19世纪中期以前,西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上,无所不在的。受其影响,19世纪90年代,谭嗣同撰写了《仁学》,把仁作为世界的本质,说仁统万物,仁统宇宙,仁就是世界的本体。由此可见,谭嗣同这一思想认识的突出特点是
A. 传统文化与西方思想相结合
B. 全盘照搬西方思想学说
C. 用传统文化取代了西方思想
D. 顽固坚守儒家传统思想
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19世纪中期以前,西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上,无所不在的。受其影响,19世纪90年代,谭嗣同撰写了《仁学》,把仁作为世界的本质,说仁统万物,仁统宇宙,仁就是世界的本体。由此可见,谭嗣同这一思想认识的突出特点是
A. 传统文化与西方思想相结合
B. 全盘照搬西方思想学说
C. 用传统文化取代了西方思想
D. 顽固坚守儒家传统思想
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19世纪中期以前,西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上,无所不在的。受其影响,19世纪90年代,谭嗣同撰写了《仁学》,把仁作为世界的本质,说仁统万物,仁统宇宙,仁就是世界的本体。由此可见,维新派思想的突出特点是
A.照搬西方思想学说 B.传统文化与西方思想相融合
C.固守儒家传统思想 D.全面接纳西方自然科学成果
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19世纪中期以前,西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上,无所不在的。受其影响,19世纪90年代,谭嗣同撰写了《仁学》,把仁作为世界的本质,说仁统万物,仁统宇宙,仁就是世界的本体。由此可见,维新派思想的突出特点是
A.照搬西方思想学说 B.传统文化与西方思想相融合
C.固守儒家传统思想 D.全面接纳西方自然科学成果
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19世纪中期以前,西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上,无所不在的。受其影响,19世纪90年代,谭嗣同撰写了《仁学》,把仁作为世界的本质,说仁统万物,仁统宇宙,仁就是世界的本体。由此可见,维新派思想的突出特点是( )
A.照搬西方思想学说
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C.固守儒家传统思想
D.全面接纳西方自然科学成果
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19世纪中期以前,西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上,无所
不在的。受其影响,19世纪90年代,谭嗣同撰写了《仁学》,把仁作为世界的本质,说仁
统万物,仁统宇宙,仁就是世界的本体。由此可见,维新派思想的突出特点是( )
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C.固守儒家传统思想 | D.全面接纳西方自然科学成果 |
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19世纪中期以前,西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上,无所不在的。受其影响,19世纪90年代,谭嗣同撰写了《仁学》,把仁作为世界的本质,说仁统万物,仁统宇宙,仁就是世界的本体。由此可见,维新派思想的突出特点是
A.照搬西方思想学说 B.全面接纳西方自然科学成果
C.固守儒家传统思想 D.传统文化与西方思想相融合
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19世纪中期以前,西方科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上,无所不在的,受其影响;19世纪90年代,谭嗣同撰写了《仁学》,把仁作为世界的本质,仁就是世界的本体。这反映出维新派思想的突出特点是
A. 照搬西方思想学说 B. 全面接纳西方自然科学成果
C. 固守儒家传统思想 D. 传统文化与西方思想相融合
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19世纪中期以前,西方科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上,无所不在的。受其影响,19世纪90年代,谭嗣同撰写了《仁学》,把“仁”作为世界的本质。这反映出其思想的突出特点是
A. 照搬西方思想学说
B. 全面接纳西方自然科学成果
C. 固守儒家传统思想
D. 将传统文化与西方思想相融合
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