下图是北京西周燕都遗址博物馆中青铜器克罍（léi）的铭文拓片，其大意为：周王对太保说，我非...

下图是北京西周燕都遗址博物馆中青铜器克罍（léi）的铭文拓片，其大意为：周王对太保说，我非常满意你的供奉，命你的儿子克做燕地的君侯。该铭文拓片可直接用于研究

A. 禅让制

B. 分封制

C. 礼乐制

D. 郡县制

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北京西周燕都遗址博物馆中有一青铜器铭文拓片，其大意为：周王对太保说，我非常满意你的供奉，命你的儿子克做燕地的君侯。该铭文拓片可直接用于研究

A. 分封制

B. 礼乐制

C. 郡县制

D. 行省制

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克盂和克晷是1986年在北京房山出土的两件青铜器。据《史记》记载，最初周王是将燕国封给太保召公的，但召公位高权重，还要继续留在镐京辅佐王室。于是，太保的长子“克”就代替他，成为第一代燕侯。两件青铜器的铭文中记载了这件事，克盂与克罂也由此得名。对克盂、克晷两件历史文物认识准确的是

①为西周的分封制提供充分佐证

②说明受封贵族须在都城辅助天子

③展现了周代青铜器的工艺水平

④能够印证古代史籍的相关记载

A. ①②③　　 B. ②③④　　 C. ①②④　　 D. ①③④

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下图为西周康王时期的青铜器大盂鼎、大盂鼎铭文拓片及其部分译文，联系商周历史，以下结论正确的是

A. 西周的青铜铸造以煤炭为燃料

B. 铭文字体为统一的隶书

C. 拓片部分内容为战争卜辞

D. 商周时期的青铜器属于第一手史料

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下图为西周康王时期的青铜器大盂鼎、大盂鼎铭文拓片及其部分译文，联系商周历史，以下结论正确的是

A. 西周的青铜铸造以煤炭为燃料

B. 铭文字体为统一的隶书

C. 拓片部分内容为战争卜辞

D. 商周时期的青铜器属于第一手史料

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下图为西周康王时期的青铜器大盂鼎、大盂鼎铭文拓片及其部分译文，联系商周历史，以下结论正确的是

A. 西周的青铜铸造以煤炭为燃料

B. 铭文字体为统一的隶书

C. 拓片部分内容为战争卜辞

D. 商周时期的青铜器属于第一手史料

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下图为西周康王时期的青铜器大盂鼎、大盂鼎铭文拓片及其部分译文，联系商周历史，以下结论正确的是

A. 西周的青铜铸造以煤炭为燃料

B. 铭文字体为统一的隶书

C. 拓片部分内容为战争卜辞

D. 商周时期的青铜器属于第一手史料

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下图是江苏镇江丹徒区出土的一件青铜器——宜侯矢簋。簋内底有铭文120余字，大意为周康王（西周第三位国王）册封矢为宜侯，并赏赐他鬯酒（一种香酒）、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。该文物

A. 充分反映了西周“以番屏周”的弊端

B. 全面体现了西周完整的宗法结构体系

C. 佐证西周通过分封制扩大了统治疆域

D. 反映西周建立起中央集权的政治机制

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下图是入选《国家宝藏》的“大克鼎”。它是西周晚期一名叫克的大贵族为祭祀祖父而铸造的青铜器，其铭文主要记录了克凭借先祖功绩受到周王册命和赏赐的内容。该文物可用于研究

①禅让制

②宗法制

③分封制

④郡县制

A. ①②

B. ②③

C. ①③

D. ②④

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下图是入选《国家宝藏》的“大克鼎”。它是西周晚期一名叫克的大贵族为祭祀祖父而铸造的青铜器，其铭文主要记录了克凭借先祖功绩受到周王册命和赏赐的内容。该文物可用于研究

①禅让制

②宗法制

③分封制

④郡县制

A. ①②

B. ②③

C. ①③

D. ②④

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