[中外历史人物评说]材料 陈天华(1875—1905),近代革命家,同盟会会员,清末的革命...

[中外历史人物评说]

材料 陈天华(1875—1905),近代革命家,同盟会会员,清末的革命烈士。所著《猛回头》和《警世钟》成为当时宣传革命的号角和警钟。下面是1903年出版的《猛回头》内容节选。

列位!你道各国占了北京,怎么不就把这中国实行瓜分了?不晓得各国相貌不同,言语不通,兼且离我中国很远,那里有许多人镇服我们?不如留着这满洲的政府代他管领,他又管领这满洲的政府。汉人做满洲的奴隶是做惯了的,自然安然无事。我们是奴隶的奴隶,各国是主人家的主人家,何等便当!……列位呵!那满洲只有我百分之一,怎么能压制汉人?都因不知汉人是同祖的骨肉,满洲是异种的深仇,倒行逆施,替仇人残害同种,所以满人就能安然坐了二百余年的天下,岂是满人的才能,乃我汉人愚蠢极了。试问那处的祸乱,不是汉人代他平息的;假若汉人都晓得种族,把天良拿出来,不帮他了,只要喊一声,那满人就坐不稳了。

（1）根据材料并结合所学知识，简析陈天华发表《猛回头》的时代背景。

（2）根据材料并结合所学知识，对陈天华的思想进行评价。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料邹容（1885年—1905年），中国近代著名资产阶级革命宣传家，同盟会会员，清末革命烈士。邹容所著《革命军》1903年由上海大同书局正式出版。在这本书中，邹容主张：驱逐住居中国之满洲人，或杀以报仇；抹杀满洲人所立之皇帝，以做万世不复有专制之君主；建立中国政府，为全国办事之总机关；定名中华共和国；中华共和国，为自由独立之国。第二章《革命之原因》中详细论述了“革命必先排满”的道理，指出当时的清政府已成为洋人的奴隶，而汉人则是奴隶的奴隶。因此，他大声疾呼革命，认为革命是天演之公理，世界之公理，得之则生，失之则死。号召人们以华盛顿为榜样，高举卢梭等人宣传的自由、民主旗帜，彻底推翻清朝统治，建立一个独立、民主的“中华共和国”。

（1）根据材料并结合所学知识，分析邹容撰写《革命军》一书的历史背景。

（2）根据材料并结合所学知识，对邹容的思想进行评价。

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材料　 邹容（1885年-1905年），中国近代著名资产阶级革命宣传家，同盟会会员，请末革命烈士。邹容所著《革命军》1903年由上海大同书局正式出版。在这本书中，邹容主张：驱逐住居中国中之满洲人，或杀以报仇；抹杀满洲人所立之皇帝，以做万世不复有专制之君主；建立中国政府，为全国办事之总机关；定名中华共和国；中华共和国，为自由独立之国。第二章《革命之原因》中详细论述了“革命必先排满”的道理，指出当时的清政府已成为洋人的奴隶，而汉人则是奴隶的奴隶。因此，他大声疾呼革命，认为革命是天演之公理，世界之公理，得之则生，失之则死。号召人们以华盛顿为榜样，高举卢梭等人宣传的自由、民主旗帜，彻底推翻清朝统治，建立一个独立、民主的“中华共和国”。

（1）根据材料并结合所学知识，分析邹容撰写《革命军》一书的历史背景。

（2）根据材料并结合所学知识，对邹容的思想进行评价。

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（12分）阅读材料，完成下列要求。

近代的新兴力量大多肇始于得风气之先的南方或以南方为主。倡导改良与革命的首要人物都出自南方。同盟会在1905至1906年有统计的会员为976人，其中广东170人，湖南158人，四川130人，湖北125人，余为其他各省。江、浙、皖人数不著者，因三省主要为光复会活动地区。光复会不像兴中会、华兴会的人几乎全体加入同盟会，而它只有少数人陆续加人。从改良思潮的酝酿到改良派的形成固然起于南方，即后来的立宪运动也以南方为基地。如江浙的预备立宪公会，湖北的宪政筹备会，湖南的宪政公会，广东的自治会均是。两派的组织及其活动地区说明了它们的社会基础的同一性。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

