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今天的河南在中华文明发展历程中创造了丰富的文化记录。其中不包括
A. “安阳殷墟” B. “唐三彩” C. “龙门二十品” D. “秘色瓷”
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出土于河南安阳殷墟的牛骨刻辞，上面刻有“王大令众人曰协田”。关于卜辞中“众人协田”所包含的信息，下列说法不正确的是
A.耕作方式为集体协作 B.小农经济形态已经出现
C.统治者重视农业生产 D.其中的“众人”多为奴隶
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出土于河南安阳殷墟的牛骨刻辞，上面刻有“王大令众人曰协田”。关于卜辞中“众人协田”所包含的信息，下列说法不正确的是
A．耕作方式为集体协作 B．小农经济形态已经出现
C．统治者重视农业生产 D．其中的“众人”多为奴隶
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下图为出土于河南安阳殷墟的牛骨刻辞，上面刻有“（王）大令众人 曰 （xié）田”。“ 协”字在甲骨文中象形成三耒共耕。关于卜辞中“众人协田”所包含的历史信息，下列说法不正确的是 （ ）
①精耕细作农业开始出现 ②生产工具有少量铜器
③统治者实行重农抑商政策 ④耕种者多为奴隶
A．②④ B．①③ C．①③④ D．②③④
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位于河南安阳的商代好墓，出土的随葬品数量巨大，种类丰富，充分反映了商代手工业制造水平。下列文物应该出土于该墓葬的是
A.
B.
C.
D.
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位于河南安阳的商代好墓，出土的随葬品数量巨大，种类丰富，充分反映了商代手工业制造水平。下列文物应该出土于该墓葬的是
A.
B.
C.
D.
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武汉大学冯天宇教授等撰著《中华文化史》，研讨了中华文化的发展历程和阶段特征，如“隋唐：隆盛时代”，那么两宋时期的文化发展历程和阶段特征应该是
A. 从神本走向人本
B. 乱世中的文化多元走向
C. 内省、精致趋向与市井文化的勃兴
D. 沉暮与开新
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光辉灿烂的中华文明，以华夏文化为基础，融汇各民族文化，不断丰富发展，生生不息。
阅读材料，回答下列问题
材料一 据《礼记·王制》记述，春秋时期“中国（中原华夏）、戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移（改变）。……言语不通，嗜欲不同”。而至东汉初年，据《续汉书·祭祀志》记载，光武帝称其时已然“车同轨、书同文、人同伦”。
材料二：会宁（黑龙江阿城）及国家兴王之地，自……迁都永安（今北京），女直（即女真）浸忘旧风。……宴饮音乐，皆习汉风。
——《金史·世宗纪》
材料三：北方（指北方少数民族）奄有（统治）中夏，必行汉法，可以长久矣，故后魏（北魏）、辽、金历年（统治时间）最多。
--（元）许衡《鲁斋遗书》
（1）根据材料一，概括从春秋时期到东汉中国文化发生的变化。结合所学知识，分析促成这一变化的原因。
（2）根据所学知识，概括汉唐时期少数民族在哪些方面丰富发展了中华文化。
（3）根据材料二、三并结合所学知识，分析辽、金“行汉法”的原因，并概述其内容（10 分）
（4）简述从中华文明发展的历史中得到的启示。
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中华文化悠远浩博，从孕育产生到恢宏壮大，经历了漫长而曲折的发展历程。不同时期的文化体现了不同的特征，下列对明清文化概括最为妥帖的是（ ）
A. 集成与转型 B. 奠基与经典 C. 鼎新与革新 D. 经世与玄思
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2017年11月，甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审，成功入选《世界记忆名录》。我们通过甲骨文可以
A. 了解商朝的社会历史
B. 研究书法发展的历程
C. 确定中华文明的源头
D. 印证汉字是最早文字
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