阅读下面的文段，完成下面小题。
景公登路寝①之台,不能终,而息乎陛②,忿然而作色,不说,曰:“孰为高台,病人之甚也!”晏子曰:“君欲节于身而勿高,使人高之而勿罪也。今高从之以罪,卑亦从以罪,敢问使人如此可乎?古者之为宫室也,足以便生③,不以为奢侈也,故节于身,谓于民④。及夏之衰也,其王桀背弃德行,为璇室玉门⑤。殷之衰也,其王纣作为顷宫⑥灵台,卑狭者有罪,高大者有赏,是以身及焉。今君高亦有罪,卑亦有罪,甚于夏殷之王,民力殚乏矣,而不免于罪,婴恐国之流失,而公不得享也!”公曰:“善!寡人自知诚费财劳民,以为无功,又从而怨之,是寡人之罪也!非夫子之教,岂得守社稷哉!”遂下,再拜,不果登台。
（节选自【唐】吴兢《贞观政要》）
【注释】①路寝：台名。②陛：帝王宫殿的台阶。③足以便生：够用就行了。④节于身，谓于民：自身省力，又教育了百姓。⑤璇室玉门：华丽的宫室。⑥顷宫：巍峨的宫殿。
1.解释下面加点的词语。
①忿然而作色，不说_________ ②寡人自知诚费财劳民____________
2.用现代汉语写出下面句子的大意。
君欲节于身而勿高,使人高之而勿罪也。
3.晏子在与齐景公的对话中，讲了一个什么道理？
九年级语文文言文阅读困难题
阅读下面的文段，完成下面小题。
景公登路寝①之台,不能终,而息乎陛②,忿然而作色,不说,曰:“孰为高台,病人之甚也!”晏子曰:“君欲节于身而勿高,使人高之而勿罪也。今高从之以罪,卑亦从以罪,敢问使人如此可乎?古者之为宫室也,足以便生③,不以为奢侈也,故节于身,谓于民④。及夏之衰也,其王桀背弃德行,为璇室玉门⑤。殷之衰也,其王纣作为顷宫⑥灵台,卑狭者有罪,高大者有赏,是以身及焉。今君高亦有罪,卑亦有罪,甚于夏殷之王,民力殚乏矣,而不免于罪,婴恐国之流失,而公不得享也!”公曰:“善!寡人自知诚费财劳民,以为无功,又从而怨之,是寡人之罪也!非夫子之教,岂得守社稷哉!”遂下,再拜,不果登台。
（节选自【唐】吴兢《贞观政要》）
【注释】①路寝：台名。②陛：帝王宫殿的台阶。③足以便生：够用就行了。④节于身，谓于民：自身省力，又教育了百姓。⑤璇室玉门：华丽的宫室。⑥顷宫：巍峨的宫殿。
1.解释下面加点的词语。
①忿然而作色，不说_________ ②寡人自知诚费财劳民____________
2.用现代汉语写出下面句子的大意。
君欲节于身而勿高,使人高之而勿罪也。
3.晏子在与齐景公的对话中，讲了一个什么道理？
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阅读下面的文言语段，完成后面小题
景公登路寝①之台，不能终，而息乎陛②，忿然而作色，不说，曰：“孰为高台，病人之甚也？”晏子曰：“君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。今高从之以罪，卑亦从以罪，敢问使人如此可乎？古者之为宫室也，足以便生③，不以为奢侈也，故节于身，谓于民④，及夏之衰也，其王桀背弃德行，为璇室玉门⑤。殷之衰也，其王纣为顷宫⑥灵台，卑狭者有罪，高大者有赏，是以身及焉。今君高亦有罪，卑亦有罪，甚于夏殷之王；民力殚乏矣，而不免于罪，晏恐国之流失，而公不得享也！”公曰：“善！寡人自知诚费财劳民，以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也！非夫子之教，岂得守社稷哉！”遂下，再拜，不果登台。
（选自《晏子春秋》）
（注释）①路寝：台名。②陛：帝王宫殿的台阶。③足以便生：够用就行了。④节于身，谓于民：自身省力，又教育了百姓。⑤璇室玉门：华丽的宫室。⑥顷宫：巍峨的宫殿。
1.解释下面加点的词语。
①忿然而作色，不说（________）
②为璇室玉门（_______）
③寡人自知诚费财劳民（______）
④是寡人之罪也（______）
2.下列句中加点的“于”与“甚于夏殷之王”中的“于”意思和用法相同一项是( )
A.三顾臣于草庐之中（《出师表》）
B.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者 (《醉翁亭记》)
C.每假借于藏书之家（《送东阳马生序》)
D.皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
3.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
今 高 从 之 以 罪
4.翻译下列句子。
