阅读下面这首唐诗,完成后面题。
蜀先主庙
刘禹锡
天下英雄气,千秋尚凛然。势分三足鼎,业复五铢钱①。
得相能开国,生儿不象贤②。凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。
注:①五铢钱:汉武帝时货币为王莽废止,光武帝时恢复。②象贤:学习先祖的贤才。
1.下列对本诗的赏析不恰当的两项是
A.这首诗是凭吊古迹的咏史诗,主要目的在于讥贬刘禅。诗的首联写刘备在世时是叱咤风云的英雄,有力地衬托了后文刘禅的昏庸不才。
B.颔联咏功业,对仗难度大,却自成巧思。上句化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始”表现刘备的英雄气概;下句化用“汉末童谣‘黄牛白腹,五铢当复’”表现刘备的雄心壮志。
C.颈联说人事,转接之间,富于变化。这一联嘲讽刘备长于择相,短于教子,从而导致嗣子不肖,后业不继。两句词意互相抗衡、声情顿挫美妙。
D.尾联感叹后主不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳;一次司马昭赐宴,命原蜀宫歌伎现场歌舞,而刘禅对此喜笑自若。尾联化用此意,表现刘禅不惜先业。字里行间,渗透着作者对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
E.全诗前一半写盛德,后一半写业衰,在盛衰对比中,道出一个古今兴亡的教训。诗人咏古抒怀,借此警策开元盛世之后昏庸无能的唐朝统治者。
2.这首诗首联写得“突兀劲挺”,请仔细揣摩分析,说说其有何妙处?
高三语文诗歌鉴赏困难题
阅读下面这首唐诗,完成后面题。
蜀先主庙
刘禹锡
天下英雄气,千秋尚凛然。势分三足鼎,业复五铢钱①。
得相能开国,生儿不象贤②。凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。
注:①五铢钱:汉武帝时货币为王莽废止,光武帝时恢复。②象贤:学习先祖的贤才。
1.下列对本诗的赏析不恰当的两项是
A.这首诗是凭吊古迹的咏史诗,主要目的在于讥贬刘禅。诗的首联写刘备在世时是叱咤风云的英雄,有力地衬托了后文刘禅的昏庸不才。
B.颔联咏功业,对仗难度大,却自成巧思。上句化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始”表现刘备的英雄气概;下句化用“汉末童谣‘黄牛白腹,五铢当复’”表现刘备的雄心壮志。
C.颈联说人事,转接之间,富于变化。这一联嘲讽刘备长于择相,短于教子,从而导致嗣子不肖,后业不继。两句词意互相抗衡、声情顿挫美妙。
D.尾联感叹后主不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳;一次司马昭赐宴,命原蜀宫歌伎现场歌舞,而刘禅对此喜笑自若。尾联化用此意,表现刘禅不惜先业。字里行间,渗透着作者对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
E.全诗前一半写盛德,后一半写业衰,在盛衰对比中,道出一个古今兴亡的教训。诗人咏古抒怀,借此警策开元盛世之后昏庸无能的唐朝统治者。
2.这首诗首联写得“突兀劲挺”,请仔细揣摩分析,说说其有何妙处?
