有学者指出,《天演论》一出版,一石激起千层浪。《民报》的撰稿人胡汉民评价说:“自严氏书出,而物竞天择之理,厘然当于人心,而中国民气为之一变,即所谓言合群言排满者,固为风潮所激发者多,而严氏之功盖亦匪细”。这反映了
A. 民主共和观念逐渐深入人心
B. 报刊舆论推动了维新思想走向成熟
C. 进化论促进民生主义的普及
D. 寻求变革成为近代思想解放的潮流
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有学者指出,《天演论》一出版,一石激起千层浪。《民报》的撰稿人胡汉民评价说:“自严氏书出,而物竞天择之理,厘然当于人心,而中国民气为之一变,即所谓言合群言排满者,固为风潮所激发者多,而严氏之功盖亦匪细”。这反映了
A. 民主共和观念逐渐深入人心
B. 报刊舆论推动了维新思想走向成熟
C. 进化论促进民生主义的普及
D. 寻求变革成为近代思想解放的潮流
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“自严氏书出,而物竞天择之理,厘然当于人心,而中国民气为之一变”。“天演、物竞、天择、淘汰、适者生存”等新名词成为最流行的字眼。有的学校以《天演论》为教材,有的教师以“物竞、天择”为作文题目,有的人干脆以“竞存、适之”等词汇给自己家中子弟取名。对上述现象出现的原因解读不正确的是
A. 民众崇信“进化论”思想
B. 革命派通过媒介广泛宣传
C. 民族危机下国人思想启蒙
D. 深受近代西学东渐的影响
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《天演论》问世以后,“天演”、“物竞”、“天择”、“适者生存”等新名词很快充斥报纸刊物。有的学校以《天演论》为教材,有的教师以“物竞”、“天择”为作文题目,有些青少年干脆以“竞存”、“适之”等作为自己的字号。出现这一现象的主要原因是
A.政府的大力支持和倡导 B.严复的译笔古雅耐读
C.维新思想家的宣传推介 D.书中的思想足以警世
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《天演论》问世以后,“天演”、“物竞”、“天择”、“适者生存”等新名词很快充斥报纸刊物。有的学校以《天演论》为教材,有的教师以“物竞”、“天择”为作文题目,有些青少年干脆以“竞存”、“适之’等作为自己的字号。出现这一现象的主要原因是
A.政府的大力支持和倡导 B.严复的译笔古雅耐读
C.维新思想家的宣传推介 D.书中的思想足以警世
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有学者指出:“(传统中国)自满自足的社会认为在世界上其他社会都是低下的和从属的。”下列思想或口号体现了这种社会观念开始改变的是( )
A. “物竞天择,适者生存” B. “师夷长技以制夷”
C. “驱除鞑虏,恢复中华” D. “中学为体,西学为用”
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有学者指出,这尔文进化论传到中国后,由于清末国势积弱,为了救亡图存,译者严复又加上了“物竞天择、优胜劣败”这八个字,而忘了老子“弱之胜强、柔之胜刚的道理”。下列说法正确的是
A. 严复的翻译在一定程度上推动了当时中国社会的进步
B. 老子思想与达尔文的进化论不谋而合
C. 进化论能够对社会进步作出科学解释
D. 对进化论解读应依据时代需要而变化
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有学者指出:“中国人世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识”。以下属于“世俗理性的最初觉醒”的主张是
A. “物竞天择适者生存,世道必进,后胜于今。”
B. “习兵战不如习商战。十万豪商,胜有百万劲卒。”
C. “欲吾中国稍习夷事,以求扶驭之反耳。”
D. “立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺。”
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“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语,渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词做自己或女儿的名字。原名胡洪骍的胡适,也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了
A.“开眼看世界”成为一股社会思潮
B.“中学为体,西学为用”是文化主流
C.崇洋媚外渐成社会风尚
D.实行制度变革的意识萌发
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“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语,渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词做自己或女儿的名字。原名胡洪骍的胡适,也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了
A.“开眼看世界”成为一股社会思潮 B.“中学为体,西学为用”是文化主流
C.崇洋媚外渐成社会风尚 D.实行制度变革的意识开始萌发
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“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语,渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅,许多人用这些名词命名。原名胡洪骍的胡适,也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了
A.“开眼看世界”成为一股社会思潮 B.“中学为体,西学为用”是文化主流
C.实行制度变革的意识萌发 D. 崇洋媚外渐成社会风尚
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