阅读下面的文言文，完成小题。齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。...

阅读下面的文言文，完成小题。

齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”

孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也；乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

“昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝舞，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也？’

晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；诸侯朝于天子曰述职，述职者述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”今也不然：师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。’

景公悦，大戒于国，出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师曰：‘为我作君臣相说之乐！’盖《徴招》、《角招》是也。其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”

1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是

A. 吾王不豫，吾何以助　　　　　　　　　 豫：视察

B. 为我作君臣相说之乐　　　　　　　　　 说:同“悦”高兴

C. 天子适诸侯曰巡狩　　　　　　　　　　 适：刚刚

D. 畜君者，好君也　　　　　　　　　　　　 好：爱护

2.下列各句中，划线词语与现代汉语意义相同的一项是（　　）

A. 诸侯朝于天子曰述职　　 B. 师行而粮食

C. 流连荒亡，为诸侯忧　　 D. 从兽无厌谓之荒

3.下列对文章有关内容的概括和分析，有误的一项是（　　）

A. 本文谈到国君不应自己沉溺于物欲享乐之中，而应乐民所乐，忧民所忧，这样才能天下归心。

B. 本文写了孟子、晏子和齐宣王的对话，劝说齐宣王要与民同乐。

C. 文章紧承齐王“贤者亦有此乐乎”之问，借题发挥，提出为上者应与民同乐、与民同忧的观点。

D. 文章举齐景公与晏子的对话为例做进一步论证，在晏子的谈话中，运用了对比的方法。

4.把下列句子翻译成现代汉语。

(1) 乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。

(2) 吾王不游，吾何以休?吾王不豫，吾何以助?一游一豫，为诸侯度。

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阅读下面一则文言小段，回答小题。

齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”

孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

[注释]①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室，相当于当今的别墅之类）。《孟子· 梁惠王章句下·第四章》

1.给画线句子断句。

乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧

2.有关下列句子中加横线词意义和用法的判断，正确的一项是（　　　 ）

①人不得，则非其上矣②不得而非其上，非也③贤者亦有此乐乎④为民上而不与民同乐者

A．①与②相同，③与④不同　　　　　　　　　　　　 B．①与②不同，③与④不同　　

C．①与②相同，③与④相同　　　　　　　　　　　　 D．①与②不同，③与④相同

3.下列句子中不含特殊句式的一项是（　　　　 ）

A．未之有也　　 B．乐以天下　　 C．齐宣王见孟子于雪宫　　 D．贤者亦有此乐乎

4.下列有关文学常识的判断，不正确的一项是（　　　 ）

A．孟子，儒家学派的代表人物；战国时期伟大的思想家、教育家；他与孔子并称“孔孟”；他被尊称为“亚圣”。

B．《孟子》是记录孟子言行的书，由孟子及其弟子编成，全书共7篇，内容涉及政治、哲学、伦理、教育思想等，是儒家经典著作之一。

C．《孟子》是通过对话体展开论辩的说理散文，是语录体散文向专题性论文过渡的形式，有些篇章还保留着语录体的形式。

D．孟子与荀子一样，都是儒家学派的代表，都主张性善，都肯定人人都可以通过自己的努力而成善成圣。

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齐宣王见孟子于雪宫，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有，人不得，则非其上矣。不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

