最近有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国最大的悲哀在于出现了朱熹和二程。以下...

最近有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国最大的悲哀在于出现了朱熹和二程。以下说法不正确的是

A. 评论着眼于程朱维护统治秩序，压抑人的个性发展

B. 此说法有失偏颇，没有辩证地客观评价程朱思想　　

C. 我们应批判地继承程朱理学思想

D. 这种观点是正确的，程朱理学不能适应统治阶级的需要

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最近有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国最大的悲哀在于出现了朱熹和二程。以下说法不正确的是

A. 评论着眼于程朱维护统治秩序，压抑人的个性发展

B. 此说法有失偏颇，没有辩证地客观评价程朱思想

C. 我们应批判地继承程朱理学思想

D. 这种观点是正确的，程朱理学不能适应统治阶级的需要

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最近有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国最大的悲哀在于出现了朱熹和二程。以下说法不正确的是

A．评论着眼于程朱维护封建统治秩序，压抑人的个性发展

B．此说法有失偏颇，没有辩证地客观评价程朱思想

C．我们应批判地继承程朱理学思想

D．这种观点是正确的，程朱理学不能适应统治阶级的需要

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2004年8月，有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文,认为中国悲哀的原因在于出现了朱熹和二程，以下说法不正确的是

A. 评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序，压抑人的个性发展

B. 此说法有失偏颇和浅薄，没有去辩证地客观评价

C. 这种观点是正确的，程朱理学无任何进步之处

D. 我们应批判地继承程朱理学思想

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2004年8月，有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国悲哀的原因在于出现了朱熹和二程，以下说法不正确的是：

A.评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序，压抑人的个性发展

B. 此说法有失偏颇和浅薄，没有去辩证的客观评价

C. 这种观点是正确的，程朱理学没有任何进步之处

D.我们应该批判的继承程朱理学思想

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2004年8月，有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国悲哀的原因在于出现了朱熹和二程，以下说法不正确的是

A.评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序，压抑人的个性发展

B. 此说法有失偏颇和浅薄，没有去辩证的客观评价

C. 这种观点是正确的，程朱理学没有任何进步之处

D.我们应该批判的继承程朱理学思想

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2004年8月，有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国悲哀的原因在于出现了朱熹和二程，以下说法不正确的是

A.评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序，压抑人的个性发展

B. 此说法有失偏颇和浅薄，没有去辩证的客观评价

C. 这种观点是正确的，程朱理学没有任何进步之处

D.我们应该批判的继承程朱理学思想

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《程朱理学流毒无穷》认为中国悲哀的原因在于出现了朱熹和二程。以下说法不正确的是（ ）

A. 评论着眼于程朱维护封建统治秩序，压抑人的个性发展

B. 此说法有失偏颇和浅薄，没有辩证地客观评价程朱思想

C. 我们应批判地继承程朱理学思想，从儒家思想发展立场看

D. 这种观点是正确的，程朱理学为后来中国封建统治者服务

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朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落、仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最大不同在于(　 )

A．强调获得精神方面的自足    　　 B．宣扬追求来世的幸福

C．强调拥有强烈社会责任感        D．宣扬追求自由的生活

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朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最大不同在于

A．强调获得精神方面的自足　　　　　　　 B．宣扬追求来世的幸福

C．宣扬追求自由的生活　　　　　　　　　　 D．强调拥有强烈社会责任感

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