黄宗羲“藏天下于天下”的思想与王夫之“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一辙。二者实质上都
A. 反对君主制度
B. 抨击君主专制
C. 主张人人平等
D. 继承传统儒学
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黄宗羲“藏天下于天下”的思想与王夫之“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一辙。二者实质上都
A. 反对君主制度
B. 抨击君主专制
C. 主张人人平等
D. 继承传统儒学
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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”这句话反映了怎样的进步思想
A. 反对君主专制
B. 反对封建土地私有制
C. 学以致用
D. 反对中央集权
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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于
A. 反对君主专制
B. 反对封建私有制
C. 要求建立平等的社会
D. 反对中央集权的封建制度
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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下……非一姓之私也。”其思想的进步性在于
A．反对君主专制
B．反对封建土地私有制
C．要求建立平等的社会
D．反对中央集权的封建制度
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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步意义是
A．反对君主专制
B．反对私有制
C．倡导民主自由
D．反对中央集权
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“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”以下对王夫之的这一思想主张认识正确的是（）
A. 反映了“天下为主，君为客”的思想 B. 推动了中国政治民主化进程
C. 主张与当时新型经济成分的出现有关 D. 体现了资产阶级的思想理念
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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”对上述论述理解正确的是（ ）
A．将民本思想发展到新的高度
B．提出了民主政治的基本构想
C．触及到君主专制制度的要害
D．对清代制度产生深刻的影响
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下列明清时期思想家言论的共同之处是
| 顾炎武 | 人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也 |
| 黄宗羲 | 缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工 |
| 王夫之 | 论天下者，必循天下之公，天下非一姓之私也 |
A. 抨击程朱理学
B. 反对君主专制
C. 继承儒家思想
D. 倡导经世致用
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黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（ ）
A．由人治转向法治 B．深刻批判了封建制度
C．建立君主立宪制 D．建立资产阶级民主法制
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黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( )
A．由人治转向法治 B．深刻批判了封建制度
C．建立君主立宪制 D．建立资产阶级民主法制
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