近代欧洲曾出现“罗马法复兴”的现象。如14世纪，在意大利兴起“评论法学派”，注重罗马法与现...

近代欧洲曾出现“罗马法复兴”的现象。如14世纪，在意大利兴起“评论法学派”，注重罗马法与现实社会的关系；17世纪，在荷兰以格劳秀斯为代表的“理性法学派”主张从人类理性出发研究罗马法；19世纪， 在德国以萨维尼为代安的“历史法学派”则主张在民族法学中复兴罗马法传统。这一现象说明罗马法(　　 )

A.基本内容仍有其生命力　　　 B. 适用于不同国家和地区

C．某些原则仍具借鉴意义　　 D．成为史学研究理论指导

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近代欧洲曾出现“罗马法复兴”的现象。如14世纪，在意大利兴起“评论法学派”，注重罗马法与现实社会的关系；17世纪，在荷兰以格劳秀斯为代表的“理性法学派”，主张从人类理性出发研究罗马法；19世纪，在德国以萨维尼为代表的“历史法学派”，则主张在民族法学中复兴罗马法传统。这一现象说明罗马法

A. 基本内容仍具有生命力

B. 适用于不同国家和地区

C. 某些原则仍具借鉴意义

D. 成为史学研究的理论指导

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近代欧洲曾出现“罗马法复兴”的现象。如14世纪，在意大利兴起“评论法学派”，注重罗马法与现实社会的关系；17世纪，在荷兰以格劳秀斯为代表的“理性法学派”，主张从人类理性出发研究罗马法；19世纪，在德国以萨维尼为代表的“历史法学派”，则主张在民族法学中复兴罗马法传统。这一现象说明罗马法

A．基本内容仍具有生命力

B．适用于不同国家和地区

C．某些原则仍具借鉴意义

D．成为史学研究的理论指导

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近代欧洲曾出现“罗马法复兴”的现象。如14世纪，在意大利兴起“评论法学派”，注重罗马法与现实社会的关系；17世纪，在荷兰以格劳秀斯为代表的“理性法学派”，主张从人类理性出发研究罗马法；19世纪，在德国以萨维尼为代表的“历史法学派”，则主张在民族法学中复兴罗马法传统。这—现象说明罗马法

A. 基本内容仍具有生命力　　 B. 适用于不同国家和地区

C. 某些原则仍具借鉴意义　　 D. 成为史学研究的理论指导

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近代欧洲曾出现“罗马法复兴”的现象。如14世纪，在意大利兴起“评论法学派”，注重罗马法与现

实社会的关系；l7世纪，在荷兰以格劳秀斯为代表的“理性法学派”主张从人类理性出发研究罗马法；19世纪，在德国以萨维尼为代表的“历史法学派”则主张在民族法学中复兴罗马法传统。这一现象说明罗马法（　　 ）

A．基本内容仍有其生命力　　　 　　　　 B．适用于不同国家和地区

C．某些原则仍具借鉴意义　 　　　　　　　 D．成为史学研究理论指导

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近代欧洲曾出现“罗马法复兴”的现象。如14世纪，在意大利兴起“评论法学派”，注重罗马法与现 实社会的关系；l7世纪，在荷兰以格劳秀斯为代表的“理性法学派”主张从人类理性出发研究罗马法；19世纪，在德国以萨维尼为代表的“历史法学派”则主张在民族法学中复兴罗马法传统。这一现象说明罗马法

A．基本内容仍有其生命力　　　　　　 B．适用于不同国家和地区

C．某些原则仍具借鉴意义　　 　　 　　 D．成为史学研究理论指导

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近代欧洲曾出现“罗马法复兴”现象，如14世纪，在法国兴起了独立的“罗马法学派”；在荷兰则以格劳秀斯为代表的“理性法学派”，从人类理性出发研究罗马法；在德国以萨维尼为代表的“历史法学派”研究罗马法。这一现象说明罗马法

A．基本内容仍有其生命力

B．适用于不同国家和地区

C．某些原则仍具借鉴意义

D．成为史学研究理论指导

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近代欧洲曾出现“罗马法复兴”现象，如14世纪，在法国兴起了独立的“罗马法学派”；在荷兰则以格劳秀斯为代表的“理性法学派”，从人类理性出发研究罗马法；在德国以萨维尼为代表的“历史法学派”研究罗马法。这一现象说明罗马法

A．基本内容仍有其生命力

B．适用于不同国家和地区

C．某些原则仍具借鉴意义

D．成为史学研究理论指导

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14世纪，意大利兴起“评论法学派”，注重联系实际生活来解释罗马法，强调罗马法与教会法、日耳曼习惯法和中世纪城市法的结合。这反映了当时意大利

A. 法学已经摆脱神学束缚

B. 构建新时代的法律体系

C. 罗马法与教会法相融合

D. 人文主义淡化宗教信仰

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12—13世纪欧洲大学兴起，法学与神学一样成为大学重要的课程，学校中对罗马法的研究一时盛行。出现这一状况的最根本原因是

A．教会势力的减弱

B．西欧城市经济的复兴

C．希腊罗马时代传统教育的影响

D．罗马法的思想深邃、体系完备

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