1864年，有人称：“当今光气大开，远方毕至”，欧洲诸邦“胥聚于我一中国之中，此古今之创事...

1864年，有人称：“当今光气大开，远方毕至”，欧洲诸邦“胥聚于我一中国之中，此古今之创事，天地之变局，所谓不世出之机也”。这一“变局论”

A．奠定了戊戌变法的理论基础　　 B．基本沿袭了传统的夷夏观念

C．反映了对西方文明的抵制态度　 D．反映了变法自强思想的出现

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

1864年，有人称：“当今光气大开，远方毕至”，欧洲诸邦“胥聚于我一中国之中，此古今之创事，天地之变局，所谓不世出之机也”。这一“变局论”

A．奠定了戊戌变法的理论基础              B．基本沿袭了传统的夷夏观念

C．反映了对西方文明的抵制态度             D．反映了变法自强思想的出现

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

1864年，有人称：“当今光气大开，远方毕至”，欧洲诸邦“胥聚于我一中国之中，此古今之创事，天地之变局，所谓不世出之机也”。这一“变局论”

A. 奠定了戊戌变法的理论基础

B. 基本沿袭了传统的夷夏观念

C. 反映了对西方文明的抵制态度

D. 反映了变法自强思想的出现

高二历史单选题简单题查看答案及解析

1864年，有人称：“当今光气大开，远方毕至”，欧洲诸邦“胥聚于我一中国之中，此古今之创事，天地之变局，所谓不世出之机也”。这一“变局论”

A．奠定了戊戌变法的理论基础

B．基本沿袭了传统的夷夏观念

C．反映了对西方文明的抵制态度

D．反映了变法自强思想的出现

高二历史选择题简单题查看答案及解析

1864年，薛福成在《上曾侯相书》中说：“古今中外之势，古今之变局也。”当时有识之士提出的对策并付诸实施的是

A．“翻译一亊，系制造之根本。洋人制器，出于算学，其中奥妙皆有图可寻”

B．“侵人自由者，斯为逆天理，贼人道。……故侵人自由，虽国君不能，而其刑禁章条，要皆为此设耳”

C．“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”

D．“则主有所运用，天下大家处处平匀，人人饱暧矣”

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

洋务运动时期，船务大臣黎兆棠说：“方今时势为古今一大变局，泰西创设机器以来，互相效法，以为非此不能自立。而机器之用，具有至理，必须考究于平日，若临时猝办，即无及矣。故当今急务，以开学馆、培人才为最。”材料说明

A. 部分官员开始探索政治体制上的变革

B. 近代教育的内容应该是传统儒家思想

C. 实行机器大生产成为多数国人的共识

D. 开办新式教育是应对时变的长远之计

高二历史选择题简单题查看答案及解析

“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”该观点的提出者还认为

A. “性相近，习相远”

B. “父子君臣，天下之定理”

C. “存天理，灭人欲”

D. “心外无物，心外无理”

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

（18分）王阳明的心学思想是对儒家思想的继承与发展，是中华民族宝贵的精神财富。阅读下列材料：

材料一 是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

——王阳明《传习录》

材料二 （王阳明）在南赣建立起一种乡村民众的自治组织“乡约”，并亲自撰写了约规，即《南赣乡约》。阳明的乡约模式……强调乡约格物致知，即格心中之物，而同时见诸行动。……《南赣乡约》颁行以后，……赣县“人心大约淳正，急公输纳，守礼畏法……子弟有游惰争讼者，父兄闻而严惩之，乡党见而耻辱之。”

——程鹏飞《王阳明“知行合一”与南赣乡约》

材料三 阳明论政，大略以孟子《礼运》为蓝本。虽足针砭专制，究非真出新创。……至宋元之世，儒学化为理学，理学又专尚程朱。……末学弊极，浸至是非以孔子为权衡，纲常致个人于桎梏。……阳明继起，乃明揭思想解放之赤帜，发为学贵自得之论。

——萧公权《中国政治思想史》

请回答：

（1）据材料一，概括王阳明“致良知”学说的主要内容。结合所学知识，指出王阳明提出的“致良知”的方法。（6分）

（2）据材料二，分析《南赣乡约》颁行的社会价值。材料三的作者认为王阳明的思想贡献有哪些？（8分） 综合上述材料，请你说说王阳明的思想及实践对当今社会道德建设的启示。（4分）

高二历史综合题困难题查看答案及解析

王阳明《传习录》载：“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”由此判断，王阳明主张

①良知是先天具有的是非之心

②良知在贤愚之间没有差别

③致良知是成为圣贤的途径

④良知需通过外在探求实现

A. ①②③

B. ②③④

C. ①②④

D. ①③④

高二历史单选题简单题查看答案及解析

王阳明《传习录》载：“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”由此判断，王阳明主张

①良知是先天具有的是非之心　　　　　　　 ②良知在贤愚之间没有差别

③致良知是成为圣贤的途径　　　　　　　　 ④良知需通过外在探求实现

A. ①②③　　 B. ②③④　　 C. ①②④　　 D. ①③④

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析