（1）君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。
（2）陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。
5.晏子在与齐景公的对话中，讲了一个什么道理？
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阅读下面的文字，完成各题。
当前，互联网的发展正在深刻改变着语言使用生态，在“两微一端”、网络论坛等媒jiè中，新潮网络词汇随处可见。一些网络语言与时代发展相契合，其流行对丰富语言表达不能不说没有积极意义。但也应看到，网络语言存在泥沙具下的问题.低俗浮夸的语言屡见不鲜。面对这些问题，我们可以开设以汉语传播推广为内容的电视和网络节目，弘yáng汉语言文化之美。
(1)根据拼音写汉字，给加点的学注音。
媒jiè（ ） 浮夸（ ) 弘yáng( )
（2）文中画线的句子有错别字的词语是“ ”,正确写法是“ ”
（3）文中“契合”的意思是 ，“屡见不鲜”中“鲜”的意思是 。
（4）将下面的句子改为反问句，不得改变原意。
其流行对丰富语言表达不能不说没有积极意义。
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阅读《把“大家伙”装进包里》一文，完成下面小题。
①孙悟空盗来芭蕉扇，误念了咒语变得很大，不易携带，而且十分显眼，牛魔王远远就发现了，便悄悄追了上来，从悟空手中又骗了回去。的确，东西大了很麻烦，家用电器太大占地方不说，不能随身使用；所以，缩小产品体积，是当今流行的设计理念。装在裤兜里的洗衣机就体现了这一点。
②出差旅行穿脏了衣服，却没有在家洗起来方便。（A）这个比巴掌还小的家伙——微鱼超声波洗衣机，可以放到裤兜里，随时随地来清除衣服上的污垢。
③微鱼没有洗涤筒，没有排水管，没有电线，没有按钮，采用数据线充电，电充满后，可连续工作3小时。家庭主妇洗床上用品，无须中途充电。它除了去污，还能杀菌。微鱼靠智能环境判断，只要放入水中，就自动开启，洗衣过程无需人工看护，40分钟后自动关机。一次能洗净2公斤的衣物。
④传统的洗衣机是靠马达带动水流，让衣物与水、筒壁撞击、摩擦，利用洗涤剂使污垢从衣服上分离。而微鱼采用的是超声波技术，利用高频振动，击碎、氧化、分解衣物上的污垢，最终使污物从衣服上脱离掉。这种洗涤方法，不但能剔除顽固的污渍，还不损伤衣服，能达到理想的除污和杀菌效果。
⑤微鱼发出的超声波，不在人耳感知范围；所以，不会产生传统洗衣机烦人隆隆声，安静得让人感觉不到它的存在。而且，十分节能，（B）每月耗电量仅0.3度左右。
（选自《科学大众》，有改动）
1.文章开头有什么作用？
2.从A、B两处画线句选取一句，说说该句在说明上的特点。
3.阅读全文，简要概括微鱼超声波洗衣机相比较于传统洗衣机有哪些优点。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
2018年2月，西安成为第9个国家中心城市。一时间，相关消息立即登上了各大新闻头条：西安将成立直辖市，西安复名长安，西安回归中西部核心城市等……（1）说到西安，就不得不说大雁塔，大雁塔经历四次改建和修葺，看起来没有想象中那么富丽堂皇，但却是西安城画龙点睛之笔。2018年初，法国总统马克龙到达访华第一站——西安，第一件事就是参观大雁塔。大雁塔有何独特之处呢？（2）天宝十一年（公元752年）秋，杜甫、（3）岑参等人相约莅临大雁塔，凭栏赋诗。岑参写下了歌颂大雁塔的名句：“（4）塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。”
（1）文段中加点的词语，运用不正确的一项是（________）
A、修葺 B、富丽堂皇 C、画龙点睛 D、莅临
（2）文段中画线的标点，使用有误的一项是（________）
A、（1） B、（2） C、（3） D、（4）
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阅读下面的古诗词，完成下面小题。
秋波媚①
陆游
七月十六日晚登高兴亭，望长安南山。
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高醉酒②，此兴悠哉！
多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥③烟柳，曲江池馆，应待人来。
