用斜线（／）给下面的句子断句。（限10 处）（5分）
夫童心者，真心也。若以童心为不可是以真心为不可也夫童心者绝假纯真最初一念之本心也若失却童心便失却真心失却真心便失却真人人而非真全不复有初矣。
高三语文文言文阅读中等难度题
用斜线（／）给下面的句子断句。（限10 处）（5分）
夫童心者，真心也。若以童心为不可是以真心为不可也夫童心者绝假纯真最初一念之本心也若失却童心便失却真心失却真心便失却真人人而非真全不复有初矣。
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阅读下面的文言文，完成下列各题。.
童心说（节选）
[明]李贽
龙洞山农叙《西厢》末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。
童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初曷可失也！然童心胡然而遽失也？盖方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失。其长也，有道理从闻见而入，以为主于其内而童心失。其久也，道理闻见日以益多，则所知所觉日以益广，于是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失；知不美之名之可丑也，而务欲以掩之而童心失。夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人，曷尝不读书哉！ 然纵不读书，童心固自在也，纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识义理而反障之也。夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事，则政事无根柢；著而为文辞，则文辞不能达。非内含以章美也，非笃实生辉光也，欲求一句有德之言，卒不可得。所以者何？以童心既障，而以从外入者闻见道理为之心也。
夫既以闻见道理为心矣，则所有言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也。言虽工，于我何与？岂非以假人言假言，而事假事、文假文乎？盖其人既假，则无所不假矣。由是而以假言与假人谈，则假人喜。以假事与假人道，则假人喜；以假文与假人谈，则假人喜。无所不假，则无所不喜。满场是假，矮人何辩也？然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉！
[注]矮人，指民谚矮人看戏，比喻是非好歹不分，人云亦云的情况。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．然童心胡然而遽失也 遽：突然。.
B．童心固自在也。 固: 本来。.
C．著而为文辞 著：写作。.
D．言虽工，于我何与 工：精巧。.
2．以下各组句子中，全都说明童心丧失原因的一组是（3分）
①以童心为不可，是以真心为不可也
②有闻见从耳目而入，而以为主于其内
③既以闻见道理为心矣，则所有言皆闻见道理之言
④有道理从闻见而入，以为主于其内
⑤知不美之名之可丑也，而务欲以掩之
⑥以假人言假言，而事假事、文假文
A．①②⑥ B．②④⑤ C．①③⑤ D．②③④
3．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．李贽认为童心是人一生下来就有的本心，是要彻底摒弃虚伪而保有纯粹真诚之心。
B．李贽认为“夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也”，所以为了不失去童心，人一定不能读书。
C．李贽指出圣人著书立说不是为了妨碍读书人的童心，后人误解圣人初衷，反倒因读书而失去童心了。
D．李贽用一系列的排比句指出“童心既失”的可怕后果；社会充满了虚伪的风气，人人都说假话。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(10分).
（1）于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事，则政事无根柢。
（2）然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉！
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阅读材料，完成小题。(10分)
1.用斜线(／)为文中画线的句子断句。(限六处)(6分)
自仲尼之亡，六经之道，遂散而不可解。盖其患在于责其义之太深，而求其法之太切。夫六经之道，惟 其 近 于 人 情 是 以 久 传 而 不 废 而 世 之 迂 学 乃 皆 曲 为 之 说 虽 其 义 之 不 至 于 此 者 必 强 牵 合 以 为 如 此 故 其 论 委 曲 而 莫 通 也。
2.文中所提到的“六经”是指“诗、书、礼、乐、▲、▲”六部经书。(2分)
3.用自己的话概括苏轼认为“六经之道，遂散而不可解”的原因。(2分)
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用斜线（/）给下面的画线句子断句。（限划9处）（4分）
匡章曰：“陈仲子岂不诚廉士哉？居 放 陵 三 日 不 食 耳 无 闻 目 无 见 也 井 上 有 李 螬 食 实 者 过半 矣 匍 匐 往 将 食 之 三 咽 然 后 耳 有 闻 目 有 见。”（节选自《孟子·廉洁与酸腐》）
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阅读下面的文言语段，完成后面题目。（10分）
1.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）
君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从然后以禁则齐使后世之人皆知其说之不可为然后以戒则明岂必灭其籍哉放而绝之莫善于是。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆著而非之。
（节选自曾巩《战国策目录序》）
2.“神农之言”“墨子之言”分别代表“九流”中哪两家的学说？（2分）
3.作者认为禁绝邪说的最佳途径是什么？（2分）
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用斜线(／)给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)用斜线(／)断句。(2分)
以 铅 满 一 鼎 按 中 为 空 实 以 水 银 盖 封 四 际 烧 为 丹 砂 云。
(2)翻译：(8分)
①刑部且死，谓余曰：“我为药误。”其季建一旦无病死。(4分)
②曰：“前所服药误，方且下之，下则平矣。”病二岁竟卒。(4分)
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断句和翻译。（10分）
（1）用“/”给下列文段断句。（4分）
或者人主耻不能致乃至诱之以高位胁之以严刑使彼诚君子邪则位非所贪刑非所畏终不可得而致也可致者皆贪位畏刑之人也乌足贵哉
（2）翻译下面的句子。（6分）
①少有学行，名著海内，隐于壶山之阳
②人莫己知而道不得行，群邪共处而害将及身
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用斜线（／）给下面文段的画线部分断句。（限划5处）（5分）
子曰：可与言而不与言失人不可与言而与之言失言知者不失人亦不失言。
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用斜线（ / ）给下面短文断句。（5分）
鲁人有公孙绰者告人曰我能起死人人问其故对曰我固能治偏枯今吾倍所以为偏枯之药则可以起死人矣物固有可以为小不可以为大可以为半不可以为全者也
（取材于《吕氏春秋·别类》）
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用斜线“／”给文中画波浪线的句子断句。(3分)
虽与子美同时饮酒得罪之人多一时之豪俊亦被收采进献于朝廷而子美独不幸死矣岂非其命也悲夫!
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