平民教育”等词汇。你认为该时期应该是
A．维新变法时期 B．新文化运动时期
C．新中国成立初期 D．改革开放时期
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“新壁画运动”是指从l958年开始，以壁画这一画种为阵地，在中国美术界开展的一场“大跃进”，是新中国的制度话语在美术领域内的一次实践。著名美术评论家毕克观后评说道：“……一个时期，刊物上的玉米棒棒粗得像擎天柱，大南瓜大得像地球，连神通广大的孙悟空也处处甘拜下风，自叹弗如了。”下列对“新壁画运动”的理解，不正确的是
A. 体现了现实主义的创作手法 B. 是建设社会主义总路线的产物
C. 突出特点是“夸张法” D. 助长了社会上的“浮夸风”
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一战期间，陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象的刊物，发刊词有这样两句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对 （ ）
A．思想观念 B. 军事技术 C. 经济组织 D. 教育制度
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一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物，发刊词有这样两句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对（ ）
A. 思想观念 B. 政治制度 C. 经济组织 D. 教育
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“一战”期间，陈独秀等人在上海出版了一份以青年为对象的刊物，发刊词中有这样两句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对( )
A. 教育制度 B. 军事技术 C. 经济组织 D. 思想观念
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第一次世界大战期间，陈独秀等人在上海出版了一份以青年为对象的刊物，发刊辞有这样两句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已。”作者“求变”主要针对( )
A．思想观念 B．军事技术 C．经济组织 D．教育制度
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一战期间，陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象的刊物，发刊辞有这样两句话“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对
A. 思想观念
B. 军事技术
C. 经济组织
D. 教育制度
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一战期间，陈独秀等人在上海出版了一份以青年为读者对象的刊物中，有这样一句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”反映了变革、求进的诉求，这里的“变”主要是
A．变革教育制度 B．变革政治制度
C．变革思想观念 D．推翻资本主义制度
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一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物发刊词中有这样两句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已。”作者“求变”主要针对( )
A．思想观念 B．政治制度 C．军事技术 D．教育制度
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