古希腊与古代中国“自由”的差异揭示了两国在政治制度发展方面的不同轨迹。阅读下列材料：材料一...

古希腊与古代中国“自由”的差异揭示了两国在政治制度发展方面的不同轨迹。

阅读下列材料：

材料一古希腊人的“自由”是随着社会历史条件的变化而不断发展的。在征服自然之后，如何在城郊生活中追求自由成为了希腊人的关注点。在雅典，一系列的政治改革应运而生。改革后的雅典公民更珍视自由，宁愿“在民主制度下受贫困。……此外由于氏族血缘关系逐步消亡，个人需通过努力，方能获得幸福。……能“自由地思考这个世界，而不受外界权力的影响来追求真理”。这样的自由，在苏格拉底之前的哲人就开始大胆的表达了。

——摘编自复旦大学易兰《古希腊人的自由观念》

材料二就总体而言，在中国古代社会，“自由”是被从否定意义上来理解和定位的，即一种与正统思想和正式制度相反的个体态度或行为，具有较强的贬义色彩。……胡适认为，这种“自由”只来达到内心的自我安慰，而始终没有认识到政治自由的重要性。所以和现代自由所强调的权利、机会与能力的统一相比，心性自由是一种束缚的、空想的、形式的自由。

——摘编自寇东亮《中国传统自由概念与心性自由的思想辩证》

材料三中国在历史上产生过九个统一全国的大朝代，我们可称秦汉为“第一帝国”，隋唐宋为“第二帝国”，明清则为“第三帝国”。第一帝国的政体还带贵族性格，世族力量强大。第二帝国则大规模和有系统地科举取士，造成新的官僚政治，而且将经济重心由华北的旱田地带逐渐转移到华南的水田地带。

——黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》

材料四最后的裁决不是决定于法律而是决定于群众，他们的命令代替了法律，这种情况是由蛊惑家造成的。……因为群众听他们的，他们就代表了群众意志左右国政。这样的民主政体实在不能不受到指责，因为那里法律没有了权威，可以说没有宪法。

——亚里士多德《政治学》

完成下列要求：

（1）依据材料一指出作者观点，并列举雅典民主政治改革中的相关史实。

（2）依据材料一、二，指出古希腊与古代中国“自由”的差异。结合所学知识，试分析造成二者差异的经济因素

（3）根据材料三及所学知识．概括指出“第二帝国”在中央官制和选官制度方面与“第一帝国”相比，发生的主要变化。

（4）据材料四并结合所学知识，简述古代中国与雅典两种不同政治制度的弊端。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一早期启蒙思想家认为，中外的主要差异是服饰、语言及风俗，在追求物质进步与社会发展方面，中国与西方几乎是相同的。政治变革与发展产业并非西方的秘笈与专利，一旦中国按照此发展轨迹来自我更新，中国不仅可以赶上西方发达国家，而且能够驾乎其上。如王韬说：“吾知中国不及百年，必且尽用泰西之法而驾乎其上。”近代著名思想家、维新运动的主将康有为则说：“三年而规模成，十年而本末举，二十年而为政于地球，三十年而道化成矣。”梁启超认为，中国如果烦应时代潮流，积极学习西方，数十年之后，也可以与西方一样强大，一百年后获得全面振兴。中华民国刚刚建立，孙中山就提出了10年后中国成为“世界第一强国”的宏愿。抗战胜利前后，中国前途出现一线曙光，学界热烈讨论“迎头赶上”这一话题。

——马克锋（近代赶超欧美的思想历程》

材料二中国特色社会主义道路“既没有继续采用‘苏联模式’，又成功地避开了‘依附论’、‘中心一外围论’、‘西化论’等以资本主义模式为中心的理论的影响，而是立足自身实际，面向世界、面向未来，逐步探索出了一条既切合中国实际，又顺应世界历史潮流的有中国特色的社会主义现代化道路，创造性地克服了近代以来中国现代化一个半世纪历程经历过的种种挫折、失误，成功地跨越了当今许多发展中国家普遍面临的种种发展困境”。当然，我们强调独立自主探索本国的发展道路，并非闭关自守地进行现代化建设，而是说不能照被照抄别国的发展模式和经验。

——朱宗友《中国道路：全球化背景下的制度胜利》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国近代产生“超越西方”、“迎头赶上”这类话题的背景及特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括形成“中国特色社会主义”道路的基本条件。

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政治制度的多样性是人类社会发展的客观现实，不同的历史因素造就了各具特色的政治制度。阅读材料，回答问题。

材料一  阅读下列图片：

（1）根据材料一，概括古代中国中央集权制度的发展呈现的主要特点。（3分）

材料二  英国“光荣革命”(实际是一次政变)大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。……这大概是改造专制制度以进行制度创新、摆脱专制的革命循环、走向长治久安的最完美的例子……。

