梁启超说： “吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。……其于西方之所以富强之源，茫乎未有闻焉，正所谓：无盐效西子之颦，邯郸学武陵之步。”最能佐证梁启超观点的史实是
A．绞杀太平天国，挽救清朝统治
B．力主加强海防，创立近代海军
C．投身洋务运动，成为中兴名臣
D．签订屈辱条约，留下千古罪名
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梁启超说： “吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。……其于西方之所以富强之源，茫乎未有闻焉，正所谓：无盐效西子之颦，邯郸学武陵之步。”最能佐证梁启超观点的史实是
A．绞杀太平天国，挽救清朝统治
B．力主加强海防，创立近代海军
C．投身洋务运动，成为中兴名臣
D．签订屈辱条约，留下千古罪名
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李鸿章是晚清重臣，也是历史上颇受争议的人物。梁启超说：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。……其于西方之所以富强之源，茫乎未有闻焉，正所谓：无盐效西子之颦，邯郸学武陵之步。”最能佐证梁启超观点的史实是
A．绞杀太平天国，挽救清朝统治
B．投身洋务，创办上海轮船招商局和开平煤矿
C．力主加强海防，创立近代海军
D．签订屈辱条约，留下千古罪名
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梁启超先生曾经说：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”下列值得梁启超肯定李鸿章的是
A．率先提出“向西方学习” B．编写《海国图志》
C．兴办洋务企业 D．创办民族资本主义企业
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梁启超在《李鸿章传》中评价说：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”其中“识”的重要例证是
A. 剿杀太平天国，挽救清朝统治
B. 力主预备立宪，实现政治改良
C. 投身洋务运动，成为中兴名臣
D. 签订屈辱条约，留下千古罪名
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梁启超说：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”李鸿章是中国近代史上的一个重要人物。他镇压了太平军和捻军起义，签订了《中法新约》《马关条约》和《辛丑条约》等一系列不平等条约。但李鸿章仍有值得肯定之处，其中最为典型的是他（ ）
A. 掀起向西方学习的新思潮
B. 洋务运动的主要实践者
C. 率兵收复新疆
D. 与顽固派进行论战
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梁启超曾说：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”其中“李鸿章之识”的重要例证是
A. 绞杀太平天国，挽救清朝统治
B. 力主预备立宪，实现政治改良
C. 投身洋务运动，发展近代工业
D. 签订屈辱条约，留下千古罪名
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阅读材料，回答问题。
材料 19世纪，李鸿幸与伊藤博文，一个是中国的首辅大臣，一个是日本的首任首相，地位相当，时代相同，风云际会，砥柱中流。面对共同的“千年未有之变局”，历史发令知猛然打响，在中曰近代化大比拼的赛道上，怀揣富国弦兵的同样梦想，李鸿幸和伊藤博文作为领军人物，带领各自的国家一路追赶。尽管日本起步比中国略迟，然而最终结局却大相径庭，一悲一喜：大清王朝愈加摇摇欲坠，日本帝国则一飞冲天。世事波云，人生飞絮，同样是“经世之才”，一个身背骂名，抑郁而终，一个大功告成，奇勋盖世。出现这样悬殊的结果，令人深思。
——《文化博览》2007年第五期
（1）据材料并结合所学知识，指出19世纪中后期，面对共同的“千年未有之变局”，“中日近代化大比拼”分别指什么事件。
（2）结合所学知识回答，你认为造成李鸿章人生悲剧的原因有哪些？据此谈谈你对李鸿章和伊藤博文悲喜人生的看法。
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梁启超说“李鸿章之手段，专以联某国以制某国为主。夫天下未有徒恃人而可以自存者，必有我可以自立之道，然后可以致人而不致于人。”梁启超的话意在强调，甲午中日战争失败的原因是
A．清政府对战争没有预见，缺乏充分准备 B．西方列强对日本的纵容和支持
C．清政府一味依靠国际调停，贻误战机 D．清政府始终坚持避战投降思想
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料1880年郑观应对比西方政制与中国政制的优劣后，提出“君民共主”的主张，他认为“欧洲诸国土地、人民均不及中国却能横行天下”，“其治之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院，上下同心，教养得法”，而中国之所“欺藐于强邻悍敌”是因为“一人秉权于上，而百姓不得参议于下”。“泰西政事举国成知，所以通上下之情，期措施之善也。”他认为西方这种政制“颇与三代法度相符”。所以他期盼中国能“上效三代之遗风，下仿泰西之良法，”务使上下无扦格之虞，臣民泯异同之见，则长治久安之道，固有可豫期矣”。
——摘编自徐宗勉、张亦功等《近代中国对民主的追求》
（1）根据材料并结合所学知识，指出郑观应提出“君民共主”思想的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评析郑观应“君民共主”的思想。
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“其于西国所以富强之原，茫乎未有闻焉，以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者惟枪耳炮耳船耳铁路耳机器耳。”这一言论 （ ）
A．是洋务派对洋务运动所进行的宣传 B．批评了顽固派的冥顽不化
C．反映了维新派与革命派的激烈交锋 D．指出了洋务运动的致命局限
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