华盛顿、孙中山、甘地活动的相似之处是 ( )
A.反对殖民压迫,主张民族独立 B.领导武装斗争,实现民族独立
C.实现国家独立,开创新型政体 D.制定国家法律,注重依法治国
高三历史选择题中等难度题
华盛顿、孙中山、甘地活动的相似之处是 ( )
A.反对殖民压迫,主张民族独立 B.领导武装斗争,实现民族独立
C.实现国家独立,开创新型政体 D.制定国家法律,注重依法治国
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华盛顿、甘地、凯末尔都被本国人民尊为“国父”。对三人共同点表述正确的是
A. 领导民族解放运动 B. 推动工业文明的发展
C. 实现了政治民主化 D. 领导国家获得了独立
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凯末尔和甘地都领导了本国的民族解放运动,他们的不同之处是
A.实行了西方化的全方位社会变革 B.反对殖民侵略争取民族独立
C.消除传统宗教对社会的不利影响 D.反映了亚洲民族意识的觉醒
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凯末尔和甘地都领导了本国的民族解放运动,他们的不同之处是
A.实行了西方化的全方位社会变革
B.反对殖民侵略争取民族独立
C.消除传统宗教对社会的不利影响
D.反映了亚洲民族意识的觉醒
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乔治·华盛顿、甘地、孙中山都被本国人民尊为“国父”,三人都为民族独立国家富强进行了不懈努力。阅读材料,回答以下问题:(16分)
材料一
(1)华盛顿、孙中山、甘地三人享有“国父”称誉的主要理由是什么,请分别用一句话概述。(6分)
材料二 人类的公正不是建立在暴力的基础上,真正的公正是建立在自我牺牲、道义和无私奉献的基础上的。……我相信非暴力这种武器属于最强者。我相信,一个最坚强的战士才敢于手无寸铁,赤裸着胸膛面对敌人而死。这就是不合作的非暴力的关键所在。我们要坚持非暴力的不合作主义,…… ——甘地:《论不合作》(1919年11月)
材料三 1894年,孙中山上书直隶总督李鸿章,提出革新政治的主张,但遭到冷遇。孙中山由此感悟到“和平方法无可复施”。
材料四 1893年以后到22年中,甘地将印度教派的仁爱、不杀生主张同《圣经》《古兰经》中的仁爱思想结合起来,逐渐形成了“甘地主义”的思想。
(以上两则材料均引自人民版《中外历史人物评说》)
(2)孙中山和甘地在领导资产阶级民族民主革命的道路(指导思想)上有何不同(2分)?依据上述材料比较分析影响两者走不同道路的原因。(2分)
材料五 孙中山病逝后,有人发表《东西两国父》一文,倡言孙中山与华盛顿同为革命领袖……其精神、毅力、功绩,较之华盛顿有过之而无不及,理所当然应尊为“国父”。
(3)孙中山和华盛顿为维护本国的民主制度分别作了哪些努力?(6分)
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甘地和凯末尔是20世纪亚洲民族解放运动的杰出代表,两人的共同之处是
A.为争取民族独立而斗争 B.反对西方的现代文明
C.承担反帝反封建的任务 D.建立了新兴民族国家
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19世纪末20世纪初,许多遭受殖民侵略的国家开展了民族民主运动。下列不属于民族民主运动的领导人是
A.中国的孙中山 B.印度的甘地
C.土耳其的凯末尔 D.埃及的穆罕默德·阿里
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(历史选修4:中外历史人物评说)民主革命的先行者孙中山在创立三民主义、进行革命实践的同时,逐渐形成了有浓重中国传统伦理观的国际秩序观。阅读材料,完成下列要求。
材料 以第一次世界大战为界,可将孙中山对国际分野的看法大体分为两个阶段。第一次世界大战结束之前,孙中山主要是以人种或地域为依据,做出黄白或欧亚分野的判断。经过第一次世界大战,由于十月革命的成功和苏俄的兴起以及帝国主义仍然对中国等国家实行强权压迫政策等因素,孙中山对各国有了新的认识,从而提出了新的国际分野。他认为以后的国际战争“不是起于不同种之间,是起于同种之间。那种战争是阶级战争,是被压迫者和横暴者的战争,是公理和强权的战争”。从对欧美国家强权政治的批判中,孙中山主张以仁义道德的“王道”取代西方列强以强权武力为内核的“霸道”规则,构建平等、和平的国际秩序。具体而言主要包括“仁爱”“信义”与“和平”等传统伦理准则。阐发“王道”中的公平正义,与无产阶级民族解放运动反对殖民压迫,主张民族自决的理论是一致的,这正是孙中山与时俱进,将传统赋予时代内涵而走向联俄、联共的原因所在。
——摘编自李育民《论孙中山的国际秩序观》
(1)据材料概括孙中山在一战前后对国际分野标准认识的变化,并分析这种变化发生的原因。
(2)据材料并结合所学知识,简要评述孙中山的国际秩序观。
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下图是中国共产党在某一历史时期的宣传标语,其内容反映了当时我党
A.开始独立领导武装斗争的实践
B.提出停止内战一致对外的主张
C.面对阶级矛盾与民族矛盾交织的形势
D.将根据地政权建设作为最重要的任务
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甘地一生百折不挠,不惜以绝食作为实现自己目标的最后武器。他最后一次绝食是为了( )
A.制止群众的反英武装斗争
B.反对印度参加世界大战
C.反对《蒙巴顿方案》
D.平息教派之间的冲突
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