注释：①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。

1.用斜线给波浪线部分断句。

不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。

2.翻译划线部分。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

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阅读下面的文言文，完成小题。

樊姬者，楚庄王之夫人也。庄王即位，好狩猎，樊姬谏不止，乃不食禽兽之肉。王改过，勤于政事。王尝听朝罢晏，姬下殿迎之，曰：“何罢晏也？得无饥倦乎？”王曰：“与贤者俱，不知饥倦也。”姬曰：“王之所谓贤者何也？”曰：“虞丘子也。”姬掩口而笑。王曰：“姬之所笑何也？”曰：“虞丘子贤则贤矣，未忠也。”王曰：“何谓也？”对曰：“妾执巾栉十一年，遣人之郑、卫求贤女进于王，今贤于妾者二人，同列者七人，妾岂不欲擅王之爱宠乎？妾闻堂上兼女，所以观人能也，妾不能以私蔽公，欲王多见，知人能也。妾闻虞丘子相楚十余年，所荐非子弟则族昆弟，未闻进贤退不肖，是蔽君而塞贤路。知贤不进，是不忠；不知其贤，是不智也。妾之所笑，不亦可乎？”王悦。明日，王以姬言告虞丘子，丘子避席，不知所对。于是避舍使人迎孙叔敖而进之，王以为令尹，治楚三季而庄王以霸。楚史书曰：“庄王之霸，樊姬之力也。”此之谓也。

颂曰：樊姬谦让，靡有嫉妒。荐进美人，与己同处。非刺虞丘，蔽贤之路。楚庄用焉，功业遂伯。                 （节选自《列女传·楚庄樊姬》）

1.下列句子划线词的解释不正确的一项是（3分）

2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（3分）

3.下列句子分别编为四组，全部直接表现樊姬“善于劝谏”的一组是（3分）

①樊姬谏不止，乃不食禽兽之肉

②王尝听朝罢晏，姬下殿迎之

③虞丘子贤则贤矣，未忠也

④遣人之郑、卫求贤女进于王

⑤（虞丘子）所荐非子弟则族昆弟，未闻进贤退不肖

⑥庄王之霸，樊姬之力也

4.下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（3分）

5.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（共10分）

(1) 何罢晏也？得无饥倦乎？(3分)

翻译:________

(2) 王以为令尹，治楚三季而庄王以霸。(3分)

翻译:________

(3)妾闻虞丘子相楚十余年，所荐非子弟则族昆弟，未闻进贤退不肖，是蔽君而塞贤路。(4分)

翻译:________

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役，围孔子于野。不得行，绝粮，从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

子贡色作，孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”

孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”

子路出，子贡入见……

子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子!夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子!使尔多财，吾为尔宰。”

于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子。然后得免。

太史公曰诗有之高山仰止景行行止虽不能至然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！

（节选自《史记·孔子世家》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 太史公曰/诗有之/高山仰止/景行行止/虽不能至然心乡/往之余读孔氏书/想见其为人

B. 太史公曰诗有之/高山仰止/景行行止/虽不能至然/心乡往之/余读孔氏书/想见其为人

C. 太史公曰/诗有之/高山仰止/景行行止/虽不能至/然心乡往之/余读孔氏书/想见其为人

D. 太史公曰诗有之/高山仰止/景行行止/虽不能至/然心乡往之余/读孔氏书/想见其为人

2.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 楚救陈，军于城父　　　　　 军：驻扎

B. 君子亦有穷乎　　　　　　　　 穷：贫穷

C. 子贡色作　　　　　　　　　　 作：改变

D. 夫子推而行之，不容何病　 病：担忧

3.下列各组加点词语的意义和用法完全相同的一项是

A. 所刺讥皆中诸侯之疾　　　　　　 老者安之

B. 诸大夫所设行皆非仲尼之意　　 己所不欲，勿施于人

C. 孔子用于楚　　　　　　　　　　　　 舜有天下，选于众

D. 孔子欣然而笑曰　　　　　　　　　 任重而道远

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是

A. 孔子打算去楚国拜见回礼，陈和蔡的执政大夫恐怕孔子被楚重用对自己不利，就发兵把孔子和他的随从学生包围在旷野上。面对断粮挨饿的困境，孔子仍讲习诵读，传授诗书礼乐不间断。

B. 面对孔子“为什么受困在这里”的问题，子路认为：主张不被别人采纳，是由于自身在仁、智方面不到家，所以别人看不起。因他在“穷”境之中流露出了信仰危机，所以遭到了孔子的批评。

C. 颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。孔子听了颜回的议论感到欣慰，许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。

