观察《讲经图》，所讲内容最有可能是A．《诗》《书》《礼》《易》《春秋》B．《伤寒杂病论》C...

下图是汉代画像石“讲经图”，以下理解正确的有

①反映了汉代教育发达和教师地位之尊

②图中人物讲授的有可能是“四书五经”

③此画像石有着重要的艺术价值

④可作为研究汉代文化、教育的第一手资料

A. ①②③　　 B. ①②④　　 C. ①③④　　 D. ②③④

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阅读下列材料

材料一：（汉代）主父偃本学长短纵横术，可是“晚乃学《易》、《春秋》”

——葛志毅、张惟明《先秦两汉的制度与文化》

材料二：“文翁，少好学，通《春秋》，……为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁……修起学宫于成都市中，招下县子弟以为学宫弟子，……由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。”

——《汉书》

材料三：朱熹用理学思想重新注释《四书》，引导读书人。他还编注《小学集注》，教育青少年遵循“三纲五常”。

——任世江《“古代中国主流思想演变”之我见》

请回答：

（1）结合所学知识思考材料一中主父偃改学《易》、《春秋》的原因。

（2）根据材料二结合所学知识分析为什么“辟陋有蛮夷风”的蜀地，会“学于京师者比齐鲁焉”？

（3）根据材料三结合所学思考宋明理学在思想文化上的影响。根据以上材料分析儒家思想的两大功能。

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元仁宗1313年下诏：“第一场明经经疑二问，《大学》《论语》《孟子》《中庸》内出题，并用朱

氏章句集注，复以己意结之，限三百字以上。”元仁宗此举意在

A．控制天下学人的思想　　　　　　　　　　 B．强化理学的崇高地位

C．塑造标准化考试制度　　　　　　　　　　 D．选拔真正的文艺人才

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历史发展既有传承又有创新。下表所列信息，属于汉武帝时期的是（　　 ）

A．司礼监、会馆、铜活字、“三言”“二拍”

B．政事堂、内作使绫匠、《金刚经》、高转筒车

C．中朝、素纱褝衣、水排、太学

D．三司使、《武经总要》、四书集注、交子

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朱熹编注《四书集注》，用理学思想重新解释《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，使理学通过四书而深人人心。他的著作中对社会群体的衣着、语言、行为、读书、写字饮食都做了细致的规定，这反映了

A. 朱熹重视理学的普及化、世俗化

B. 朱熹学说成为官方正统思想

C. 理学的主张“存天理、去人欲”

D. 朱熹理学强化等级与秩序

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中唐晚期，啖助、赵匡和陆淳等创立了“新春秋经学”，流露出极鲜明的欲重整人伦、重正纲纪的想法，使经学由以训诂为特色的章句之学向陈析义理方向发展。“新春秋经学”的创立

A. 否定了先秦传统经学

B. 起源于唐代三教合流

C. 冲击了汉代儒学独尊

D. 有助于宋明理学形成

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明清科举，主要考试内容为《四书大全》《五经大全》，尤其重《四书大全》考查，相对于内容艰深的“五经”而言，“四书”则比较浅显。乾隆说：“士子所诵习，主司所鉴别，不过‘四书’文而已”“国家设科取士，首重者在‘四书’”。明清规定：阐述“四书”义，必须根据朱熹的《四书章句集注》，否则不予录取。对此分析错误的是

A. 以此宣扬程朱理学

B. 有利于平民子弟参加科考

C. 不利于选拔具有真才实学之人

D. 有利于全面提高读书人的文化素养

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西汉中期以后，皇帝在下达诏令时，动辄引经据典。而司法官吏在决议时也常常追求“应合古义”，从而在司法领域出现了一股“春秋决狱”之风。该现象反映出

A. 司法官吏判案依据是四书五经

B. 皇帝的诏令必须符合司法程序

C. 司法成为皇帝专制统治的工具

D. 儒学成为治国理政的重要依据

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隋唐初创时，以儒经作为考试内容，“儒学多门，章句繁杂”，李世民令颜师古订五经文，撰成《五经定本》，又令孔颖达等作《五经正义》，作为儒学经典的正统解释。从此以后，经有定本，疏有正义。其主要目的在于

A. 减轻考生的课业负担

B. 加强思想上的大一统

C. 确立儒家的社会地位

D. 规范儒学的学术研究

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隋唐初创时，以儒经作为考试内容，“儒学多门，章句繁杂”，李世民令颜师古订五经文，撰成《五经定本》，又令孔颖达等作《五经正义》，作为儒学经典的正统解释。从此以后，经有定本，疏有正义。其主要目的在于

A. 减轻考生的课业负担

B. 加强思想上的大一统

C. 确立儒家的社会地位

D. 规范儒学的学术研究

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