郭嵩焘《条议海防事宜》：“以中国之大，土田之广，因地之制，皆可使富也；用民之力，皆可使强也...

郭嵩焘《条议海防事宜》：“以中国之大，土田之广，因地之制，皆可使富也；用民之力，皆可使强也：即吾所谓处治也。舍富强之本图，而怀欲速之心，以急责之海上，将谓造船制器，用其一旦之功，遂转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”据此可知，郭嵩焘意在强调

A. 实行地方自治

B. 反对仅学西方技术

C. 重视发展海防

D. 大力发展民用工业、

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郭嵩焘《条议海防事宜》：“以中国之大，土田之广，因地之制，皆可使富也；用民之力，皆可使强也；即吾所谓处治也。舍富强之本图，而怀欲速之心，以急责之海上，将谓造船制器，用其一旦之功，递转弱为强，其余皆可不问，恐无此理”据此可知，郭嵩焘意在强调

A. 实行地方自治　　 B. 反对仅学西方技术

C. 重视发展海防　　 D. 大力发展民用工业

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料郑和，云南人，世所谓三保太监者也。初事燕王于藩邸，从起兵有功，累攉太监。成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。永乐三年六月，命和及其侪王景弘等通使西洋。将士卒二万七千八百余人，多赍金币。造大舶，修四十四丈、广十八丈者六十二。自苏州刘家河泛海至福建，复自福建五虎门扬帆，首达占城，以次遍历诸番国，宣天子诏，因給赐其君长，不服则以武慑之。五年九月，和等还，诸国使者随和朝见

—《明史•郑和传》

根据材料并结合所学知识，指出郑和下西洋的背景。

根据材料并结合所学知识，简要评价郑和下西洋。

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孙中山说：“海军实为富强之基。彼美英人常谓，制海者，可制世界贸易；制世界贸易，可制世界富源；制世界富源者，可制世界即此故也。”据此可知孙中山

①认为加强海防有利于国防建设 ②注意到海洋连接世界市场的重要价值

③主张中国通过兴海权称霸世界 ④认为兴海权有利于中国的现代化发展

A．①②③         B．②③④       C．①②④          D．①③④

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19世纪70年代，有一个官员说“彼之人（外国人）无礼乐教化，无典章文物，而沾沾焉惟利是视，好勇斗狠，恃其心思技巧，以此为富强之计……而所谓天赐勇智，表正万邦者，要不在区区器械技巧之末也，曰有本在。本，何在？在民。”上述引文的基本主张是

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近代以来，一些志士仁人为中华民族的民主富强进行了不懈的探索。回答16、17题。

1.维新思潮的代表人物严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”他主张“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”这一言论反映了严复

A．进化和革命的思想                B．中体西用的观点

C．废除君主制的要求                 D．还政于民的主张

2.图5为纪念辛亥革命的邮票，图案是孙中山先生就任中华民国临时大总统时的肖像。肖像的左侧，辅以孙中山亲笔题词墨迹：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”

以下关于孙中先生奋斗的业绩，叙述正确的是

A．为推翻清壬朝的统治，领导、发动武昌起义

B．为防止袁世凯独裁，颁布了，《中华民国约法》

C．为推动民主革命发展，提出了新三民主义

D．为完成反帝反封建任务，领导了北伐战争

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近代以来，一些志士仁人为中华民族的民主富强进行了不懈的探索。回答16、17题。

1.维新思潮的代表人物严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”他主张“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”这一言论反映了严复

A．进化和革命的思想  B．中体西用的观点

C．废除君主制的要求  D．还政于民的主张

2.图5为纪念辛亥革命的邮票，图案是孙中山先生就任中华民国临时大总统时的肖像。肖像的左侧，辅以孙中山亲笔题词墨迹：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”

