传统中国乡村民众一直使用阴历的历法纪时体系，到清末及民国，阳历纪时体系、钟点时间等开始初步...

传统中国乡村民众一直使用阴历的历法纪时体系，到清末及民国，阳历纪时体系、钟点时间等开始初步进入民众生活之中，农事节律的时间轴心作用逐渐减弱，乡村民众时间表现出“多元化”趋势。这一趋势深刻反映了(　　)

A. 新式交通引发民众时间观念转变　　 B. 辛亥革命促使民众生活习惯转变

C. 经济结构变动诱发民众生活嬗变　　 D. 西方科技文化导致民众观念西化

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传统中国乡村民众一直使用阴历的历法纪时体系，到清末及民国，阳历纪时体系、钟点时间等开始初步进入民众生活之中，农事节律的时间轴心作用逐渐减弱，乡村民众时间表现出“多元化”趋势。这一趋势深刻反映了

A. 经济结构变动诱发民众生活嬗变　　 B. 辛亥革命促使民众生活习惯转变

C. 新式交通引发民众时间观念转变　　 D. 西方科技文化导致民众观念西化

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传统中国乡村民众一直使用阴历的历法纪时体系，到清末民国，阳历纪时体系、钟点时间等开始初步涉入民众生活之中，农事节律的时间轴心作用逐渐减弱，乡村民众时间表现出“多元化”趋势。这一趋势深刻反映了

A. 新式交通引发民众时间观念转变

B. 辛亥革命促使民众生活习惯转变

C. 经济结构变动诱发民众生活嬗变

D. 小农经济衰退无需使用农事节律

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传统中国乡村民众一直使用阴历的历法纪时体系，到清末民国，阳历纪时体系、钟点时间等开始初步涉入民众生活之中，农事节律的时间轴心作用逐渐减弱，乡村民众时间表现出“多元化”趋势。这一趋势深刻反映了

A. 新式交通引发民众时间观念转变

B. 辛亥革命促使民众生活习惯转变

C. 经济结构变动诱发民众生活嬗变

D. 小农经济衰退无需使用农事节律

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传统中国乡村民众一直使用阴历的历法纪时体系，到清末民国，阳历纪时体系、钟点时间等开始初步涉入民众生活之中，农事节律的时间轴心作用逐渐减弱，乡村民众时间表现出“多元化”趋势。这一趋势深刻反映了

A．新式交通引发民众时间观念转变

B．辛亥革命促使民众生活习惯转变

C．经济结构变动诱发民众生活嬗变

D．小农经济衰退无需使用农事节律

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（历史选修1：历史上重大改革回眸）

材料　 1912年1月1日，孙中山在南京举行的临时大总统就职仪式上，发布《改用阳历令》废除沿用4000多年的阴历，改用阳历纪年，1912年5月成立新的编历机构——中央观象台，迅速编出民国元、二年公历历书，只依照阳历，按月排列，每日之下只记昼夜长短及节气、纪念日等令人耳目一新，然而，新历却遭到封建守旧势力的反对，清朝遗老、各地儒生纷纷投书责难，对新历拒而不从。1917年7月1日，张勋复辟，当天他便宣布废除阳历，将即日改为“宣统九年五月十三日”，中华民国改为“大清帝国”，同时将辛亥革命以来的“一切变更”都恢复清朝旧制。7月12日，复辟以失败告终，又改回民国纪年，新历才最终在法律上站稳了脚眼。

——摘编自张宁《民国时期新旧历法的更替》

（1）根据材料并结合所学知识，概括民国初年历法改革的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，简析民国初年历法改革的意义，

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中国历代采用帝王纪年，这种办法一直沿用到清末。孙中山就任临时大总统时，电告各省都督：“中华民国，改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日，为中华民国元年元旦。”中国纪年的变革：（　　 ）

A．表明民族主义的目标得以部分实现　

B．体现了民生主义的革命目标

C．是帝王纪年发展的必然产物　

D． 说明民主共和观念已深入人心

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1912年，孙中山就任临时大总统当天即发布《改用阳历令》，废帝王纪年而为国家纪年，又推举阳历为国历，然阴历仍占据民国初年社会主流．1928年后南京国民政府强力推行国历运动，但与阴历有关的民俗文化仍然支配着民众的日常生活．政府只好在国历与阴历之间进行调适．这种现象说明了

A. 政府主导社会习俗

B. 西方文明不适应中国

C. 中国社会仍然止步不前

D. 传统习俗根深蒂固

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1912年，孙中山就任临时大总统当天即发布《改用阳历令》，废帝王纪年而为国家纪年，又推举阳历为国历，然阴历仍占据民国初年社会主流。1928年后南京国民政府强力推行国历运动，但与阴历有关的民俗文化仍然支配着民众的日常生活。政府只好在国历与阴历之间进行调适。这种现象说明了

A. 政府主导社会习俗

B. 传统习俗根深蒂固

C. 中国社会仍然止步不前

D. 西方文明不适应中国

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中国历代采用帝王纪年，这种办法一直沿用到清末。孙中山就任临时大总统时，电告各省都督：“中华民国，改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日，为中华民国元年元旦。”中国纪年的变革（　 ）

A．是当时政治体制演进的结果

B．说明民主共和观念已深入人心

C．是帝王纪年发展的必然产物

D．表明民族主义的目标得以实现

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