（注释）①这是陆游48岁在南郑担任军务时所作。当时他身着戎装，往返前线，触景生情，写下这首词。②酹(1èi)酒：把酒洒在地上的祭祀仪式。③灞(bà)桥：与后文的“曲江”同在长安境内，为唐代长安名胜。
1.词的上阕写景，从视觉角度写了①________；从听觉角度写了②_________；渲染了③______的氛围。
2.从表现手法的角度，赏析“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来”一句的妙处。
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阅读下面的文段，完成下面小题
唐雎不辱使命
《战国策》
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A.安陵君其许寡人/其远而无所至极邪
B.请广于君/居天下之广居
C.聂政之刺韩傀也/群臣吏民能面刺寡人之过者
D.秦王色挠/色愈恭，礼愈至
2.把“怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣”翻译成现代汉语。
3.下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.面对秦王盛气凌人的质问，唐雎沉着冷静，从容应战，他以断然否定和严正反击，表现了维护国土的坚定立场。
B.唐雎连用三个“士之怒”的事例反击秦王对“布衣之怒”的歪曲丑化，根本目的是要展示“士”的胆色和傲气。
C.秦王两次提到韩、魏两国的灭亡，前者是炫耀武功以从气势上击垮唐雎，后者是为缓和与唐雎之间的激烈矛盾。
D.唐雎“挺剑而起”与秦王“长跪而谢”形成强烈对比，气氛一下从尖锐激烈的白热化彻底扭转，秦王威风扫地。
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阅读下面这篇文章，完成小题（16分）
让心灵站立
罗伯特·科赫是德国著名的医生。有一天，他被召去为国王看病。“你为我看病，不能像看别的病人那样!”国王说。“请原谅，陛下，”科赫非常平静地说，“在我眼里，病人都是国王。”
在某些人眼里，罗伯特·科赫真是一个傻帽儿，就算你平时真的对病人很好，心里认为国王也没有什么了不起，但是此刻国王站在你面前，你也要说点假话哄他高兴才是，比如，你可以说：“那当然，陛下这么尊贵，我怎能像对待一般人一样对待您呢？”? 国王高兴还会少了你的好处吗？然而，科赫没有这样做，他说出了自己的心里话，在权势面前坚持自己让心灵站立的原则。
我们需要让心灵站立，在权势面前如此，在金钱、荣誉面前也同样如此。金钱可能使我们屈服于物欲；一次性使用的荣誉可能让我们忘记生命的最终目标。你要想坚守自己，就必须牺牲这些被世俗看重的东西，并且在这种牺牲中高扬自己的人生信念。
让心灵站立需要一种胸怀。一个胸襟狭隘，只知道为自己计算的人，一定是一个喜欢见风使舵，时刻准备让自己心灵下跪的人。因为他追求的是利益，追求利益必须懂得识别天时地利人和，懂得利用谁、团结谁、孤立谁、打击谁。只有那种心怀大众，把自己的生命自觉地与人民群众的利益结合在一起的人，才会宠辱不惊，把坚持自己的灵魂作为生命的最高目标。他们追求的是真理，真理从不察言观色，无论世界怎么变化，他都以自己独特的面貌存在着。
让心灵站立也需要底气。悬崖上的松树不惧外界的压力和诱惑，只是以本质的执著，坚守在别人无法坚守的地方，它令人敬佩。然而，不是每一棵树都可以跻身于悬崖。悬崖上少土，需要一棵树拥有刺穿岩石的力量；岩石上少水，需要一棵树用心灵浇灌自己。人又何尝不是如此？有的人要本事没本事，要品质没品质，他不投机，不选择一种风险最少的途径，又怎能讨到自己的饭票呢？当一个人拥有了在世上立足的一切，要显露自己才华的时候，他是才华最出众的；要显示品质的时候，他是品质最优异的。他要做到让心灵站立，也就顺理成章了。
让自己的心灵站立，以真诚和坚守去面对生活，这是每个人都应该追求的基本的人生目标，达不到这一点，你就不是一个合格的人。
1.文章开头使用了罗伯特·科赫的例子，阐明了什么论点？作者运用这个例子有怎样的表达效果？（4分）
2.第四段是从哪些方面论述“让心灵站立需要一种胸怀”的？这样写有什么好处？(4分)
3.仔细阅读选文，请概括回答：“让心灵站立”所需要的“胸怀”和“底气”各指的是什么？（4分）
4.仔细阅读选文，根据文章的内容来回答：我们如何做才能“让心灵站立”？（4分）
