文化大革命结束后，邓小平在思想路线上进行的拨乱反正的表现不包括
A、批判 “两个凡是”的错误思想
B、发表《实践是检验真理的唯一标准》
C、支持和推动关于真理标准问题的大讨论
D发表《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话
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文化大革命结束后，邓小平在思想路线上进行的拨乱反正的表现不包括
A、批判 “两个凡是”的错误思想
B、发表《实践是检验真理的唯一标准》
C、支持和推动关于真理标准问题的大讨论
D发表《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话
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文化大革命结束后，邓小平在思想路线上拨乱反正所做的贡献不包括
A．批判“两个凡是”的错误思想
B．发表《实践是检验真理的唯一标准》
C．肯定实事求是的马克思主义精髓
D．发表《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话
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文化大革命结束后，中国共产党在思想界展开关于真理标准问题的讨论，其最深远的影响是
A. 否定了“两个凡是”的错误观点
B. 彻底否定了文化大革命的错误作法
C. 肯定了实践是检验真理的唯一标准
D. 打破了长期以来的个人崇拜和教条主义的束缚
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文化大革命结束后，中国共产党在思想界展开关于真理标准问题的讨论，其最深远的影响是
A. 否定了“两个凡是”的错误观点
B. 彻底否定了文化大革命的错误作法
C. 肯定了实践是检验真理的唯一标准
D. 打破了长期以来的个人崇拜和教条主义的束缚
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文化大革命结束后，中国共产党在思想界展开关于真理标准问题的讨论，其最深远的影响是：
A．否定了“两个凡是”的错误观点
B．彻底否定了文化大革命的错误作法
C．肯定了实践是检验真理的唯一标准
D．打破了长期以来的个人崇拜和教条主义的束缚
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文化大革命结束后，中国共产党在思想界展开关于真理标准问题的讨论，其最深远的影响是
A．否定了“两个凡是”的错误观点
B．彻底否定了文化大革命的错误作法
C．肯定了实践是检验真理的唯一标准
D．打破了长期以来的个人崇拜和教条主义的束缚
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1978年5月11日，《光明日报》发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，引起了争论，邓小平坚定地支持“实践是检验真理的唯一标准”，当时他这样做直接针对的是
A．经济上计划与市场的纠缠 B．政治上的“批邓、反击右倾翻案风”
C．指导思想上的“两个凡是” D．外交工作中的“自我封锁”政策
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1978年，邓小平发表谈话支持和推动关于真理标准问题的讨论；1992年初，邓小平发表了著名的“南方谈话”。这两次谈话都
A. 完成了拨乱反正 B. 打破了思想束缚
C. 推动了党的工作重心转移 D. 深化了体制改革
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1978年，邓小平发表谈话支持和推动关于真理标准问题的大讨论；1992年初，邓小平发表了著名的“南方谈话”。这两次谈话都
A. 完成了拨乱反正
B. 打破了思想束缚
C. 推动了党的工作重心转移
D. 深化了体制改革
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1978年，邓小平发表谈话支持和推动关于真理标准问题的讨论；1992年初，邓小平发表了著名的“南方谈话”。这两次谈话都
A．完成了拨乱反正 B．打破了思想束缚
C．推动了党的工作重心转移 D．深化了体制改革
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