西汉时期流行一句谚语：“遗子黄金满毓（竹笼），不如一经。”这句谚语反映了当时A．科举取士深...

西汉时期流行一句谚语：“遗子黄金满毓（竹笼），不如一经。”这句谚语反映了当时

A．科举取士深入人心　　 　　　 B．儒家思想备受重视

C．商品经济发展迅猛　　 　　　 D．重农抑商思想严重

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阅读材料，回答问题。

材料一：唐、宋时期，科举制度正当发展成熟之初，当时的政治环境也比较宽松，从而形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。儒家学说在中国历史上地位的升沉演变，跟科举制度的发展演变正是同步的。平等竞争的科举考试以及它所体现的对教育的重视、对知识文化的崇尚，对贵族倾向的排斥，它所促成的政治组织的完善等等，都相当接近于近代社会的价值取向。然而，这一切又与封建专制政治和封建经济基础完满地互相适应，从而保持了整个社会形态的凝固式长期稳定。

——摘编自金诤《科举制度与中国文化》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析指出唐宋时期科举制度成熟的原因及影响．

材料二：至1895-1905年间，科举制积弊已久，梁启超言：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举……”袁世凯会同张之洞等地方督抚大员一起上奏朝廷，称“科举一日不停，士人皆有侥幸得第之心，民间更相率观望”。于是，1905年科举制在内外交困之下走到了历史的尽头。科举被废之后，近代新式学校迅速发展。知识分子逐渐地从封建官僚政治的束缚下解脱出来，或通过报刊、学术活动等手段议论国事，影响政治；或进入学堂或出洋留学，但他们的利益被侵害，使其已极少对晚清统治者抱着死心塌地的忠诚了。士绅阶层也把目光和精力投向地方，借清政府开办新政之机，加紧同地方政治势力的联结，发展和壮大自己的力量，直接同清朝中央政府分庭抗礼。钱穆先生对此论道：“晚清末年取消……科举制度，而西方民主自由的地方选举，急切间未能学到，于是政治失却重心，实际上握有军权，即握有了政权。”

——据周宁《蓦然回首：废除科举百年祭》

（2）根据材料二并结合所学知识，分析指出清末废除科举制度的时代背景及其历史影响。

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阅读材料，回答问题。

材料唐、宋时期，科举制度正当发展成熟之初，当时的政治环境也比较宽松，从而形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。儒家学说在中国历史上地位的升沉演变，跟科举制度的发展演变正是同步的。平等竞争的科举考试以及它所体现的对教育的重视、对知识文化的崇尚，对贵族倾向的排斥，它所促成的政治组织的完善等等，都相当接近于近代社会的价值取向。然而，这一切又与封建专制政治和封建经济基础完满地互相适应从而保持了整个社会形态的凝固式长期稳定。

——摘编自金诤《科举制度与中国文化》

根据材料，提炼出一个观点，并结合所学知识进行阐述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。）

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西汉武帝时期，废除了人才选拔中“治申、商、韩非、苏秦、张仪之言”规定，代之以熟悉儒家经典的取士标准。这一变化

A. 巩固了中央集权

B. 中断了其他学派的传承

C. 强化了道德教化

D. 推动了儒家势力的增长

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选修历史上的重大改革回眸：

材料一　 唐、宋时期，科举制度正当发展成熟之初，从而形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。儒家学说在中国历史上地位的升沉演变，跟科举制度的发展演变正是同步的。平等竞争的科举考试以及它所体现的对教育的重视、对知识文化的崇尚，对贵族倾向的排斥，它所促成的政治组织的完善等等，都相当接近于近代社会的价值取向。然而，这一切又与封建专制政治和封建经济基础完满地互相适应，从而保持了整个社会形态的凝固式长期稳定。

——摘编自金诤《科举制度与中国文化》

(1)依据材料并结合所学，分析唐宋时期科举制度发展成熟的原因

材料二　 于是，1905年科举制在内外交困之下走到了历史的尽头。科举被废之后，近代新式学校迅速发展。知识分子逐渐地从封建官僚玫治的束缚下解脱出来，或通过报刊、学术活动等手段议论国事，影响政治，或进入学堂或出洋留学，但他们的利益被侵害使其已极少对晚清统治者抱着死心塌地的忠诚了。士绅阶层也把目光和精力投向地方，借清政府开办新政之机，加紧同地方政治势力的联结，发展和壮大自己的力量，直接同清朝中央政府分庭抗礼。钱穆先生对此论道：“晚清末年取消……科举制度，而西方民主自由的地方选举，急切间未能学到，于是政治失却重心，实际上握有军权，即握有了政权。”

——据周宁：《蓦然回首：废除科举百年祭》

(2)根据上述材料并结合所学知识，简析清末废除科举制的历史影响。

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西汉初年，政府曾经规定商人不得衣丝乘车。汉景帝时期，更是明确指出：“黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣，都不如谷物和丝麻……。”这表明，我国古代封建王朝最基本的经济政策是

A. 重农抑商       B．工商皆本        C. 农商皆本        D．重商抑农

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（历史——选修1：历史上重大改革回眸）

阅读下列材料,回答问题:

材料一　 唐、宋时期，科举制度正当发展成熟之初，从而形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。儒家学说在中国历史上地位的升沉演变，跟科举制度的发展演变正是同步的。平等竞争的科举考试以及它所体现的对教育的重视、对知识文化的崇尚，对贵族倾向的排斥，它所促成的政治组织的完善等等，都相当接近于近代社会的价值取向。然而，这一切又与封建专制政治和封建经济基础完满地互相适应，从而保持了整个社会形态的凝固式长期稳定。

——摘编自金诤《科举制度与中国文化》

材料二：于是，1905年科举制在内外交困之下走到了历史的尽头。科举被废之后，近代新式学校迅速发展。知识分子逐渐地从封建官僚玫治的束缚下解脱出来，或通过报刊、学术活动等手段议论国事，影响政治，或进入学堂或出洋留学，但他们的利益被侵害使其已极少对晚清统治者抱着死心塌地的忠诚了。士绅阶层也把目光和精力投向地方，借清政府开办新政之机，加紧同地方政治势力的联结，发展和壮大自己的力量，直接同清朝中央政府分庭抗礼。钱穆先生对此论道：“晚清末年取消……科举制度，而西方民主自由的地方选举，急切间未能学到，于是政治失却重心，实际上握有军权，即握有了政权。”

——据周宁：《蓦然回首：废除科举百年祭》

(1)依据材料并结合所学，分析唐宋时期科举制度发展成熟的原因。

(2)根据上述材料并结合所学知识，简析清末废除科举制的历史影响。

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汉桓帝．灵帝时，社会上流行一首童谣：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾。”对童谣理解正确的是

A．人们对当时社会政治腐败十分反感

B．人们对古代科举制度不公极为不满

C．儒家思想和封建伦理制度受到质疑

D．士族门阀制度逐步走向腐朽衰落

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（题文）两宋时期，江浙地区是全国粮食倚重之地，而到明清时期，江浙不少地区粮食已不能自给，需从湖广一带输入，但“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”却是当时十分流行的谚语。这种变化说明江浙地区

A. 经济结构出现转型

B. 生产方式发生质的变化

C. 自然经济开始瓦解

D. 手工业生产出现专业化

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“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”这段话充分反映了

A．两汉时期察举制的弊端　　　　　　　 B．魏晋时期九品中正制的腐朽

C．隋唐时期科举制的影响　　　　　　　 D．明清时期八股取士的危害

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