评材料中关于“倡导改良与革命的首要人物都出自南方”的观点。（12分）

（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）

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阅读材料，完成下列要求。

近代的新兴力量大多肇始于得风气之先的南方或以南方为主。倡导改良与革命的首要人物都出自南方。同盟会在1905至1906年有统计的会员为976人，其中广东170人，湖南158人，四川130人，湖北125人，余为其他各省。江、浙、皖人数不著者，因三省主要为光复会活动地区。光复会不像兴中会、华兴会的人几乎全体加入同盟会，而它只有少数人陆续加人。从改良思潮的酝酿到改良派的形成固然起于南方，即后来的立宪运动也以南方为基地。如江浙的预备立宪公会，湖北的宪政筹备会，湖南的宪政公会，广东的自治会均是。两派的组织及其活动地区说明了它们的社会基础的同一性。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

评材料中关于“倡导改良与革命的首要人物都出自南方”的观点。(12分)

(要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合)

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（选考4：中外历史人物评说）

阅读材料，完成下列要求。

材料　 邹容（1885年—1905年），中国近代著名资产阶级革命宣传家，原名桂文，又名威丹、蔚丹、绍陶，留学日本时改名邹容。四川巴县人（今重庆市），出生在一个商业资本家家庭。应巴县童子试，因愤于考题生僻而罢考，从此厌恶科举八股。从父命入重庆经书书院，因蔑视旧学而被开除。后逐渐向往维新变法。光绪二十七年（1901年），赴成都投考留日官费生，因思想倾向维新，临行时被取消资格，遂决计自费赴日留学。光绪二十八年（1902年）秋，到达东京，入同文书院。始撰《革命军》初稿。

光绪二十九年（1903年）四月返回上海，住入爱国学社，结识章太炎，结为莫逆之交。这时，恰逢拒俄运动发生。他两次在张园拒俄集会上演讲，签名加入拒俄义勇队。5月，发起组织中国学生同盟会。在此期间，《革命军》由上海大同书局印行，署名革命军中马前卒邹容，请章太炎作序。《苏报》案发生后，于7月1日至巡捕房投案，被囚于租界监狱。邹容被租界当局判监禁两年，折磨致病。1905年4月3日死于狱中。1912年3月29日，经孙中山批准，南京临时政府追赠为大将军。遗著辑有《邹容文集》。

——根据互联网整理

（1）据材料和所学知识，概括邹容思想倾向的特点。

（2）据材料和所学知识，分析影响邹容革命思想形成的主要因素，并指出其革命思想的影响。

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（中外历史人物评说）阅读下列材料，回答问题。

材料早在辛亥革命时张之洞即被“妖魔化”了，翻开1903年至1905年期间革命党人在日本办的刊物上，张之洞是一概的汉奸、封建卫道士形象。

张之洞与康梁维新派的关系经历了一个由合到分的过程……变法方式的缓行和激进之分最终使二者分道扬镳。张之洞的《劝学篇》集中体现了他这个时期的政治观点：即中学为体，西学为用。过去我们通常认为这是为了维护纲常名教，也就是说，这一取向的重心是在“中学为体”。但如果细心考虑当时的变革需要和张之洞的思想背景，就会明白这一理念的提出其实是在强调“变革”的一面，而非固守的一面。人们往往只看到“中学为体，西学为用”，却不愿意去看紧跟在它后面的“西艺非要，西政为要”一句，如是，不是对《劝学篇》的内容进行断章取义的解释，可以看到张之洞对西方的感知程度还是相当深刻的。