——杨小凯《中国政治随想录》

（2）材料二中所指的“一种完美的政治设计”是什么？这种政治设计又是如何通过自我完善而使英国“走向长治久安”的？（4分）

材料三  目前中国正在进行当代最伟大的社会实践，……中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点。这种亚洲“社会主义民主”所涉及的是史无前例地继续思考“孔子的公共伦理”，而不是抽象地复制西方资产阶级民主。

——2008年2月7日德国《新德意志报》

（3）材料三所说的“特殊的民主”在建国初期是如何体现的？“继续思考‘孔子的公共伦理’，不是抽象地复制西方资产阶级民主”，作者的此观点说明了什么？（4分）

（4）依据上述材料并结合所学知识，分析影响政治制度的因素有哪些？（2分）

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通过研究不同民族的神话传说，研究者发现古希腊的神族谱系简单而清晰；古代中国的神族谱系则相对复杂而混乱。该差异主要反映了古代东西方

A. 政治制度的巨大差异

B. 中国更重视现实社会

C. 民族文化与传统不同

D. 古希腊历史更加悠久

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阅读下列材料：

材料一

秦朝和古代雅典政治制度结构示意图

材料二

近代英国和美国政体结构示意图

请回答：

（1）据材料一和所学知识，归纳古代中国和古代希腊在政治制度方面的特点。

（2）据材料二和所学知识，比较英、美两国政治体制的异同。

（3）据材料三并结合所学知识，说出我国社会主义民主政治制度的特色。

（4）综合所述，谈谈你对世界政治文明进程的认识。

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政治制度的多样性是人类社会发展的客观现象，不同的历史因素造就了各具特色的政治制度。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 宰相是古代中国最高行政长官的通称。“宰”的意思是主宰，商朝时为管理家务和奴隶之官；周朝有执掌国政的太宰，也有掌贵族家务的家宰、掌管一邑的邑宰，实已为官的通称。相，本为相礼之人，字义有辅佐之意。“宰相”连称始于战国。……当时的宰、相或宰相，地位均相当于丞相。……“宰相”一般只是一个习惯用语，而不是一个正式官名。

材料二　 隋朝定三省制，三省长官内史省的内史令、门下省的纳言、尚书省的尚书令都是宰相。唐沿隋制。宋朝以同中书门下平章事为宰相正式官名，以参知政事为副。皇帝待宰相之礼，逐渐降级。

——《中国古代史》

材料三　 从元朝开始，宰相制度便进入衰亡期。元朝开始是一省多相制，后改为两省多相制，又以中书省取代尚书省。明朝从废丞相到实行内阁制，使中国传统社会的中央官制发生了最重要的变革。

（1）根据材料一和所学知识，指出先秦时期的“宰相”与后代的丞相之间的不同。

（2）结合材料二，说明隋朝以后宰相制度发生的变化。概括其在当时所产生的主要意义。

（3）根据材料三并结合所学知识，说明元朝以后宰相制度进入衰亡期的主要原因。宰相被废除对中国封建社会晚期的政治形态产生了怎样的影响？

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政治制度的多样性是人类社会发展的客观现象，不同的历史因素造就了各具特色的政治制度。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 宰相是古代中国最高行政长官的通称。“宰”的意思是主宰，商朝时为管理家务和奴隶之官；周朝有执掌国政的太宰，也有掌贵族家务的家宰、掌管一邑的邑宰，实已为官的通称。相，本为相礼之人，字义有辅佐之意。“宰相”连称始于战国。……当时的宰、相或宰相，地位均相当于丞相。……“宰相”一般只是一个习惯用语，而不是一个正式官名。　

材料二　 隋朝定三省制，三省长官内史省的内史令、门下省的纳言、尚书省的尚书令都是宰相。唐沿隋制。宋朝以同中书门下平章事为宰相正式官名，以参知政事为副。皇帝待宰相之礼，逐渐降级。　

——《中国古代史》

材料三　 从元朝开始，宰相制度便进入衰亡期。元朝开始是一省多相制，后改为两省多相制，又以中书省取代尚书省。明朝从废丞相到实行内阁制，使中国传统社会的中央官制发生了最重要的变革。　

（1）根据材料一和所学知识，指出先秦时期的“宰相”与后代的丞相之间的不同。　　

（2）结合材料二，说明隋朝以后宰相制度发生的变化。概括其在当时所产生的主要意义。

（3）根据材料三并结合所学知识，说明元朝以后宰相制度进入衰亡期的主要原因。宰相被废除对中国封建社会晚期的政治形态产生了怎样的影响？

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（37分）政治制度的多样性是人类社会发展的客观现实，不同的历史因素造就了各具特色的政治制度。阅读材料，回答问题。

