我国从古代就根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分...

二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。这反映出中国的农历属于

A．太阳历　             B．阴阳合历

C．阴历　               D．公历

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二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。这反映出中国的农历属于

A．太阳历　             B．阴阳合历         C．阴历　           D．公历

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我国从古代就根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，这就是二十四节气。下列词句与节气相关的是

A、节分端午自谁言，万古传闻为屈原     B、端阳有雨是丰年，芒种闻雷美亦然

C、三载重阳菊，开时不在家             D、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁

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二十四节气是我国传统文化中的宝贵遗产。早在秦汉时期，二十四节气已经确立。古人根据一年内太阳的位置变化把二十四节气分列在十二个月中，每月的月首叫“节气”，月中叫“中气”。以此推算，五月份的“节气”应该是       （    ）

A．芒种　                      B．夏至　               C．立夏　               D．处暑

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地方行政制度的变化是我国古代政治制度演变的重要组成部分。根据下面三幅地图并结合所学知识回答下列问题。

  （1）图—、图二、图三分别反映了我国古代哪一朝代的何种地方行政制度？（3分）

（2）图—反映的地方行政制度在西周和春秋时期各产生了什么影响？（4分）

（3）图二与图—反映的地方行政制度的主要差别是什么？（3分）

（4）简述图三反映的地方行政制度的影响。（3分）

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地方行政制度的变化是我国古代政治制度演变的重要组成部分。根据下面三幅地图并结合所学知识回答下列问题：（19分）

图一                               图二

图三

（1）图A—1、A—2、A—3分别反映了我国古代哪一朝代的何种地方行政制度？（3分）

（2）图A—1反映的地方行政制度在西周和春秋时期各产生了什么影响？其历史影响为什么会前后不同？（6分）

（3）图A—2与图A—1反映的地方行政制度的主要差别是什么？（3分）

（4）简述图A—3反映的地方行政制度的内容，分析其作用和影响。

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地方行政制度的变化是我国古代政治制度演变的重要组成部分。根据下面三幅地图并结合所学知识回答下列问题：（19分）

（1）图A—1、A—2、A—3分别反映了我国古代哪一朝代的何种地方行政制度？（3分）

（2）图A—1反映的地方行政制度在西周和春秋时期各产生了什么影响？其历史影响为什么会前后不同？（6分）

（3）图A—2与图A—1反映的地方行政制度的主要差别是什么？（3分）

（4）简述图A—3反映的地方行政制度的内容，分析其作用和影响。（7分）

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下列各项为古代中国“学在官府”现象的演变，次序正确的是(　　)

A. A　　 B. B　　 C. C　　 D. D

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下列各项为古代中国“学在官府”现象的演变，次序正确的是

A.

B.

C.

D.

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（25分）阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中国古代哲学中存有“变易”的优良传统，起源于殷周之际的《易经》，其基本思想之一就是变化发展。……韩非把历史演变过程分为上古、中古、近古以及当今之世几个阶段，提出了“世异则事异”“事异则备变”的社会变革论断。……　 唐代的柳宗元不自觉地承担起封建社会前期历史变易观的总结工作，形成重“势”的历史发展观，认为整个社会历史是一个自然发展的过程，它有着自己固有的不以人们的主观愿望为转移的客观必然趋势。

——摘编自赵璐、柴文华《论近代中国进化论的思想渊源》

材料二 中国古代变易思想始终未能摆脱直观性和猜测性的束缚，长期的小农生产和手工操作方式，闭关自守的生活方式，使我们的民族习惯于直观式经验思维，这种思维方式不注重思维的准确性与科学性。因此，中国古代的变易思想是建立在经验和直观的基础上，缺乏科学性，带有许多猜测的性质。

——赵璐《进化论与中国近代思想观念的变革》

材料三　 资产阶级早期维新派的具有近代意义的变易进化历史观，是从古代传统的变易史观到近代历史进化论的一个中间环节。近代历史进化论的开创者是康有为。他的“三世”说（据乱世、升平世、太平世）是中国近代第一个历史进化论的理论体系，但它采取了传统经学的形式。严复的历史进化观则自觉地以达尔文进化论等近代自然科学为基础，摆脱了传统经学形式，更完全地具有了近代的形态。梁启超提倡新史学，鼓吹史学革命，把历史进化论进一步加以系统化，旗帜鲜明地反对了封建旧史学，批判了“一治一乱”历史循环论和其他非历史主义观点。

——邝柏林《从古代传统的变易史观到近代历史进化论》

（1）根据材料一、二，概括中国古代变易观的特点，并简要分析其积极影响（13分）

（2）根据材料一、二、三，概括说明中国古代变易观在19世纪末20世纪初发生了怎样的变化；结合所学知识分析其变化的原因。（12分）

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