D. 司马迁对孔子心存敬仰，读孔子有关著作，并到了山东，拜访孔子旧居，流连忘返；并且指出孔子的学说世代流传，孔子是至高无上的圣人。

5.翻译句子。

（1）孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”

（2）夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。

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阅读下面的文言文，完成小题。

商君者，名鞅．姓公孙氏。少好刑名之学，闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，乃西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。

孝公欲用商鞅变法，恐天下议己。商鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见教于民。愚者暗于成事，智者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”商鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王五伯不同法而霸智者作法愚者制焉贤者更礼不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”商鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以鞅为左庶长，卒定变法之令。

令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。商鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黔其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。

令行十年，家给人足，乡邑大治。

1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是         （      ）

2.下列各句中划线的“因”字，与“因孝公宠臣景监以求见孝公”的“因”字意义和用法相同的一项是                                                 （      ）

3.下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是        （      ）

4.结合文意，请你谈谈商鞅变法十年“家给人足”“乡邑大治”的原因。（3分）

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）且夫有高人之行者，固见非于世。（3分）

（2）是以圣人苟可以强国，不法其故。（3分）

（3）募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙。（3分）

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阅读下面的文言文，完成各题。

孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间诸大夫所设行皆非仲尼之意今楚大国也来聘孔子孔子用于楚则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”

孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”

子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”

子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”

于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。

(节选自《史记·孔子世家》)

1.下列语句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（　　 ）

A. 君子固穷　　　　　　　　　 今夫颛臾，固而近于费

B. 于是乃相与发徒役　　　　 涂有饿莩而不知发

C. 不得行，绝粮　　　　　　 假舟楫者，非能水也，而绝江河

D. 陈蔡大夫谋曰　　　　　　 而谋动干戈于邦内

2.下列各句中句式特点与其他三项不同类的一项是（　 ）

A. 予一以贯之

B. 军于城父

C. 吾何为于此

D. 人之不我信也

3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　 ）

A. 今者久留/陈蔡之间诸大夫/所设行皆非仲尼之意/今楚大国/也来聘孔子/孔子用于楚则陈蔡用事/大夫危矣。

B. 今者久留陈蔡之间/诸大夫所设行/皆非仲尼之意/今楚大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈蔡用事/大夫危矣。

C. 今者久留陈蔡之间/诸大夫所设行/皆非仲尼之意/今楚大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈蔡用事大夫危矣。

D. 今者久留/陈蔡之间诸大夫/所设行皆非仲尼之意/今楚大国/也来聘孔子/孔子用于楚则陈蔡用事/大夫危矣。

4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　 ）

A. 陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意，且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。

B. 孔子被困在陈国时，粮食断绝。随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连子路也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节作了形象的注解。

C. 子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，但都质疑了孔夫子之道，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。

D. 颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，才显出君子的修养，这正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听后感到欣慰，许诺将来让颜回拥有许多的财产，自己愿给他当管家。

5.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。

（2）虽然，夫子推而行之，不容何病？

（3）君为我呼入，吾得兄事之。

（4）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

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阅读下面的文言文 ，完成小题。

商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏。公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，东复侵地，乃遂西秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，不自知膝之前于席也，语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君，吾君之欢甚也？”鞅曰：“吾说公以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能悒悒待数十百年以成帝王乎？’故吾以强国之术说君，君大说之耳。”以鞅为左庶长，卒定变法之令。　　

令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。　　

鞅说孝公伐魏，孝公以为然，使鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距，鞅遗魏将公子卬书曰：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏。”魏公子卬以为然。会盟已，饮，而鞅伏甲士而袭虏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。

秦孝公卒，太子立。公子虔之徙告商君欲反，发人捕商君。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商君反者！”遂灭商君之家。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （节选自《史记·商君列传》，有删改）

