南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人...

南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是             （   ）

A．加强文化专制主义                      B．巩固儒家正统地位

C．维护封建伦理道德                      D．实行八股取士制度

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南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统—起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是

A. 加强文化专制主义

B. 巩固儒家正统地位

C. 维护封建伦理道德

D. 实行八股取士制度

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南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。其中的“天理”主要是指

A. 封建道德规范和等级秩序

B. 社会发展规律

C. 天体运行法则

D. “天人感应”学说

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南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（　　 ）

A.天体运行法则　　　　　　　　　　　 B.传统道德规范和等级秩序

C. 社会发展规律　　　　　　　　　　 D.“天人感应”理论

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南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（ ）

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下列有关宋代理学形成的表述，不正确的是

A. 实质是吸收佛、道思想形成的新儒学

B. 南宋时期的朱熹是理学的集大成者

C. 提出“存天理，灭人欲”的思想

D. 动摇了封建等级秩序的理论基础

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南宋朱熹是理学集大成者,发展了儒学思想,形成新儒学。对朱熹新儒学的表述,错误的是

A. 以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想

B. 发展了客观唯心主义体系,认为天理是万物的本原

C. 提出“存天理,灭人欲”,以维护等级秩序

D. 主张心外无理

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南宋朱熹是理学集大成者,发展了儒学思想,形成新儒学。对朱熹新儒学的表述,错误的是

A. 以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想

B. 发展了客观唯心主义体系,认为天理是万物的本原

C. 提出“存天理,灭人欲”,以维护等级秩序

D. 主张心外无理

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南宋朱熹是理学集大成者,发展了儒学思想,形成新儒学。对朱熹新儒学的表述,错误的是

A．以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想

B．发展了客观唯心主义体系,认为天理是万物的本原

C．提出“存天理,灭人欲”,以维护等级秩序

D．主张心外无理

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南宋朱熹是理学集大成者,发展了儒学思想,形成新儒学。对朱熹新儒学的表述,错误的是

A．以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想

B．发展了客观唯心主义体系,认为天理是万物的本原

C．提出“存天理,灭人欲”,以维护等级秩序

D．主张心外无理

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