材料一

（1）根据材料一，概括古代中国中央集权制度的发展呈现的主要特点。(8分)

材料二　　 1775年北美爆发独立战争，1789年法国爆发大革命，西方民主政治开始在欧美大国确立。法国学者托克维尔进行研究，先后写成《论美国的民主》和《旧制度与大革命》，提出了许多发人深省的见解。

（2）这一阶段前，西方已开始变革。试列举14—16世纪意大利、16世纪德国和17世纪后期英国出现的变革事件，并分别概括其历史意义。（9分）

材料三　　　 英法两国代议制发展简要进程

——摘编自《欧洲近现代历史上宪政民主政制的生成、建构与演进》

（3）根据材料三并结合所学知识，指出英、法两国代议制民主在发展进程中体现的不同特点并简析其原因。（10分）

材料四　 我国宪法规定，全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。国家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督。人大监督是代表国家和人民进行的具有法律效力的监督，是不可替代的。

（4）根据材料四并结合所学知识，理解“社会主义中国的政治制度也隐隐约约地打着英国影响的印记”这句话（6分），并谈谈你对政治民主建设的认识。（4分）

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阅读材料，回答问题。

材料一　 古希腊人的“自由”是随着社会历史条件的变化而不断发展的。在征服自然之后，如何在城邦生活中追求自由成了希腊人的关注点。在雅典，一系列的政治改革应运而生。改革后的雅典公民更珍视自由，宁愿“在民主制度下受贫困，也比在贵族专权统治下享受所谓的幸福好”。此外由于氏族血缘关系逐步消亡，个人需通过努力，方能获得幸福。这种变化又使雅典人认识到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视，能“自由地思考这个世界，而不受外界权力的影响来追求真理”。这样的自由，在苏格拉底之前的哲人就开始大胆地表达了。

——易兰《古希腊人的自由观念》

材料二　 就总体而言，在中国古代社会，“自由”是被从否定意义上来理解和定位的，即一种与正统思想和正式制度相反的个体态度或行为，具有较强的贬义色彩。这导致了传统自由思想的内向化发展，从而形成了独特的心性自由思想，即一个人在人际之外、规矩之外、制度之外的自在自得。胡适认为，这种“自由”只能达到内心的自我安慰，而始终没有认识到政治自由的重要性。所以和现代自由所强调的权利、机会与能力的统一相比，心性自由是一种束缚的、空想的、形式的自由。

——寇东亮《中国传统自由概念与心性自由的思想辩证》

（1）依据材料一指出作者观点，并结合雅典民主政治改革的史实加以说明。

（2）依据材料一和材料二，指出古代希腊与古代中国“自由”的差异。结合所学知识，试分析造成二者差异的社会因素。

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对公权力运行进行监察的行政监督机制，是人类政治文明的成果之一阅读下列材料，回答问题。

材料一：战国时期是中国古代监察制度的萌芽阶段。这一时期，整个社会经历着巨大的变革。政治方面，各国普遍推行郡县制，郡县长官由国君任免，各国实行“见功而与赏，因能而受官”，一方面为监察制度的萌芽创造了条件，但另一方面变革也在政治上滋长了严重的不法行为和腐败现象，检举和纠察官僚已十分迫切和必要。自春秋以来，人们已开始认识到“国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章（彰）也。”墨子认为“上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。”法家则明确提出“以法治吏”，主张打破“刑不上大夫”的旧观念，实行不别亲疏、不殊贵贱的“事断于法”原则。诸子百家的治国治官理论，从不同角度、不同程度地阐明了惩官治吏的重要性、必要性和可行性。

——摘编自曹春华《中国古代监察制度述论》

材料二：土地革命时期，苏维埃政府设立了严密的检察制度。1931年通过了《工农检查处问题的决议案》，规定工农检查处有权对国家机关的工作人员进行检查和监督。1932年中华苏维埃共和国颁布《工农检察部组织条例》，规定从中央到省、县、区政府机关都要设工农检察部。1934年初，中央工农检察委员会率先在中央各机关发动群众检举活动。……通过检察制度的建设，保证了苏维埃政权的廉政自律，为土地革命的胜利奠定了基础。

——据陈志杰《土地革命时期苏区的廉政制度建设》

（1）根据材料一，概括战国时期中国古代监察制度萌芽的背景。

（2）根据材料二，归纳土地革命时期苏维埃政府设立检察制度采取的措施。分析指出这些措施实行的积极意义。

（3）中共十八届三中全会指出：“要维护宪法法律权威……让人民监管权力，让权力在阳光下运行。”结合以上材料，你认为怎样才能做到监察“独立”而又不“独裁”？

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