《列女传》这种题材本为刘向(西汉)所创,范晔(魏晋)在《后汉书》中首次纳入正史之中。早期几部史书所赞扬的列女系各个领域的优秀女性,如拯救父亲的缇萦、文采卓著的蔡文姬、辅佐丈夫的乐羊子妻。但《宋史》之后,所载列女几乎全都是保持贞操、不事二夫的“贞妇”,《列女传》成了地地道道的“烈女传”。正史中关于女性列传内容的变化,反映了古代中国后期( )
A.妇女其他方面的才能退化
B.理学已影响到修史者的眼界
C.统治者开始强调贞节观念
D.政府致力提升妇女社会地位
高二历史选择题简单题
《列女传》这种题材本为刘向(西汉)所创,范晔(魏晋)在《后汉书》中首次纳入正史之中。早期几部史书所赞扬的列女系各个领域的优秀女性,如拯救父亲的缇萦、文采卓著的蔡文姬、辅佐丈夫的乐羊子妻。但《宋史》之后,所载列女几乎全都是保持贞操、不事二夫的“贞妇”,《列女传》成了地地道道的“烈女传”。正史中关于女性列传内容的变化,反映了古代中国后期( )
A.妇女其他方面的才能退化
B.理学已影响到修史者的眼界
C.统治者开始强调贞节观念
D.政府致力提升妇女社会地位
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自西汉刘向开创《列女传》这一妇女传记著作体例之后,历朝历代正史中大都设立《列女传》。阅读材料,回答问题。
材料中国古代主要朝代《列女传》人数统计简表(单位:人)
内容 朝代 | 贤明 | 忠勇 | 仁义 | 孝道 | 才慧 | 贞节 | 节烈 |
东汉 | 2 | 1 | 3 | 4 | 5 | 2 | 5 |
唐 | 3 | 10 | 7 | 16 | 1 | 7 | 13 |
宋 | 1 | 3 | 4 | 6 | 3 | 33 | |
元 | 7 | 22 | 34 | 140 | |||
明 | 1 | 15 | 22 | 48 | 300 | ||
清 | 12 | 49 | 48 | 83 | 23 | 100 | 400 |
(贤明:指品行端正,明察有识者。忠勇:指忠君报国,英勇赴难者。仁义:指仁爱睦亲,舍己为人者。孝道:指孝敬尊长者。才慧:指有才学技艺者。贞节、节烈:对女性独有的要求,节烈特指以死维护贞节者)
——根据高世瑜《历代〈列女传〉演变透视》整理
根据材料,提取两项关于中国传统社会女性地位和价值观念变化的信息,并结合所学知识予以说明。
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阅读材料,完成下列要求。
材料 中国古代部分正史中表彰忠孝节义的“列传”一览表
史书名称 | 成书年代 | 表彰名教的列传 |
《史记》 | 西汉 | |
《汉书》 | 东汉 | |
《三国志》 | 西晋 | |
《后汉书》 | 南朝宋 | 列女 |
《宋书》 | 南朝梁 | 孝义 |
《魏书》 | 北齐 | 孝感、节义、列女 |
《梁书》 | 唐 | 孝行 |
《陈书》 | 唐 | 孝行 |
《隋书》 | 唐 | 孝义、列女 |
《新唐书》 | 北宋 | 忠义、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣 |
《宋史》 | 元 | 忠义、孝义、列女、奸臣、奸臣、叛臣 |
《金史》 | 元 | 忠义、孝友、列女、逆臣、叛臣、 |
《元史》 | 明 | 忠义、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣 |
表格能够反映我国古代正史在表彰名教方面变化的趋势。指出其中一种变化趋势并说明形成的历史原因。
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阅读材料,完成下列要求。
材料 中国古代部分正史中表彰忠孝节义的“列传”一览表
史书名称 | 成书年代 | 表彰名教的列传 |
《史记》 | 西汉 | |
《汉书》 | 东汉 | |
《三国志》 | 西晋 | |
《后汉书》 | 南朝宋 | 列女 |
《宋书》 | 南朝梁 | 孝义 |
《魏书》 | 北齐 | 孝感、节义、列女 |
《梁书》 | 唐 | 孝行 |
《陈书》 | 唐 | 孝行 |
《隋书》 | 唐 | 孝义、列女 |
《新唐书》 | 北宋 | 忠义、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣 |
《宋史》 | 元 | 忠义、孝义、列女、奸臣、奸臣、叛臣 |
《金史》 | 元 | 忠义、孝友、列女、逆臣、叛臣、 |
《元史》 | 明 | 忠义、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣 |
该表格能够反映我国古代正史在表彰名教方面变化的多种趋势。指出其中一种变化趋势并予以说明。
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西汉淮南王刘安在《离骚传》中说:“国风好色而不淫,小雅怨悱而不乱,若《离骚》者,可以兼之。蝉蜕浊污之中,浮游尘埃之外,皭然泥而不滓。推此志,虽与日月争光可也。”据此可知下列推断不正确的是
A.爱情题材的诗歌集中在《诗经·国风》 B.《离骚》是对《诗经》的继承和发展
C.屈原具有高尚的人格魅力 D.汉赋保留了《离骚》的特点
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得出西汉早期就已经发明了书写用纸这一结论的证据主要来自
A.考古领域在汉代墓葬遗址中发现纸片
B.马克思的论述
C.蔡伦改进造纸术
D.蔡侯纸的说法
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得出西汉早期就已经发明了书写用纸这一结论的证据主要来自
A.考古领域在汉代墓葬遗址中发现纸片
B.马克思的论述
C.蔡伦改进造纸术
D.蔡侯纸的说法
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得出西汉早期就已经发明了书写用纸这一结论的证据主要来自
A.考古领域在汉代墓葬遗址中发现纸片
B.马克思的论述
C.蔡伦改进造纸术
D.蔡侯纸的说法
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得出西汉早期就已经发明了书写用纸这一结论的证据,主要来自
A. 马克思的论述
B. 考古领域在汉代墓葬遗址中发现纸片
C. 蔡伦改进造纸术
D. 蔡侯纸的说法
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阅读材料,完成下列要求。
材料一
明清之际在意识形态领域掀起了带有早期启蒙性质的进步思潮,尤以王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家影响最大。他们倡言“私欲之中,天理所窝”,“天理正从人欲中见,人欲恰好处即天理也”。黄宗羲提出了“天下之大害者,君而已矣”的观点,王夫之提出了“不以天下私一人”的“均天下”主张和顾炎武提出的以“众治”取代“独治”的要求。这些思想为古代中世纪的漫漫长夜带来一股清新的气息。
―摘编自晃福林《中国古代史》下
材料二
西方的启蒙运动通常表现为古今之争,它最初表现为一种复古主义~~~人文主义者和宗教改革家都试图用古代的权威来取代岁马天主教会的权威;到了17世纪以后,随着理性的振兴和科学的崛起,进步观念开始出现,启蒙思想家们才把眼光投向未来,用一个不断进步的未来图景来超越现实苦难的社会进化主义,批判的矛头也从岁马天主教会转向了基督教信仰本身,但是启蒙思想家的努力说到底都是为了寻求理性与信仰的协调和互补。参照西方的启蒙运动,反观中国的启蒙历程,应当领悟出某些共性的东西。
―摘编自赵林《理性与信仰在西方启蒙运动中的张力》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国明末清初思想家们的主要思想,并分析其产生的时代背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出中国明末清初思想与西方启蒙思想的共性与不同。
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