有一家父母得知其小孩在外偷东西,如果他们相信荀子的理论,可能对小孩采取的态度是
A.认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误。
B.认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂
C.认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯
D.认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应择善而居
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有一家父母得知其小孩在外偷东西,如果他们相信荀子的理论,可能对小孩采取的态度是
A.认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误。
B.认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂
C.认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯
D.认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应择善而居
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有一家父母得知其小孩在外偷了东西,如果他们相信荀子的理论,可能对小孩采取的态度是( )
A. 认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误
B. 认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂
C. 认为孩子的本性是恶的,必修严厉惩罚他,使他害怕以防再犯
D. 认为孩子犯错误并非本性造成,而是环境不好,应择善而居
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有一家父母得知其小孩在外偷了东西,如果他们相信荀子的理论,可能对小孩采取的态度是
A.认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误。
B.认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂
C.认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯
D.认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应择善而居
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A.认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误
B.认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂
C.认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯
D.认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应择善而居
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A 认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误
B 认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂
C 认为孩子的本性是恶的,必修严厉惩罚他,使他害怕以防再犯
D 认为孩子犯错误并非本性造成,而是环境不好,应择善而居
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A、认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误
B、认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂
C、认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯
D、认为孩子犯错本性造成,而是环境不好,应择善而居
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A.认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误
B.认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂
C.认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯
D.认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应择善而居
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A. 认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误
B. 认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂
C. 认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯
D. 认为孩子犯错不是本性造成,而是环境不好,应择善而居
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有一家父母得知其小孩在外偷了东西,如果他们相信荀子的理论,可能对小孩采取的态度是( )
A.认为孩子的本性是恶的,但只有好好好教育,孩子会改正错误
B.认为孩子的本性是善的,他犯错误时一时糊涂
C.认为孩子的本性是恶的,必须严厉惩罚他,使他害怕以防再犯
D.认为孩子犯错误并非本性造成,而是环境不好,应择善而居
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A. 认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误
B. 认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂
C. 认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯
D. 认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应择善而居
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