高三语文诗歌鉴赏困难题查看答案及解析
阅读下面这首唐诗,然后回答问题。(8分)
蜀先主庙
刘禹锡
天下英雄气,千秋尚凛然。
势分三足鼎,业复五铢钱①。
得相能开国,生儿不象贤。
凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。
【注】①五铢钱:是汉武帝元狩五年铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。
(1)首联高唱入云,突兀劲挺。请赏析“天下”、“千秋”两个词语的妙处。(4分)
答:
(2)全诗主要运用了什么手法?表达了作者怎样的思想感情?(4分)
答:
高三语文诗歌鉴赏中等难度题查看答案及解析
阅读下面这首唐诗,然后回答问题。
蜀先主庙
刘禹锡
天下英雄气,千秋尚凛然。
势分三足鼎,业复五铢钱①。
得相能开国,生儿不象贤。
凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。
【注】①五铢钱:是汉武帝元狩五年铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。
(1)首联高唱入云,突兀劲挺。请赏析“天下”、“千秋”两个词语的妙处。
答:
(2)全诗主要运用了什么手法?表达了作者怎样的思想感情?(4分)
答:________
高三语文诗歌鉴赏中等难度题查看答案及解析
阅读下面的材料,根据要求写作。
天地英雄气,千秋尚凛然。
——刘禹锡
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷;面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
——周恩来
一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。
——习近平
英雄就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。
——伏契克
英雄就是对任何事都全力以赴,自始至终心无旁鹜的人。
——波德莱尔
我们不可能全都做英雄,总得有人坐在路边,当英雄经过时为他们鼓掌。
——威尔·罗吉斯
读了上述文字你有怎样的感悟和思考?请以“我的英雄观”为话题写一篇文章。
要求:①恰当引用上述材料中的两到三句诗文;②自选角度,明确文体,自拟标题;③不得套作,不得抄袭;④不少于800字。
高三语文话题作文困难题查看答案及解析
阅读下面的文字,完成下列小题。
国家功勋荣誉表彰的价值正在于以“礼”正国,以励率民,彰显崇尚英雄的国家态度,召唤更多人把个人奋斗汇入时代洪流。天地英雄气,千秋尚凛然。一个懂得珍惜并奖励英雄的国家,才能激发更多英雄________。作为国家最高荣誉,对于国家勋章和国家荣誉称号而言,与其说它是高度肯定了获奖者本人突出功绩和精神风范,不如说是承载着一代代人筚路蓝缕建设国家、逐梦复兴的峥嵘历程。
“没有国家繁荣发展,就没有家庭幸福美满。同样,没有千千万万家庭幸福美满,就没有国家繁荣发展。”习近平总书记在2019年春节团拜会上的这句话,点燃了许多人内心的家国情怀。( )人民共和国70年基业上,镌刻着无数为家为国奋斗不已的名字。
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视英模人物褒奖工作,在全社会汇聚起________、崇尚英雄、争做先锋的强大正能量。新时代是奋斗者的时代。从脱贫攻坚、乡村振兴的领头羊,到________的改革先锋,从勇攀科学高峰的登攀者,到创业浪潮中搏击风浪的弄潮儿,每个人都能向英模人物学习,就能汇聚起闯关夺隘、滚石上山的磅礴之力。
乔木亭亭倚盖苍,________自担当。70年披荆斩棘,70年风雨兼程。以开展国家勋章和国家荣誉称号评选为契机,让拼搏奋斗、报效祖国涌动在普通人内心,中华民族的伟大复兴,必将因为亿万追梦人英雄般的奋斗而更加精彩。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A. 前仆后继 见贤思齐 一壶中流 凄风苦雨
B. 前赴后继 从善如流 一壶中流 栉风沐雨
C. 前赴后继 见贤思齐 击水中流 栉风沐雨
D. 前仆后继 从善如流 击水中流 凄风苦雨
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A. 作为国家最高荣誉,对于国家勋章和国家荣誉称号而言,与其说它是对获奖者本人突出功绩和精神风范的高度肯定,不如说是承载着一代代人筚路蓝缕建设国家、逐梦复兴的峥嵘历程。
B. 作为国家最高荣誉,对于国家勋章和国家荣誉称号而言,不仅是高度肯定了获奖者本人的突出功绩和精神风范,而且还承载着一代代人筚路蓝缕建设国家、逐梦从兴的峥嵘历程。
C. 作为国家最高荣誉,国家勋章和国家荣誉称号,不只是它高度肯定了获奖者本人的突出功绩和精神风范,而是承载着一代代人筚路蓝缕建设国家、逐梦复兴的峥嵘历程。
D. 作为国家最高荣誉,国家勋章和国家荣誉称号,既是对获奖者本人突出功绩和精神风范的高度肯定,也承载着一代代人筚路蓝缕建设国家、逐梦复兴的峥嵘历程。
3.下列在文中括号补写的句子,最恰当的一项是
A. 在家尽孝、为国尽忠,中华民族历来崇尚家国大义,“小家”同“大国”同声相应。
B. 中华民族历来崇尚家国大义,为国尽忠、在家尽孝,“大国”同“小家”同声相应。
C. 中华民族历来崇尚家国大义,在家尽孝、为国尽忠,“小家”同“大国”同声相应。
D. 家国大义历来是中华民族崇尚的,为国尽忠、在家尽孝,“大国’’同“小家”同声相应。
高三语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面这首唐诗,完成后面各题。
千秋岁①
秦观
水边沙外,城郭春寒退。花影乱,莺声碎。飘零疏酒盏,离别宽衣带。人不见,碧云暮合空相对。
忆昔西池②会,鹓鹭③同飞盖。携手处,今谁在?日边清梦断,镜里朱颜改。春去也,飞红万点愁如海。
【注】①千秋岁:词牌名。此词作于词人被贬处州时。②西池:汴京(开封)金明池。③鹓鹭:两种鸟,这里借指同游的同僚、朋友。
1.词的开头四句描写了怎样的景象?请简要描述。这四句在全词中有何作用?
