有一次,街上有两个人吵架,甲骂乙:“尔无天理!”乙骂甲:“尔欺心!”王阳明听后对弟子们说:你们好好听听,这是在讲学呢!弟子不明白,认为不过是相骂而已。王阳明解释说:他们讲“天理”“欺心”这不是讲学是什么呢?这一故事形象地说明了心学( )
A.追求理论的大众化 B.整治人心,挽救统治危机
C.提倡“知行合一 D.赞成穿衣吃饭等“人伦物理”
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有一次,街上有两个人吵架,甲骂乙:“尔无天理!”乙骂甲:“尔欺心!”王阳明听后对弟子们说:你们好好听听,这是在讲学呢!弟子不明白,认为不过是相骂而已。王阳明解释说:他们讲“天理”“欺心”这不是讲学是什么呢?这一故事形象地说明了心学
A.追求理论的大众化
B.整治人心,挽救统治危机
C.提倡“知行合一
D.赞成穿衣吃饭等“人伦物理”
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有一次,街上有两个人吵架,甲骂乙:“尔无天理!”乙骂甲:“尔欺心!”王阳明听后对弟子们说:你们好好听听,这是在讲学呢!弟子不明白,认为不过是相骂而已。王阳明解释说:他们讲“天理”“欺心”这不是讲学是什么呢?这一故事形象地说明了心学( )
A.追求理论的大众化 B.整治人心,挽救统治危机
C.提倡“知行合一 D.赞成穿衣吃饭等“人伦物理”
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某年春节联欢晚会上出现这样一副对联:“百善孝为先,常回家看看;千秋民作本,多俯首听听。”与此下联思想吻合的是
A. 非攻,尚贤 B. 存天理,灭人欲 C. 罢黜百家,独尊儒术 D. 民贵君轻
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某年春节联欢晚会上出现这样一副对联:“百善孝为先,常回家看看;千秋民作本,多俯首听听。”与此下联思想吻合的是
A. 非攻,尚贤
B. 存天理,灭人欲
C. 罢黜百家,独尊儒术
D. 民贵君轻
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孔子聚徒讲学,弟子三千,其中不少弟子“贫且贱”,没有社会地位。这反映了孔子的教育理念是
A、“有教无类” B、“因材施教” C、“当仁不让于师” D、学思结合
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历史上有一群儒者,他们讲学的内容偏重义理,以性、命、天理为问题中心,强调内圣外王。这群儒者所处的朝代是
A.汉朝 B.南北朝 C.唐朝 D.宋朝
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王阳明认为良知是存在于人心中的天理,是人所固有的善性,但良知往往被私欲所侵蚀,所以要实行仁政来回复和扩充人的善性。
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英国史学家汤因比说:“从王阳明思想来看,人的心与万事万物之理,彼此是同一的”。以下言论中,能支撑汤因比这一论断的是( )
A.“以吾心之是非为是非”
B.“减得一分人欲,便得一分天理”
C.“知而不行,只是未知”
D.“千思万虑,只是要致良知”
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“夫六经、《论语》,出自圣人之口也……纵出自圣人,要亦有为而发,不过因病发药,随时处方,以救此一等懵懂弟子。医药假病,方难定执,是岂可遽以为万世之至论乎?”材料体现了
A. 北宋二程的人伦天理主张
B. 明末李贽挑战孔子的权威
C. 南宋朱熹主张明道德之善
D. 顾炎武积极倡导经世致用
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古代有位思想家在回答弟子的提问时说:“虽草木,亦有理存焉。一草一木岂不可以格?如麻麦稻粱,甚时种,甚时收,地之肥,地之硗,厚薄不同,此宜植某物,亦皆有理。”这位思想家是( )
A.朱熹 B.王阳明 C.顾炎武 D.王夫之
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