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在古诗文中，同一事物往往有若干名称，以下解说不完全正确的一项是（ ）
A．月亮被称为“蟾宫”“月宫”“玉盘”“银钩”“婵娟”“桂宫”等。
B．雪被称为“琼玉”“碎玉”“碎琼乱玉”“冰花”“六出”“梨花”等。
C．信被称为“鸿”“尺牍”“尺素”“函”“札”等。
D．酒被称为“琼浆”“玉液”“玉醴”“杜康”等。
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对同一事物的观察角度不同往往产生不同的理解，仿照例句，任选一事物，从正面和反面立意，写两个有深刻意蕴的句子。
名称：月亮
正面：你不与太阳争光辉，你和夜晚孤独的旅人作伴。
反面：因为你靠别人而发光，所以你白天不敢露面。
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下列各项中，对文学文化常识的解说不正确的一项是（ ）
A. 月亮在我国古代诗文中有许多有趣的美称，如玉兔、素娥、冰轮、玉蟾、望舒、婵娟等。
B. 我国古代文人诗稿成千上万，命名的方式也不尽相同。《王右丞集》《高常侍集》《杜工部集》都是采用官爵命名的方式。
C. 古人的年龄有时不用数字表示，而用一种与年龄有关的称谓来代替。例如，总角是指八九岁至十三四岁的少年。女子到了十五岁，要把原先的总角解散，扎成一束，因此十五岁又称为束发。
D. 古人在称自己一方的亲属朋友时，常用 “家” “舍” 等谦词。 “家”是对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属，“舍”是用以谦称自己的家或卑幼亲属。
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阅读下面这首唐诗，完成小题。
咏露珠 韦应物
秋荷一滴露，清夜坠玄天。
将来玉盘上，不定始知圆。
1.对这首诗诗句的解说不正确的一项是
A. 秋日的荷叶上凝着一滴清纯洁净、晶莹剔透的露珠，原来它是在清静的夜晚，自高远的天空坠下的。
B. 诗人展开想象，如果把露珠拿到玉盘之上近看，它一定会在上面滚来滚去，那才会发现原来它是圆形的。
C. 一、二句是静态描写，描绘了一幅质地高洁、色调清新淡雅的艺术画面，盛赞露珠品格的高洁清雅。
D. 三、四句转为动态描写，不仅写出露珠本身滚来滚去的可爱，也写出了诗人欣然一见时的惊喜之态。
2.对这首诗的赏析不恰当的两项是
A. 本诗写景富于层次感，先推出主体对象的衬景——荷叶，然后再推出主体露珠，继而交代这颗露珠的来历，最后描绘其动态美。
B. 本诗写景透露出诗人体人观物细微敏锐的特点，景物描写具体生动、细致入微，让人有种身临其境，既见其珠、又闻其声的直观感受。
C. 本诗敏锐地捕捉到露珠的美丽特征，既写出了静态，又写出了动态；以静显动，又以动衬静，动静结合，绘就一幅明媚如春、优美动人的风景画。
D. 本诗还向人们阐释了一种深邃的生活哲理：对于事物的认识，只凭静态观察可能并不全面；只有在动态发展过程中，才能对它有深刻的认识。
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阅读下面这首唐诗，完成小题。
咏露珠 韦应物
秋荷一滴露，清夜坠玄天。
将来玉盘上，不定始知圆。
1.对这首诗诗句的解说不正确的一项是
A. 秋日的荷叶上凝着一滴清纯洁净、晶莹剔透的露珠，原来它是在清静的夜晚，自高远的天空坠下的。
B. 诗人展开想象，如果把露珠拿到玉盘之上近看，它一定会在上面滚来滚去，那才会发现原来它是圆形的。
C. 一、二句是静态描写，描绘了一幅质地高洁、色调清新淡雅的艺术画面，盛赞露珠品格的高洁清雅。
D. 三、四句转为动态描写，不仅写出露珠本身滚来滚去的可爱，也写出了诗人欣然一见时的惊喜之态。
2.对这首诗的赏析不恰当的两项是
A. 本诗写景富于层次感，先推出主体对象的衬景——荷叶，然后再推出主体露珠，继而交代这颗露珠的来历，最后描绘其动态美。
B. 本诗写景透露出诗人体人观物细微敏锐的特
点，景物描写具体生动、细致入微，让人有种身临其境，既见其珠、又闻其声的直观感受。C. 本诗敏锐地捕捉到露珠的美丽特征，既写出了静态，又写出了动态；以静显动，又以动衬静，动静结合，绘就一幅明媚如春、优美动人的风景画。
D. 本诗还向人们阐释了一种深邃的生活哲理：对于事物的认识，只凭静态观察可能并不全面；只有在动态发展过程中，才能对它有深刻的认识。
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下列对相关内容的解说，不正确的一项是
A. 太学，中国封建时代的教育行政机构和最高学府，在太学读书的学生统一称为太学生。
B. 伏腊，是古代两种祭祀的名称，夏祭为伏，冬祭为腊；也可以指伏祭和腊祭之日。
C. 太庙，指中国古代帝王的祖庙。帝王祭祀祖先的宗庙在先秦有不同的称谓，自秦汉起称“太庙”。
D. 朝仪，古代帝王临朝的典礼仪式。按规定，天子面向南而坐，三公面向北，以东为上。
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下列选项中对相关内容的解说，不正确的一项是
A.“三尺微命”中“三尺”指衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。
B.“后刺史臣荣举臣秀才”中的“秀才”是汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义相同。
C.赋是介于诗歌和散文之间的一种文体，讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。
D.《史记》是我国第一部纪传体通史。它记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年（公元前122年），长达3000多年的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，对后世影响极为巨大。
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下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“丁忧”是我国古代的一种居丧守制。“丁，当也。”是遭逢、遇到的意思。“忧，居丧也。”
B.参、井都是星宿名，春秋战国时期，人们将黄道分为十二次，各有定名，每次以二三个星宿为星官，分别配属于各诸侯国，称为分野。。
C.暮砧，黄昏时候的捣衣声，古时制衣的料子大都是生料，比较坚硬，必须捶捣，使之柔软熨帖。这种活动往往在寒冬来临之前的凉风冷月下进行，诗歌中常常称之为“寒砧”“暮砧”或“清砧”，用以表现征人离妇远别家乡、思念家乡的惆怅情绪，如“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”
D.“不积跬步，无以至千里”是说明学习要重视积累，其中“步”是指跨一脚，如莫顿·亨特著名小说标题“走一步再走一步”。
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下列说法完全正确的一项是（ ）
A．古人将每月的第一天称为 “望日”，如“丁卯三月之望”，即丁卯年三月初一。
B．序是文体的一种，有书序、赠序、宴集序等，书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，《兰亭集序》是宴集序，《滕王阁序》是赠序。
C．“孝廉”是指善事父母，品行方正的人。从秦始皇开始，令郡县每年经考察而推举孝、廉各一人，晋时仍保留。
D．“期功”是古代服丧的名称。期，服丧一年。功，分大功和小功。大功服丧九个月，小功服丧三个月。服丧的长短可表明亲属关系的远近。
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在古诗词中，同一意象所表现出的意境往往不尽相同，请你从“风”“花”“雪”“月”等意象中任选一种，仿照下面的例句写一段话。（4分）
同样是写雨，杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”表达的是喜悦之情；王维的“空山新雨后，天气晚来秋”表达的是闲适之情；李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”表达的是思亲之情；陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”表达的是报国之情。
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点，景物描写具体生动、细致入微，让人有种身临其境，既见其珠、又闻其声的直观感受。