2.“春去也,飞红万点愁如海”是传颂千古的名句,请结合全词对其表现手法进行赏析
高三语文诗歌鉴赏困难题查看答案及解析
阅读下面两首唐诗,完成后面的题目。(8分)
秋词二首 刘禹锡
(一)
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上;便领诗情到碧霄。
(二)
山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。试上高楼清入骨,岂如春色嗾①人狂。
注 ①嗾,sǒu,指使狗时发出的声音。
1.这两首诗都描写了秋天,但各有侧重,请从思想内容上找出它们的不同之处。(4分)
2.这两首诗都提到了春天,那么,作者对“春”的感情评价是否一致?为什么?(4分)
高三语文诗歌鉴赏中等难度题查看答案及解析
阅读下面这首唐诗,完成后面题目。
伤 愚 溪【注】
刘禹锡
溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。
隔帘惟见中庭草,一树山榴依旧开。
【注】愚溪,在湖南省永州市西南,本名冉溪。唐柳宗元谪居于此,改其名为愚溪,并结茅树蔬,筑堂而居。此诗作于柳宗元去世三年后。
1.本诗和晏殊《浣溪沙》词中都有“燕”这一意象,它们在诗中的作用是否相同?请具体说明。(6分)
2.这首诗表达了作者什么样的感情?是怎样表现的?请简要分析。(5分)
高三语文诗歌鉴赏简单题查看答案及解析
阅读下面这首唐诗,完成后面各题。
龙阳县歌①
刘禹锡
县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。
主人引客登大堤,小儿纵观黄犬怒。
鹧鸪惊鸣绕篱落②,橘柚垂芳照窗户。
沙平草绿见吏稀,寂历斜阳照县鼓。
(注)①这首诗是作者在朗州任职期间,微服巡察龙阳县后所作。②篱落:篱笆。
1.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是( )
A. 诗的前两句描写了县衙门前的祥和场景,地面洁净,百姓正在整理渔网。
B. 第三四句重在表现主人的热情好客,所以用孩子围观与黄犬怒吠来反衬。
C. 龙阳县河滩一带地势平旷,绿草如茵,环境优美,县衙很少有官吏出入。
D. 最后一句以景结情,写斜阳静静地照在县鼓上,表现了作者的意兴阑珊。
E. 全诗叙写作者微服巡察的所见所闻,写景叙事形象生动,富有生活气息。
2.“鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户”两句颇有特色,请加以赏析。
高三语文诗歌鉴赏中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字,完成后面题目。
评“抗日神剧”:暴力夸张罔顾公共理性
“八路军战士”像撕鱿鱼片一样徒手将敌人撕成了两半,“鬼子”血肉横飞,英雄凛然一笑。“八路军女战士”被一群日军侮辱后,腾空跃起,数箭连发,几十名“鬼子兵”接连毙命。绣花针、铁砂掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功轮番出现,取敌人首级如探囊取物。一段时间以来,如此种种“神奇”的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧中,已经成为电视荧幕上“一道亮丽的风景线”。事实上,雷人桥段层出不穷透露出的是,近来风靡荧屏的抗日题材电视剧,越来越类型化。“抗日”逐渐简化为一种故事背景,其内核被悄悄替换成武侠剧、偶像剧,即使主线仍是“抗日”,武打、枪战、爱情、时尚、性感等类型元素也统统裹挟进来。乍一看,颇具大无畏的革命乐观主义精神和上天入地、翻江倒海的大胆想象力!不过,我们实在不能把这种慷先驱之慨的做法称为“幽默”。尽管没有谁规定抗日题材文艺作品只能用现实主义手法来讲述,但毕竟那段切肤之痛的历史相去不远。中国尽管取得了八年抗战的最终胜利,但我们的前辈也付出了极为惨烈的代价。这种代价因为侵略者人性中的恶,也因为中国近代以来在文明上的落伍。我们的胜利是用巨大的牺牲换来的,这是我们认识那段历史的基本理性。
