（15分）材料 端方在清末，绝对属于满人中的翘楚。他思想开明，又能干。早在戊戌变法中，他就...

（15分）材料　 端方在清末，绝对属于满人中的翘楚。他思想开明，又能干。早在戊戌变法中，他就是满人中不多的变法支持者。晚清预备立宪，他更是非常卖力的推动。外出考察立宪的五大臣中，他是最重要的一位。他在地方任上，一边大力改革，一边着力防范革命党，但处置起来却比较温和。若不是慈禧和光绪翘得太早，端方没了靠山，遭政敌算计，罪名是在慈禧的葬礼上沿路照相，作为满清能臣，他理应在后来的政局中发挥更重要的作用。在清王朝的倒计时的几个月，端方被重新起用，受命督办川汉、粤汉铁路，不久就赶上保路运动。他从湖广总督那里讨了一个多标的新军，入川弹压。武昌起义成功之后，尽管端方刻意隐瞒武昌的消息，但他所带领的这一团士兵，还是变得躁动起来。端方闻到了气味，却无处可逃，被士兵斩首。就这样，端方成了清亡之际，名气最大的牺牲者。一个异族统治的朝代灭亡，牺牲掉的，往往是这个民族最优秀的人。

——摘自张鸣《辛亥：摇晃的中国》

（1）根据上述材料，说明端方作为满清能臣在晚清政治中扮演的角色。（7分）

（2）根据材料并结合所学知识，概述端方成为“牺牲者”的原因。（8分）

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（历史选修1：历史上重大改革回眸）

材料　 清末的开明专制化过程，经历了三个历史阶段：它们是洋务运动、戊戌变法和清末新政。自变法以后，晚清政权实际上已经自觉或不自觉地进行着从传统专制向开明专制政体转变的历史努力，由于晚清新政的失败与清王朝的崩溃，中国清朝统治者最终并没有完成向开明专制政体的成功转变。

然而清末新政却是清朝最后十年社会全面危机时的适应时势之举，应势而变的目的是延续统治。人们常用其宗旨来证明其失败的必然性：“盖不易者三纲五常，昭然如日星之照世；而可变者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦。”然“琴瑟改弦”会改变基调，“假演”的同时也有“真做”的一面。综观中国近代史，不难发现如此全面深刻的改革是罕见的。从发展学角度来审视，清束新政是中国早期现代化的终结点，也是中国现代化进程的分水岭，它以并非自愿的自我毁灭为代价，较为全面地开启了现代化的闸门，为辛亥后走和上正式起跑线奠定了基础。这样，现代化这个幽灵在中国大地上徘徊彷徨了40年，终于登上前台成为主角。

——（清末新政的全方位“解毒”》）

（1）结合材料分析作者把洋务运动、戊戌变法和清末新政称之为开明专制化运动的原因。

（2）根据材科并结合所学知识分析新政对资产阶级民主革命的影响。

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清末湖南巡抚陈宝箴原属曾国藩部下，其思想颇受曾国藩赏识并被多次向朝廷推举，后成为地方督抚中倾向维新变法的实权派风云人物。这反映出

A. 维新派与洋务派思想有相通之处

B. 保守势力转而支持改革

C. 洋务派“中体西用”思想已过时

D. 清政府成为变革的主导者

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阅读材料，完成下列要求。

材料 清末改革科举的主将梁启超在戊戌变法失败后逃亡国外，亲眼看到欧美、日本等国借鉴科举实行文官考试的作用。1910年，也就是废除科举的五年之后，他明确说：“夫科举非恶制也”。

根据材料并结合所学知识，对材料中梁启超评价科举制度的观点进行探讨。(说明：对该观点赞成、反对或另有观点均可；要求：观点明确、史论结合、史实准确。

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儒家思想在维新运动和新文化运动中有不同的命运。阅读材料，回答问题。

材料一：在甲午前，他写了一篇《孔子改制考》。他说孔子根本是个改革家，孔子作《春秋》的目的就是要改革法制…….——康有为这本书的作用无非是抓住孔子做他思想的傀儡，以便镇压反对变法的士大夫。

——蒋廷黻《中国近代史》

材料二：孔教与共和是绝对势不相容之物，存其一必废其一。

——陈独秀

（1）结合两则材料概括康有为和陈独秀对孔子及其学说的态度有何不同。结合所学分析导致其态度不同的原因。

（2）我们应怎样对待传统文化？

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（11分）阅读下列材料回答问题

王安石变法在变法的过程中没有新生力量冒出来，没有推动和支持变法的社会的基础。成功的变法在突破现有体制的时，出现了新生力量，就商鞅变法而言，新生力量就是平民和农民。……王安石各种各样的“新政”都是设计精巧的方案，但是在实践中全都碰了壁，不仅没有实现他当初的设想，反而打乱了社会经济秩序，影响了正常的生产和交易。官员反对新法，因为新法伤害了官员的利益；民众怨声载道，因为民众没有从新法中得到实惠。于是新法必定失败。

——摘自新浪网读书博文《商鞅变法和王安石变法的成败》

请回答：

（1）结合所学知识指出商鞅变法“突破现有体制”在政治领域的表现。据材料分析商鞅变法与王安石变法一成一败的核心因素。（7分）

（2）王安石变法中的“青苗法”是当时非议最大的改革措施，依据材料谈谈你的理解（4分）

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“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于

A．戊戌变法时期　　 　　　　　　　　　　　　　　 B．清末新政时期

C．辛亥革命时期　　 　　　　　　　　　　　　　　 D．新文化运动时期

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“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于（  ）

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“切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于

A. 戊戌变法时期

B. 清末新政时期

C. 辛亥革命时期

D. 新文化运动时期

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“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于

A.戊戌变法时期

B.清末新政时

C.辛亥革命时期

D.新文化运动时期

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