社交礼仪逐渐采用握手、鞠躬，取代传统的跪拜作揖。称呼上，革除历代官厅“大人”“老爷”等称呼。这些社交礼仪变迁最早出现在（ ）
A．辛亥革命后 B．五四运动后
C．抗日战争后 D．中华人民共和国成立后
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社交礼仪逐渐采用握手、鞠躬，取代传统的跪拜作揖。称呼上，革除历代官厅“大人”“老爷”等称呼。这些社交礼仪变迁最早出现在（ ）
A．辛亥革命后 B．五四运动后
C．抗日战争后 D．中华人民共和国成立后
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民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手，鞠躬取代跪拜式，称呼上用“先生”、“同志”取代“老爷”、“大人”，这一变化在本质上体现了
A．西式礼仪广为接受 B．民主共和的平等精神
C．西学在中国的发展 D．“中学为体，西学为用”
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民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手，鞠躬取代跪拜式，称呼上用“先生”、“同志”取代“老爷”、“大人”，这一变化在本质上体现了
A．西式礼仪广为接受 B．民主共和的平等精神
C．西学在中国的发展 D．“中学为体，西学为用”
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民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手、鞠躬取代跪拜礼，称呼上用“先生”“同志”取代“老爷”“大人”，这一变化体现了( )
A．近代化的历史趋势
B．民主共和的平等精神
C．西学在中国的发展
D．“中学为体，西学为用”
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民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手、鞠躬取代跪拜礼。称呼上用“先生”“同志”取代“老爷”“大人”，这一变化在本质上体现出了
A．近代化的历史趋势 B.自由平等的精神
C．西学在中国的发展 D.“中学为体，西学为用”
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1912年初，南京临时政府令：革除历代官厅“大人”“老爷”等称呼。有研究者发现，同年6月《申报》载：“公堂会审时，被告就口口声声以老爷、大人相称，裁判官亦直受不辞。”材料可以说明
A. 北洋政府取代南京临时政府
B. 自由平等的观念已经深入人心
C. 新文化运动发生有其必要性
D. 民国的民主政治有待继续完善
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1912年以后，跪拜、作辑等被鞠躬、握手所取代，“大人”“老爷”等称谓被“先生”和“君”所取代。带来这种礼仪变化的主要原因是
A．教育制度的改革 B．民国政府的倡导
C．领袖的个人决策 D．底层民众的呼声
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1912年初，南京临时政府令：革除历代官厅“大人”“老爷”等称呼。有研究者发现，同年6月《申报》载：“公堂会审时，被告就口口声声以老爷、大人相称，裁判官亦直受不辞。”材料可以说明（ ）
A．民国沿用清朝审判制度
B．临时政府政令不为民众知晓
C．司法部门不执行政府政令
D．新文化运动发生有其必要性
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1912年初，南京临时政府令：革除历代官厅“大人”“老爷”等称呼。有研究者发现，同年6月《申报》载：“公堂会审时，被告就口口声声以老爷、大人相称，裁判官亦直受不辞。”材料可以说明( )
A．民国沿用清朝审判制度 B．临时政府政令不为民众知晓
C．司法部门不执行政府政令 D．新文化运动发生有其必要性
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1912年初，南京临时政府令：革除历代官厅“大人”“老爷”等称呼。有研究者发现，同年6月《申报》载：“公堂会审时，被告就口口声声以老爷、大人相称，裁判官亦直受不辞。”材料可以说明
A．民国沿用清朝审判制度
B．临时政府政令不为民众知晓
C．司法部门不执行政府政令
D．新文化运动发生有其必要性
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