王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”对上述论述理解正确的是（ ）
A．将民本思想发展到新的高度
B．提出了民主政治的基本构想
C．触及到君主专制制度的要害
D．对清代制度产生深刻的影响
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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步意义是
A．反对君主专制
B．反对私有制
C．倡导民主自由
D．反对中央集权
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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”这句话反映了怎样的进步思想
A. 反对君主专制
B. 反对封建土地私有制
C. 学以致用
D. 反对中央集权
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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于
A. 反对君主专制
B. 反对封建私有制
C. 要求建立平等的社会
D. 反对中央集权的封建制度
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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下……非一姓之私也。”其思想的进步性在于
A．反对君主专制
B．反对封建土地私有制
C．要求建立平等的社会
D．反对中央集权的封建制度
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黄宗羲“藏天下于天下”的思想与王夫之“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一辙。二者实质上都
A. 反对君主制度
B. 抨击君主专制
C. 主张人人平等
D. 继承传统儒学
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1912年颁布的《中华民国临时约法》具有反对专制独裁，追求民主自由的进步意义，这是因为该法的原则和内容包括了
①主权在民 ②言论自由 ③三权分立 ④责任内阁
A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④
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1912年颁布的《中华民国临时约法》具有反对专制独裁，追求民主自由的进步意义，这是因为该法的原则和内容包括了 （ ）
①主权在民 ②言论自由 ③三权分立 ④责任内阁
A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④
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1912年颁布的《中华民国临时约法》具有反对专制独裁，追求民主自由的进步意义，这是因为该法的原则和内容包括了 （ ）
①主权在民 ②言论自由 ③三权分立 ④责任内阁
A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④
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文艺复兴倡导的人文主义与欧洲启蒙运动宣扬的理性主义共同的思想特征是:
A反对禁欲主义，提倡现实生活的享乐 B.反对封建束缚，崇尚自由平等
C.反对私有制，批判圈地运动的罪恶 D.反对君主专制，倡导君主立宪
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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”对上述论述理解正确的是（ ）
A．将民本思想发展到新的高度
B．提出了民主政治的基本构想
C．触及到君主专制制度的要害
D．对清代制度产生深刻的影响
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