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阅读下面的文字，完成下列小题。
齐宣王见颜斶①
齐宣王见颜斶曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士②。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者③，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾④不若死士之垄也。”宣王默然不说。
……
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃为细人⑤之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢⑥，出必乘车，妻子衣服丽都⑦。”
颜斶再拜而辞去也。
（选自《战国策》）
【注】①颜斶（chù）：齐国隐士。②趋士：礼贤下士。③柳下季：即柳下惠，鲁国贤人，居于柳下。垄：指坟墓。樵采：砍柴。④曾：竟。⑤细人：小人，德行低下的人。⑥太牢：牛、羊、猪各一头称一太牢。⑦丽都：华丽。
1.解释下列句中加点词的意思。
①曰：“斶前！”（____________） ②宣王不说（____________）
③及今闻君子之言（____________） ④妻子衣服丽都（____________）
2.下列各句与例句中的“之”意思和用法相同的一项是（ ）
例句：曾不若死士之垄也
A. 得之则生（《鱼我所欲也》） B. 辍耕之垄上（《陈涉世家》）
C. 前人之述备矣（《岳阳楼记》） D. 悍吏之来吾乡（《捕蛇者说》）
3.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
王 忿 然 作 色 曰
4.翻译下列句子。
（1）君子焉可侮哉，寡人自取病耳！
（2）万众则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？（《鱼我所欲也》）
5.颜斶是一个怎样的人？请简要概括。
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阅读下面的文言文选段，完成下列小题。
颜斶说齐王
齐宣王见颜斶①，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士②。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵！”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄③五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉！寡人自取病耳。愿请受为弟子，且颜先生与寡人游④，食必太牢⑤，出必乘车，妻子衣服丽都⑥。”颜斶辞去曰：“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞⑦不完。士生乎鄙野，推选则禄焉。非不尊遂⑧也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉⑨，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自虞⑩。”则再拜而辞去。
君子曰：“斶知足矣！归真反璞，则终身不辱。”
（选自《战国策·齐策四》）
（注释）①颜斶（chù）：齐国的隐士。②趋士：指礼贤下士。③柳下季垄：柳下季即柳下惠，姓展名禽字季，鲁国贤人，居于柳下。垄：坟墓。④游：交往。⑤太牢：一牛、一羊、一猪，三牲具备叫“太牢”。⑥丽都：华美。⑦太璞：蕴藏着玉的石块。⑧尊遂：尊贵显达。遂，达。⑨晚食以当肉：意即把饭吃得迟一点，虽没有好吃的，但是因为饥饿而感到香甜，抵得上吃肉。⑩虞：同“娱”，乐。
1.解释下列句中加点的词语。
（1）宣王不说______
（2）有敢去柳下季垄五十步而樵采者______
（3）曾不若死士之垄______
（4）则再拜而辞去______
2.用现代汉语写出下面两个句子的意思。
（1）君子焉可侮哉！寡人自取病耳。
（2）安步以当车，无罪以当贵。
3.选文写了颜斶哪几件事？请简要概括。
4.选文主要表现了颜斶什么样的性格特点？结合相关内容分析。
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