——摘编自李刚《张之洞：手握经卷的坚定改革家》

（1）根据材料并结合所学知识，分析说明在革命党人眼中张之洞是“汉奸、封建卫道士的形象”的原因。

（2）概括材料对张之洞及其“中体西用”思想的看法。

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【历史-选修：中外历史人物评说】

材料早在辛亥革命时张之洞即被“妖魔化”了，翻开1903年至1905年期间革命党人在日本办的刊物上，张之洞是一概的汉奸、封建卫道士形象。

张之洞与康梁维新派的关系经历了一个由合到分的过程……变法方式的缓行和激进之分最终使二者分道扬镳。张之洞的《劝学篇》集中体现了他这个时期的政治观点：即中学为体，西学为用。过去我们通常认为这是为了维护纲常名教，也就是说，这一取向的重心是在“中学为体”。但如果细心考虑当时的变革需要和张之洞的思想背景，就会明白这一理念的提出其实是在强调“变革”的一面，而非固守的一面。人们往往只看到“中学为体，西学为用”，却不愿意去看紧跟在它后面的“西艺非要，西政为要”一句，如是，不是对《劝学篇》的内容进行断章取义的解释，可以看到张之洞对西方的感知程度还是相当深刻的。

——摘编自李刚《张之洞：手握经卷的坚定改革家》

（1）根据材料并结合所学知识，分析说明在革命党人眼中张之洞是“汉奸、封建卫道士的形象”的原因。

（2）概括材料对张之洞及其“中体西用”思想的看法。

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【中外历史人物评说】

材料一曾国藩（1811—1872年），清末湘军首领。字涤生，湖南湘乡人，道光进士。1853年初（咸丰二年底）为对抗太平天国革命军，以礼部侍郎身份在湖南办团练，后扩编为湘军。次年发布《讨粤匪檄》，攻击太平天国革命是“开天辟地”以来“名教之奇变”。率兵阻击太平军，并出省作战，夺取武昌和田家镇。1855年初在湖口被太平军打败，退守南昌。次年因太平天国发生杨韦事件，乘隙恢复力量。1858年11月令李续宾率湘军主力六千人攻三河，被太平军歼灭。旋以曾国荃吉字营为基础，扩充实力。1860年升任两江总督，次年节制淅、苏、皖、赣四省军务。主张“借洋兵助剿”，派李鸿章到上海，左宗棠入淅江，伙同英人戈登的“常胜军”、法人德克碑的“常捷军”夹攻太平军，并派曾国荃围攻天京（今南京）。1864年（同治三年）7月攻陷天京。1865年调任钦差大臣，对捻军作战，战败去职。与李鸿章、左宗棠创办江南制造局、福建马尾船政局等军事工业。1870年在直隶总督任内查办天津教案，残民媚外，受到舆论谴责，调任两江总督。不久病死。

——《辞海（1989年版）》

材料二三军个个仔细听，行军先要爱百姓；贼匪害了百姓们，全靠官兵来救人；……第一扎营不要懒，莫走人家取门板；……第二行路要端详，夜夜总要支帐房；……第三号令要严明，兵勇不许乱出营；……官兵贼匪本不同，官兵是人贼是禽；……爱民之军处处喜，扰民之军处处嫌；……军士与民如一家，千计不可欺负他；日日熟唱爱民歌，天和地和又人和。

——《爱民歌》曾国藩作于咸丰八年（1858年）

（1）根据材料一，概括曾国藩生平的主要事迹。

（2）根据材料并结合所学知识，从中国经济、军事近代化的角度评价曾国藩的贡献。

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【中外历史人物评说】阅读材料，完成下列问题。

材料清末著名外交家和诗人黄遵宪（1848～1905）在其著作《日本国志》中描述说：“日本迫于外患，……百务并修，气象一新，幕效西法，同遗余力……富强之机转移颇捷……，当有可与西国争街之势。”1887年《日本国志》成稿后，黄遵宪向李鸿章、张之洞和总理各国事务衙门各送一部，但未引起重视，书稿直至甲午战争之后方才刊行。有人感慨：其书若早流传，可省赔款二万万两白银。康、梁诸人从该书受到启发，光绪帝也曾索要该书。黄遵宪评价戊戌变法说：“几百年积下的毛病，尤其要慢慢来治。这次的失败就是新派人‘求快’两个字的失败。……如有一般有学问、有办法、有经验、有涵养的老辈出来主持，一定可得相反效果的。”

（1）根据材料并结合所学知识，数目黄遵宪的《日本国志》在甲午战争后受重视的原因。

（2）材料中黄遵宪是怎样认识戊戌变法失败原因的？请结合所学知识加以评价。

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