以下关于孙中先生奋斗的业绩，叙述正确的是

A．为推翻清壬朝的统治，领导、发动武昌起义

B．为防止袁世凯独裁，颁布了，《中华民国约法》

C．为推动民主革命发展，提出了新三民主义

D．为完成反帝反封建任务，领导了北伐战争

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中外历史人物评说，根据材料，回答问题。

材料一 　 西洋立国，有本有末。其本在朝廷政教，其末在商贾。造船制器，相辅以益其强， 又末中之一节也。……彼之所长，循而习之;我之所短，改而修之。……以中国之大，土田之 广，因地之制，皆可使富也;用民之力，皆可使强也;即吾所谓自治也。舍富强之本图，而怀 欲速之心，以急责之海上，将谓造船制器，用其一旦之功，遂转弱为强，其余皆可不问，恐 无此理。

——郭嵩焘《条议海防事宜》(1875年)

材料二 　 三代以前，独中国有教化耳，故有要服、荒服之名，一皆远之于中国而名曰夷 狄。自汉以来，中国教化日益微灭，而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜，其视中国，亦扰三 代盛时之夷狄也。中国士大夫知此义者尚无其人，伤哉卜…三代以前，皆以中国之有道制 夷狄之无道。秦汉而后，专以强弱相制，中国强则兼并夷狄，夷狄强则侵陵中国，相与为无 道而已。自西洋通商三十余年，乃似以其有道攻中国之无道，故可危矣。

——郭嵩焘《使西纪程》(1876 年)

材料三 　 光绪二年(1876 年)，有位出使英国的大臣郭高赢，做了一部游记。里头有一段， 大概说，现在的夷狄和从前不同，他们也有两千年的文明。唆哟!可了不得。这部书传到北京， 把满朝士大夫的公愤都激起来了，人人唾骂……闹到奉旨毁版，才算完事。”

——梁启超《五十年中国进化概论》(1922 年)

（1）根据材料一、二，概括郭嵩焘关于中西关系的基本认识。

（2）综合上述材料并结合所学知识，评价郭嵩焘的观点。

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下表是摘引自古代史书中有关中国农业发展的一些历史叙述。据此可得出的共同结论是

A. 汉代政府推行轻徭薄赋

B. 汉代区域农业发展不平衡

C. 汉代政府实施重农政策

D. 汉代手工业技术获得发展

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中外历史人物评说

材料一　 西洋立国，有本有末。其本在朝廷政教，其末在商贾。造船制器，相辅以益其强， 又末中之一节也。……彼之所长，循而习之;我之所短，改而修之。……以中国之大，土田之 广，因地之制，皆可使富也;用民之力，皆可使强也;即吾所谓自治也。舍富强之本图，而怀 欲速之心，以急责之海上，将谓造船制器，用其一旦之功，遂转弱为强，其余皆可不问，恐 无此理。

-郭嵩焘《条议海防事宜》(1875 年)

材料二 　　 三代以前，独中国有教化耳，故有要服、荒服之名，一皆远之于中国而名曰夷 狄。自汉以来，中国教化日益微灭，而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜，其视中国，亦扰三 代盛时之夷狄也。中国士大夫知此义者尚无其人，伤哉卜…三代以前，皆以中国之有道制 夷狄之无道。秦汉而后，专以强弱相制，中国强则兼并夷狄，夷狄强则侵陵中国，相与为无 道而已。自西洋通商三十余年，乃似以其有道攻中国之无道，故可危矣。

-郭嵩焘《使西纪程》(1876 年)

材料三 光绪二年(1876 年)，有位出使英国的大臣郭高赢，做了一部游记。里头有一段， 大概说，现在的夷狄和从前不同，他们也有两千年的文明。唆哟!可了不得。这部书传到北京， 把满朝士大夫的公愤都激起来了，人人唾骂……闹到奉旨毁版，才算完事。”

-梁启超《五十年中国进化概论》(1922 年)

(1)根据材料一、二，概括郭嵩焘关于中西关系的基本认识。

(2)综合上述材料并结合所学知识，评价郭嵩焘的观点。

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