1.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是 （　　　 ）

A. 公与语,数日不厌　　　　　　　　　　　　　　 厌：讨厌、厌恶

B. 故吾以强国之术说君，君大说之耳　　　　 说：通“悦’:高兴、喜欢。

C. 军既相距　　　　　　　　　　　　　　　　　　 距：通“拒”，对峙

D. 吾始与公子欢　　　　　　　　　　　　　　　　 欢：友好，交好

2.下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一组是（　　　 ）

A. 臣之壮也，犹不如人

令既具，未布，恐民之不信己

B. 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。

魏公子卬以为然

C. 卒起不意，尽失其度

秦孝公卒，太子立

D. 吾其还也，亦去之

3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（　　 ）

A. 商鞅到秦国求见孝公，希望一展才能。他在劝说孝公效仿帝王之道无效后，转而劝孝公富国强兵以成霸业，迎合了孝公迫不及待地想显名天下的心理，因而被重用。

B. 为使法令顺利推行，商鞅采取了不少措施。先是设法表明法令绝不虚言，继而又在推行受阻后，将阻挠变法的权贵们严加惩处，从而赢得了百姓们的拥护。

C. 商鞅率军攻打魏国，遇公子卬抵抗。他在信中假言和平，暗中却埋伏下武士，在宴饮之时袭击并俘虏了公子卬，趁机打败了魏军。

D. 秦孝公死后，惠王即位，公子虔一伙告发商鞅想造反，派差役捕捉他。秦惠王对他施以车裂的酷刑，并灭了他的全家。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙。

（2）令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。

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阅读下面的文言文，完成下列小题。

重到沭阳图记

袁枚

古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭阳二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。

夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。

越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。

居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处，代为治筐箧，束缰靷毕，握手问曰：“何时再见先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世①，又不徒为区区友朋聚散之感也。

[注]①风世：劝勉世人。

（选自《小仓山房诗文集》，有删节）

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是

A.余宰沭阳二年　　　　 宰：治理

B.说当时决某狱　　　　 决：打开

C.代为治筐箧　　　　　 治：备办

D.奉母闲居　　　　　　 奉：侍奉

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.四品官员吕峄亭在家闲居期间，连续写信邀请老县令旧地重游，袁枚因此再到沭阳。

B.当年袁枚离开沭阳时，钱接三才断奶，因此谈及其父钱鸣和的往事，接三不太清楚。

C.八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了。

D.吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥，宾主作别时，袁枚觉得自己有生之年很难再来了。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。

（2）闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？

4.文中“可以风世”的内容有哪些？请简要概括。

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阅读下面的文言文，完成小题。

商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅。少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔既死，卫鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。

孝公既用卫鞅，欲变法，恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世; 有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故;苟可以利民，不循其礼。”孝公曰:“善。” 甘龙曰:“不然。 圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功;缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉;贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰:　 “利不百，不变法;功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰:“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰:“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徒之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:　 “法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黔其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。

(选自《史记·商君列传》，有删改)

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　 )

A. 圣人不易民而教　　　　 易:交换

B. 学者溺于所闻　　　　　　 溺:拘泥

C. 法古无过　　　　　　　　 过:过错

D. 民怪之，莫敢徙　　　　 徙:搬迁

2.下列句子中加点的虚词，其意义、用法不尽相同的一组是(　　 )

A. 因孝公宠臣景监以求见孝公　　　　 廉颇闻之，……，因宾客至蔺相如门谢罪

B. 汤武不循古而王　　　　　　　　　　 贵为天子，富甲天下，而身为禽者，其救败非也

C. 令行于民期年　　　　　　　　　　　　 内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不可得也

D. 恐民之不信己　　　　　　　　　　　　 “闻道百，以为莫己若者”，我之谓也

3.把文中面线的句子翻译成现代汉语。

(1)且夫有高人之行者，固见非于世。　

(2)是以圣人苟可以强国，不法其故。　

(3)反古者不可非，而循礼者不足多。

4.根据文意，概括商鞅变法十年“家给人足”“乡邑大治”的原因。

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