苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产。二者的共同之处是A．每...

苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产。二者的共同之处是（　　　 ）

A．每个人都应该有自己判断社会道德的标准　　

B．不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做

C．用礼乐来规范人的行为，使人向善　

D．通过教育手段回复和扩充人的善性

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春秋战国时期，有思想流派主张圣人治国应该“不仁”，因为仁义孝慈是人类的自然本能，无需汲汲倡导即已自然存在，一旦倡导，必然在利益驱动下导致大量伪道德出现，造成真德丧失。该思想流派是

A. 儒家

B. 道家

C. 法家

D. 墨家

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胡锦涛同志在中共十八大报告中指出：文化是民族的血脉，是人民的精神家园。建设社会主义文化强国，必须走中国特色社会主义文化发展道路。正确认识中国传统思想文化十分必要。阅读材料：

材料一  春秋战国时期，儒家学派主张“仁”与“礼”；“民为贵，社稷次之，君为轻”……

①                      ②

材料二  今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

——《汉书·董仲舒传》

材料三：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，应“遏人欲而存天理。”

材料四 李贽公开以“异端”自居，毕生以反对礼教、抨击道学为已任……反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解……

请回答：

（1）材料一中，①和②的主张分别是谁提出的？（2分）

（2）依据材料二归纳董仲舒的思想主张。（2分）

（3）材料三体现了什么观点，该学派有何认识论？（2分）

（4）根据材料四，指出李贽的主要观点。（不许照抄原文）（2分）

（5）你如何正确看待传统思想文化？（2分）

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（26分）民主与法制是人类几千年文明积淀的精华，是优秀的政治文化遗产。阅读下列材料，回答问题。材料一　 德国历史学家西格佛里斯劳菲尔指出：“这两条原则，即所有公民都应该享有平等权利，所有决定必须以多数人的意志为基础，是古代民主政治和现代民主政治相似的特征……所以现代政治思想起源于古代雅典。”

——巴克勒等《西方社会史》

材料二　 遵守宪法是孙中山对袁的另一要求，宪法制定之前，先制定临时约法，3月7日。临时参议院开始讨论，3月11日公布，规定民国主权属于国民全体，以参议院、总统、国务员行使统治权。人民一律平等……（均在法律上享有）诉讼、任官、考试、选举、被选举权利、立法权由参议院行使。总统、副总统由参议院选举、总统总揽政务，统率陆、海军，任命文武职员，但制定官制、官规，任命国务员、大使、公使及宣战、媾和、订立条约则须经参议院同意。总统提出法律案，公布法律及命令，公布法律及命令，均须国务员副署。

——郭廷以《近代中国史纲》

材料三　 “中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。”“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。”“全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。”

——1954年《中华人民共和国宪法》

（1）根据材料一、二，概括古代雅典民主政治对近现代民主政治产生影响的主要表现。（6分）

（2）根据材料二及所学，分析《临时约法》规定的中央政府组织机构的蓝本及其所包含的民主因素（10分，不得摘抄原文）

（3）根据材料三并结合所学知识，任何理解1954年《中华人民共和国宪法》的颁布开创中国人民民主的全新阶段？（10分）

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材料一 民主与法制是人类几千年文明积淀的精华，是优秀的政治文化遗产。阅读下列材料，回答问题。材料一德国历史学家西格佛里斯劳菲尔指出：“这两条原则，即所有公民都应该享有平等权利，所有决定必须以多数人的意志为基础，是古代民主政治和现代民主政治相似的特征……所以现代政治思想起源于古代雅典。

——巴克勒等《西方社会史》

材料二　 遵守宪法是孙中山对袁的另一要求，宪法制定之前，先制定临时约法，3月7日。临时参议院开始讨论，3月11日公布，规定民国主权属于国民全体，以参议院、总统、国务员行使统治权。人民一律平等……（均在法律上享有）诉讼、任官、考试、选举、被选举权利、立法权由参议院行使。总统、副总统由参议院选举、总统总揽政务，统率陆、海军，任命文武职员，但制定官制、官规，任命国务员、大使、公使及宣战、媾和、订立条约则须经参议院同意。总统提出法律案，公布法律及命令，均须国务员副署。

