19世纪中期以前，西方科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的，受其影响；19...

19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，谭嗣同这一思想认识的突出特点是

A. 传统文化与西方思想相结合

B. 全盘照搬西方思想学说

C. 用传统文化取代了西方思想

D. 顽固坚守儒家传统思想

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19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是

A.照搬西方思想学说     B.传统文化与西方思想相融合

C.固守儒家传统思想     D.全面接纳西方自然科学成果

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19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是

A.照搬西方思想学说            B.传统文化与西方思想相融合

C.固守儒家传统思想            D.全面接纳西方自然科学成果

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19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是（　　　 ）

A．照搬西方思想学说

B．传统文化与西方思想相融合

C．固守儒家传统思想

D．全面接纳西方自然科学成果

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19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是（　　　 ）

A．照搬西方思想学说

B．传统文化与西方思想相融合

C．固守儒家传统思想

D．全面接纳西方自然科学成果

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19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是

A．照搬西方思想学说         B．传统文化与西方思想相融合

C．固守儒家传统思想         D．全面接纳西方自然科学成果

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19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所

不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁

统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是（ ）

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19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是

A．照搬西方思想学说      B．全面接纳西方自然科学成果

C．固守儒家传统思想      D．传统文化与西方思想相融合

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19世纪中期以前，西方科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的，受其影响；19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，仁就是世界的本体。这反映出维新派思想的突出特点是

A. 照搬西方思想学说　　 B. 全面接纳西方自然科学成果

C. 固守儒家传统思想　　 D. 传统文化与西方思想相融合

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19世纪中期以前，西方科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把“仁”作为世界的本质。这反映出其思想的突出特点是

A. 照搬西方思想学说

B. 全面接纳西方自然科学成果

C. 固守儒家传统思想

D. 将传统文化与西方思想相融合

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