隋唐以后,关羽在不断被神化的同时,也在被道德化。从宋代起,说书人为了渲染关羽的“仁义”,将史实加以修改。到明清时期,民间对关羽的崇拜已经超过了对孔子的祭祀。对此理解正确的是( )
A.关羽成为观念中的英雄
B.中国传统主流思想发生了变化
C.道教地位上升,儒学地位下降
D.宋以后民族矛盾、阶级矛盾激化
高三历史选择题中等难度题
隋唐以后,关羽在不断被神化的同时,也在被道德化。从宋代起,说书人为了渲染关羽的“仁义”,将史实加以修改。到明清时期,民间对关羽的崇拜已经超过了对孔子的祭祀。对此理解正确的是( )
A.关羽成为观念中的英雄
B.中国传统主流思想发生了变化
C.道教地位上升,儒学地位下降
D.宋以后民族矛盾、阶级矛盾激化
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
三国时刘备手下名将关羽,死后逐渐被后人神化到登峰造极繁荣程度,被称为“武圣人”、“关圣帝君”。隋唐以后,关羽在不断被神化的同时,也在被道德化。从宋代起,说书人为了渲染关羽的“仁义”将史实加以修改。到明清时期,民间对关羽的崇拜已经超过了对孔子的祭祀。这种现象出现的原因不包括
A.关羽的人格魅力和神勇武功受到广泛追捧
B.隋唐以后中国传统主流思想发生了变化
C.民间“崇圣”意识和封建统治者推波助澜
D.封建道德意识和社会黑暗现实长期存在
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
史载,宋以后戏曲发展进入鼎盛时期,从明代起,每年五月三日,国家和民间都要举行祭拜关羽的活动,此后,关公戏经久不衰。此现象
A. 反映了市民阶层的形成
B. 体现了神化儒学的倾向
C. 突出了戏曲的教化作用
D. 强化了宗教观念世俗化
高三历史null中等难度题查看答案及解析
宋以后是戏曲发展时期,三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神,宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王,明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明
A. 戏剧是加强思想控制的工具
B. 儒道佛在民间传播逐渐合流
C. 市民文化需要世俗神化英雄
D. 戏剧在社会上发挥教化功能
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
宋以后是戏曲发展时期,三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神,宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王,明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明
A.戏剧是加强思想控制的工具 B.儒道佛在民间传播逐渐合流
C.市民文化需要世俗神化英雄 D.戏剧在社会上发挥教化功能
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
在中国历史上,孔子曾有“边缘化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”等多种形象,其中“神化”和“僵化”分别出现于
A.汉朝和明清时期 B.汉朝和隋唐时期
C.隋唐和明清时期 D.隋唐和晚清时期
高三历史选择题简单题查看答案及解析
中国基层社会治理历史悠久。改革开放以后,村民自治成为中国亿万农民的伟大创造。
材料一宋代一些地方实行乡约制度,其功能主要是扬善惩恶,制定规约进行道德教化,并建立民间组织和相关的赏罚制度。明清时期,宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。当时,由地方官吏广泛推行乡约制度,设立乡约组织,每月召集百姓宣讲、教化。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的《上谕十六条》,内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。
——据杨开道《中国乡约制度》等
材料二清末,时人认为“地方自治者,为今世界立国之基础……于救亡之事,至为切要”。1909年,清政府颁布《城镇乡地方自治章程》,地方自治大致按行政区划分城镇和乡两级,设立议事会为议决机关,议员由选民互选充任。
——据张海鹏主编《中国近代通史》
材料三20世纪80年代后,村民自治迅速发展,到1997年底,全国共有91万个村民委员会的村干部由村民直接选举产生,大部分农村有90%以上的选民参加了选举。1998年颁布了《中华人民共和国村民委员会组织法》,村民委员会是我国农村基层社会的群众自治组织。
——据郭德宏等主编《中华人民共和国专题史稿》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代到明清时期乡约制度的变化,并说明乡约制度的积极作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,简述清末城镇乡地方自治的历史背景。
(3)根据材料三并结合所学知识,说明村民自治的意义。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
中国基层社会治理历史悠久。改革开放以后,村民自治成为中国亿万农民的伟大创造。
材料一 宋代一些地方实行乡约制度,其功能主要是扬善惩恶,制定规约进行道德教化,并建立民间组织和相关的赏罚制度。明清时期,宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。当时,由地方官吏广泛推行乡约制度,设立乡约组织,每月召集百姓宣讲、教化。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的《上谕十六条》,内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。
——据杨开道《中国乡约制度》等
材料二 20世纪80年代后,村民自治迅速发展,到1997年底,全国共有91万个村民委员会的村干部由村民直接选举产生,大部分农村有90%以上的选民参加了选举。1998年颁布了《中华人民共和国村民委员会组织法》,村民委员会是我国农村基层社会的群众自治组织。
——据郭德宏等主编《中华人民共和国专题史稿》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代到明清时期乡约制度的变化,并说明乡约制度的积极作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明村民自治的意义。
高三历史材料分析题困难题查看答案及解析
阅读材料,完成下列要求。
材料
正史《三国志·关羽传》记载:关羽临阵骁勇,事君至忠,待人仗义。然羽刚而自矜……
对关羽的崇拜文化,盛行于宋至明清,延续近两千年。宋代,关羽被封为“王”;明清时期,关公有了“帝”的称号。在古代中国,历代着重渲染和褒扬关羽的“忠义”品格,关羽坐像的姿态往往是:手捋长髯,夜读《春秋》。
古代民间奉关羽为水神,人们认为:关羽单刀赴会是在农历五月十三日,关期刀为青龙所化,赴会之前磨刀时,天必降大雨,实际上,这寄寓了人们对于雨水按时到来的祈求,
明清两代,不少行业将关羽奉为行业的祖师爷、保护神,如苏州绸缎商所建立的钱江、七襄会馆,关公文化里的“诚”“信”成为商人们的精神纽带。
关公自唐代开始进入佛教供奉,宋代开始,佛教明确将关羽纳入自己的神灵队伍,关羽已承担护法神职,佛事活动中使用关羽像。
宋代以后,《三国演义》等文学作品,对关羽忠义等人格品性“给予了超乎一般的歌颂。“演义中的青龙偃月刀在《三国志》中并未见记载,赤兔马也没有归关羽的记载,演义又对《三国志》做减法,将原来有碍于关羽形象的事迹加以删减。
晚明移居海外的华侨都供奉关帝。南洋凡华人聚集之地,无不在宗祠、乡祠之上共建关帝庙,以彰虔敬。遍布世界各地的唐人街都建有关帝庙。
——据《关羽及关公文化试析》等
从以上材料中提取相关历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述,(要求。写明论题,史论结合)
高三历史非选择题中等难度题查看答案及解析
我国经济重心转移到江浙地区发生在( )
A.秦汉以后 B.明清以后 C.隋唐以后 D.宋代以后
高三历史选择题简单题查看答案及解析