现如今,抗日题材电视剧悄然卸下了宣传教育的“包袱”,变为纯粹的娱乐品,自是有它的内在逻辑。但这种“自我解放”也确实够“彻底”的,连基本的公共理性也置之不顾,血肉之躯铸就的抗战精神在“神剧”中已被空洞化和游戏化,变作掩护暴力刺激的一张虎皮,真可算是“古今多少事,都付笑谈中”了。然而编创者又是极其“理性”的:爱情、暴力、悬疑、时尚、性感……一个都不少,非但不敢突破简单化的观念窠臼,还用离谱的编造强化陋见。在“民族大义”的包裹下,“神剧”们实则是精明的商业算计。
电视剧不必是教科书,但一定不能是罔顾公共理性的反面教材。毋庸置疑,在大众文化中,武打、警匪等内容其实是人的攻击、破坏等本能欲求的“替代性满足”,要引导受众心安理得地疏泄这种欲求,需要在讲述这些内容的同时进行价值观介入,所以“正义战胜邪恶”、“好人好报”等主题几乎成了所有通俗故事的标准配置。好的故事把欲望与道德这两个“死对头”如此和谐地编织在一起,既疏泄人们内心的欲求,也再次强化了道德、价值观和公共理性,使人处于心智平衡的状态。但毕竟,情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间有着内在的共通性,如果故事过于离谱,缺乏基本的公共理性和价值观介入,文艺作品就越接近于赤裸裸的欲求本身。比如,当人们对暴力的依赖被文艺作品过分强化,那么暴力的对象是当年无恶不作的日本鬼子,今天在中国饭店用餐的日本民众,还是日本牌子的中国制造汽车,并没有太大的区别,因为令人痴迷的,是暴力本身。“抗日神剧”庶几近之。
1.下列对“抗日神剧”的表述,不正确的一项是( )
A.“抗日神剧”之所以称为“神剧”,在于它们过度渲染和夸大了我抗日志士们的神勇与盖世神功,雷人桥段层出不穷。
B.“抗日神剧”实际上是以抗日故事为包装的武侠剧、偶像剧,充斥着武打、枪战、爱情、时尚、性感等元素,表现出类型化特点。
C.“抗日神剧”用“笑谈”的方式,不仅将血肉之躯筑就的抗战精神空洞化和游戏化,还将其变成了纯粹的暴力刺激。
D.“抗日神剧”为商业算计而植入爱情、暴力、悬疑、时尚、性感等内容,卸下了宣传教育的功能,也放弃了理应担当的社会责任。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.尽管“抗日神剧”慷先驱之慨的做法不可取,但是,剧中体现出的乐观、无畏的精神和非凡的想象力还是有价值的。
B.那段抗战历史带给我们中国人切肤之痛, 且距今不远,在文艺作品中用非现实主义的手法来讲述是不太合适的。
C.认识抗战历史要看到侵略者的恶和近代以来我国的落后导致我们付出的巨大牺牲,这是抗日题材电视剧应有的基本理性。
D.抗日题材电视剧应抛开过于精明的商业算计,突破观念简单化的状况,抛弃编造离谱的做法,真正将“民族大义”置于正确的位置。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.电视剧可以不承担教育责任,但绝对不能罔顾公共理性,赤裸裸的宣扬人性中某些本能欲求。
B.人的本能欲求可以通过电视剧中的情爱、武打、警匪等内容来实现“替代性满足”,但要实现人的心智平衡,还需要道德、价值观和公共理性的介入。
C.如果故事不离谱,也有基本的公共理性和价值观的介入,情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间就不存在内在共通性。
D.如果文艺作品过分强化人们对暴力的依赖,那么暴力对象是谁就无关紧要了,因为它渲染的是暴力本身。“抗日神剧”差不多就是这样的作品。
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析