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《史记》和《汉书》等史籍都记载，秦始皇陵在秦末曾遭火焚，除地面建筑被毁于一旦外．兵马俑也损毁严重。对于史籍记载的真实性专家争论不休。对兵马俑坑的发掘发现一、二号俑坑都有黑色木炭遗迹，经推证是遭火焚烧后造成的。这说明（ ）
A．文献记载大都接近事实
B．考古发掘是历史研究的重要手段
C．考古发掘须有文献作依托
D．考古发拥掘是史学研究的前奏
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下表为史籍记载的有关汉初诸侯国的一些情况。对此解释合理的是
记述
出处
（晁错说）今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，祸大。
《史记》卷五十《楚元王世家》
景帝中五年，令诸侯不得复治国，天子为置吏。
《汉书》卷十九《百官公卿表》
诸侯独得食租税，夺之权。其后诸侯贫者或乘牛车也。
《史记》卷五十九《五宗世家》
A. 单—郡县制取代了郡国并行制
B. 统治阶级内部政治分化严重
C. 官僚政治完全取代了贵族政治
D. 有利于大一统局面的形成
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《史记·平准书》记载：“及至秦，中一国之币为三等。黄金以溢为名，为上币；铜钱识曰‘半两’，重如其文，为下币；而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏，不为币。”《汉书·食货志》记载为“秦兼天下，币为二等。”1975年湖北出土的睡虎地秦简《金布律》则提到“金、布、钱”三等币制。这表明
A. 《汉书》的记载比《史记》的记载更可信
B. 研究历史需要运用多种史料进行互证
C. 文献资料比考古发现更接近历史真相
D. 历史文献因其年代久远均变得不可信
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下表为不同史籍关于西汉霍光的记载。据此可以认定
史料
出处
（光）受襁褓之托，任汉室之寄，当庙堂，拥幼君……遂匡国家安社稷
东汉·班固著（汉书》
霍氏之贵，专相幼主，诛灭同僚，废帝立帝，莫之敢违
东汉·王符著《潜夫论》
霍光之辅汉室，可谓忠矣……光久专大柄，不知避去，多置亲党，充塞朝延，使人主蓄愤于上，吏民积怨于下
北宋·司马光著《资治通鉴》
A. 霍光曾一度把持西汉的朝政
B. 相关记载均存在虚构成分
C. 汉代由外戚决定皇帝的废立
D. 相关评价都是客观公正的
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下表为不同史籍关于扁鹊望诊的历史记述，据此推断
记述
出处
公元前七世纪初，扁鹊望诊蔡桓公
《韩非子·喻老》
公元前五世纪初，扁鹊为赵简子诊断病情
《史记·扁鹊传》
公元前四世纪末，医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除之
《战国策·秦策》
A. 历史文献关于扁鹊的记载真实可信
B. 名医扁鹊是大众理想化人物的化身
C. 同一历史人物会有不同的历史评价
D. 历史理解和历史解释必须保持一致
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如表是我国从汉至隋江南稻作农业的相关记载。据此能够被认定的历史事实是
史料
出处
“今水潦移于江南，迫隆冬至，朕惧其饥寒不活。江南之地火耕水耨”
《史记平准书》
“江南地广，或火耕水耨。民食鱼稻，以渔猎山伐为业”
《汉书地理志》
“江西良田，旷废未久，火耕水耨，为功差易”
《晋书地理志》
“江南之俗，火耕水耨，食鱼与稻，以渔猎为业”
《隋书地理志》
A. 农业生态破坏现象严重
B. 江南农业耕作方式粗放
C. 经济重心呈现南移趋势
D. 政府推行重农抑商政策
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阅读材料，完成下列要求。
中国历史上，宋代和20世纪初都曾兴起过“疑古”思潮。
材料一 宋儒通过对经典的研究，发现经典并非“圣道之全”，经典中还有不少阙文。不仅秦始皇焚书造成五经残缺，儒家经典在流传过程中也产生很多错误，影响了人们对圣人之道的理解。此外，不少宋儒还认为经典有牴牾（牴牾：矛盾、冲突）之处，经典所记与历史事实有出入，经典中的一些内容立意并不高远，值得怀疑。有些人还指出六经之中的一些观念，也与社会现实有矛盾。宋儒还通过总结汉唐以来经学的种种误区，指出治经应以切于实用为目的，应以讲明圣道、求得义理为旨归。因此，面对异质文化的严峻挑战，首先要起来维护儒家主体文化的神圣性，特别是发掘儒家文化的内在价值，这是一场保卫“圣人之道”的文化战争。
——整理自人民网：宋代疑古思潮简论
材料二 随着20世纪初新文化运动的兴起，中国史学界“疑古”思潮再兴，对以司马迁《史记》为代表所记载的夏商周三代以及五帝时代的历史提出诸多怀疑。1919年，胡适提出：“对于东周以前的中国古史，只可存一个怀疑的态度”。20世纪20年代，以顾颉刚为代表的“古史辨”学派，通过疑古书、疑古事、疑古人的方式，提出以往的古史都是“层累地造成的”，从而彻底否定了司马迁古史体系的真实性。顾颉刚否认夏禹的存在，他通过对古史传说及《说文》的考证，认为“禹不是人而是一种动物——虫”。
——整理自刘毓庆：《中国历史上的三次疑古思潮及其意义》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析指出宋代“疑古”思潮的背景和特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较指出两次“疑古”思潮的不同点，简要评价20世纪初的“疑古”思潮。
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表为不同史籍关于阿旁宫的历史叙述，据此可知
记述
出处
“二世还至咸阳，曰：‘先帝为成阳朝廷小，故营阿房宫。为室堂未就，会上崩’。”
司马迁《史记·秦始皇本纪》
“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，……楚人一炬，可怜焦土。”
杜牧《阿房宫赋》
“秦阿房一名阿城。在长安县西二十里。西、北、（东）三面有墙，南面无墙，周五里一百四十步。”
（宋）宋敏求《长安志》
“东西北三面墙内存有夯土台，未发现秦代的文化层，未发现大规模火烧痕迹。”
中国社科院考古所《阿房宫考古发现与研究》
A. 秦二世为先帝营造阿房宫
B. 文献记载各异不足为信
C. 杜牧曾游览秦朝宫殿遗址
D. 秦营造阿房宫但未建成
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据《史记》等史籍记载，秦始皇于公元前219年“南登琅邪,大乐之,留三月”。这也是秦始皇在咸阳以外的地方居留最久的记录。其间秦始皇与随行权臣“议功德于海上”,发布阐述国体与政体的文告。下列相关评述正确的是①发生于秦灭六国之前②以世纪纪是公元前三世纪晚期③“国体”是地主阶级专政④“政体”是专制主义中央集权制度（ ）
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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阅读下列材料：
材料一 公民大会作为最高国家权力机关，决定国家的一切重大事物。大会每月约举行 4 次，在公 民大会中，容许有充分的发言自由。
材料二 <<史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇“天下之事无小大皆决于上”。那时的奏章都是刻在 竹简上的，据说秦始皇每天奏章，要看一百二十斤，看不完不休息。
材料三 奴隶和隶农必须无条件服从主人，服从“命运”的安排，对逃亡的奴隶须严加惩治。
——《民法大全》
请回答：
（1）材料一反映出古代雅典民主政治的基本特征是什么？
（2）材料二反映了中国封建社会的什么特点
（3）结合材料三谈谈你对罗马法局限性的认识。
（4）比较古代雅典民主政治与中国古代君主专制的不同之处
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