“今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社...

“今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？”据以上材料判断，作者认同的是

A. 分封制　　 B. 郡县制　　 C. 郡国并行制　　 D. 宗法制

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柳宗元在《封建论》中说：“天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理，继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。”文中作者所要表达的是

A. 封建制度无法长期有效运行

B. 天下之道，君臣关系最重要

C. 分封制下统治者素质不能保障

D. 圣贤在分封制下很难出现

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柳宗元在《封建论》中说：“天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理，继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。”文中作者所要表达的是

A、封建制度无法长期有效运行　

B、天下之道，君臣关系最重要

C、分封制下统治者素质不能保障　

D、圣贤在分封制下很难出现

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王定保在《唐摭言》中提到：“三百年来，科举之设，草泽望之起家，簪绂（喻显贵）望之继世。孤寒失之，其族绥矣：世禄失之，其族绝矣。”由此可知该制度

A. 加强了中央集权

B. 打破了贵族特权

C. 提高了官员素养

D. 实现了社会平等

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“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体”。该言论最有可能来自

A. 孟子　　 B. 庄子　　 C. 老子　　 D. 韩非子

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下列观点，出自《孟子》一书的是

A.“民为贵，社稷次之，君为轻”

B.“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫”

C.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”

D.“择天下之贤可者，立以为太子”

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。……”

——《孟子·尽心下》

（1）归纳材料一中孟子民本思想的主要内容。结合所学知识，指出其根本目的。

材料二　 汉代董仲舒说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，主张‘德主而刑辅’。”董仲舒主张司法中以儒家经典为指导，经律相矛盾时不惜以经破律。“春秋决狱”的特点是“以经断狱”和“原心定罪”，在量刑时要着重考虑犯罪的动机。在董仲舒看来，社会上的君臣民等级制都是天意的体现。“三纲五常”是上天赋予人类必须服从的美德，否则就是犯罪，皇帝就可“代天刑罚”，皇帝既然是上天在人间的代理人，故“口含天宪”，言出即法。

——摘编自李文兰《试论中国古代法律的基本精神》

（2）根据材料二并结合所学知识，概括董仲舒的法治观念。

材料三　 顾炎武提出：“人君之于天下，不能以独治也”，应当“以天下之权，寄之天下之人”，才能大治，还提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉”。他反对道学家疏浮泛的学风，提倡走出门户，到实践中求得真理。

——《中国思想通史》

（3）根据材料三，提炼顾炎武的思想观点。

材料四　 14世纪至17世纪中叶，欧洲出现了推动人类历史文化蓬勃发展的文艺复兴运动。与之相对应的，是我国明末清初的文艺运动（16世纪中叶至17世纪），其中，出现了追求个性解放、爱情自由的（（西厢记》、《牡丹亭》等名作……不过，《西厢记》在流传的过程中，也曾遭受到禁毁、歧视。清朝乾隆十八年（1753年），朝廷下令将《西厢记》、《水浒》列为“秽恶之书”，认为“愚民之惑于邪教亲近匪人者，概由看此恶书所致”。

——摘自《欧洲文艺复兴时期文艺思潮与中国明清之际文艺思潮之比较》

（4）结合所学知识简要分析，材料四中《西厢记》等书的遭遇有哪些社会原因？

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有位古代思想家认为：“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”这位思想家可能是(　　　　 )

A．老子　　　　　　　　 B．孟子

C．董仲舒　　　　　　 D．朱熹

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（20分）阅读下列材料：

材料一： 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯为大夫。┅┅”

——《孟子·尽兴章句下》

材料二：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”

——《荀子·王制》

材料三：董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。

材料四：“古者以天下为主，君为客，凡君之所华世而经营者，为天下也；今却以君为主，天下为客，凡天下亡无地而得安宁者，为君也。”

——黄宗羲《明夷待访录·原君》

请回答：

（1）材料一主要反映了孟子的哪一观点？（2分）材料一、二反映的基本思想是什么？（2分）

（2）材料三宣扬的观点是什么？其实质是什么？（4分）

（3）材料四表明了作者对君主的什么态度？（4分）为什么与材料三存在认识上的差异？（8分）

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有位古代思想家认为：“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”这位思想家可能是

A. 老子

B. 孟子

C. 董仲舒

D. 朱熹

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