——郭廷以《近代中国史纲》

（1）根据材料一、二，概括古代雅典民主政治对近现代民主政治产生影响的主要表现。

（2）根据材料二及所学，分析《临时约法》规定的中央政府组织机构的蓝本及其所包含的民主因素。（不得摘抄原文）

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阅读材料，完成下列要求。

（1）根据材料，分别概括三个时期中国和西方思想发展的共同特征。

（2）根据材料并结合所学知识，分析③时期中西方思想对社会进程产生的不同影响及其原因。

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在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明的进步。阅读下列材料：（10分）

材料一：

材料二：

伏尔泰说：“这这个地球上曾有过得最幸福、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法则的时代。”……他还说中国人是“所有人中最有理性的人”

——马克圭主编《世界文明史》

材料三：

本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy ）和赛因（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断流血，都不推辞。

——陈独秀《罪案之答辩书》

请回答：

（1）在材料一的“观点或名言”中，这些中外思想家共同关注的对象是什么？对此，18世纪的伏尔泰提出什么主张？（2分）

（2） 材料二体现的人文主义观点是什么？伏尔泰推崇孔子的目的是什么？这实际上体现了当时哪场运动的思想主张？（3分）

（3） 据材料三，陈独秀在新文化运动中倡导的西方思想是什么？这场运动在那些方面对近代中国思想解放产生了影响？（4分）

（4）综合上述材料，归纳中外思想发展进程中呈现出的主要特点。（1分）

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在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明的进步。阅读下列材料，回答问题。

材料一

材料二      明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等人合作，开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国，把儒学的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。

材料三      17—18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……中国历史传统的仁君统治和大一统的思想，更是成为主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。

——沈福伟《中西文化交流史》

材料四 一位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空……”。

请回答：

（1） 在材料一的“观点或名言”中，这些中外思想家共同关注的对象是什么？对此，18世纪的伏尔泰提出什么主张？（2分）

（2）据材料二，概括当时翻译书籍的内容及其产生的作用。（4分）

（3）据材料三，指出西方启蒙思想家在汲取中国儒家文化时的侧重点及主要理由。（4分）

（4）你是否认同材料四的观点?请说明理由。（3分）

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阅读材料，完成下列问题

材料一：中国古代儒家民本思想产生于春秋战国时期，儒家思想家从社会现实的正面反映了春秋战国时期的人文精神，提出爱民、利民、重民、养民的思想。作为古代占据主流地位的统治思想，儒家民本思想是中国两千多年统治阶级治国的要略，对中国古代政治学说和君主政治实际运作具有深远的影响。它以君主民从的既定关系为前提，讨论设君之道和治民之道，其最终去向是通过规范君主对民的政治行为实现国泰、君尊、民安。

——《中华文本库》

（1）根据材料结合所学知识，概述儒家思想的基本内涵。

材料二：西方人文主义产生于古希腊时期，为欧洲文化的发展奠定了基础。文艺复兴时期的人文主义是宗教改革的思想基础，是对封建制度和宗教神学强有力的冲击。文艺复兴人文主义者是新教改革的中坚，是启蒙运动的先驱。西方人文主义高扬人性和个人价值，以人性反抗神权，强调人的自由、平等、权力，追求个人主义、自由主义和多元民主。人文主义自产生以来，在西方思想领域起到十分重要的作用。尤其是进入近代社会以后，人文主义精神成为资产阶级反封建的思想武器，鼓舞着人们冲破宗教神学的束缚，推翻封建专制统治。

——西安电子科技大学学报（社会科学版）

（2）根据材料一、二结合所学知识，比较中国儒家民本思想和西方人文主义的异同。

材料三：胡适说：“我们肯往前看的人们，应该虚心接受这个科学工艺的世界文化和它背后的精神文明，让那个世界文化充分和我们的老文化自由接触，自由切磋琢磨，借它的朝气锐气来打掉一点我们的老文化的惰性和暮气。”

——《胡适与中西文化》

（3）根据材料三结合所学知识，分析胡适要“打掉一点我们的老文化的惰性和暮气”的原因。

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春秋战国时期，社会发，卜重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。“百家争鸣”产生的影响有

①推动了中国传统文化体系的形成

②使儒家思想在战国时期成为主流思想

③奠定了中国思想文化发展的基础

④“学在民间”取代了“学在官府”

A．①③    B．②④    C．①②③    D．①③④

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