1919年5月26日，陈独秀发表《山东问题与国民觉悟》一文，号召国民因山东问题而生两大彻底...

1919年5月26日，陈独秀发表《山东问题与国民觉悟》一文，号召国民因山东问题而生两大彻底觉悟，即“强力拥护公理！平民征服政府”。同时，他还强调“无论内政外交政府国会，都不能违背平民团体的多数意思”。这说明陈独秀的思想倾向是(　　)

A．强烈的民族主义和激进的民主主义

B．鲜明的自由主义

C．强烈的民主主义和激进的共产主义

D．狭隘的民族主义

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20世纪初，陈独秀在其文章中写道：“我们国民……应该有两种彻底的觉悟：国民不能单纯依赖公理的觉悟，不能让少数人垄断政权的觉悟……由这彻底的觉悟，而应该抱定两大宗旨，即以强力拥护公理，平民征服政府。”他写这篇文章的主要背景是（　 　 ）

A.清政府堕落为“洋人的朝廷”

B.辛亥革命的失败

C.巴黎和会上中国外交失败

D.袁世凯掀起尊孔复古逆流

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20世纪初,陈独秀在其文章中写道:“我们国民……应该有两种彻底的觉悟:公民不能单纯依赖公理的觉悟,不能让少数人垄断政权的觉悟……由这彻底的觉悟,而应该抱定两大宗旨,即以强力拥护公理,平民征服政府。”他写这篇文章的主要背景是

A.清廷堕落为“洋人的朝廷”　　　　　　　　　　 B.《中华民国临时约法》颁布

C.巴黎和会上中国外交失败　　　　　　　　　　　　 D.袁世凯掀起尊孔复古逆流

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1919年，陈独秀在《每周评论》第２０号上发表时评文章说：“各国都重在本国的权利，什么公理，什么永久和平，什么威尔逊总统十四条宣言，都成了一文不值的空话。”让陈独秀愤怒的历史事件是（）

A．日本出兵山东  B．巴黎和会   C．华盛顿会议    D．袁世凯接受“二十一条”

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1919年5月18日，陈独秀发表文章说：“（日本）又要侵害我们的山东，这是我们国民全体的存亡问题，应该发挥民族自卫的精神，无论是学界，政客，商人，劳工，农夫，警察，当兵的，做官的，议员，乞丐，新闻记者，都出来反对日本及亲日派才是。”陈独秀意在　

A．宣扬民主与科学思想　　　　　　　　　　 B．明确五四运动的目标

C．呼吁中国各界团结救国　　　　　　　　 D．号召建立革命统一战线

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1916年2月，陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中指出，中国必须抛弃延袭数千年的“官僚的专制的个人政治”，实行“自由的自治的国民政治”，而这又有赖于全国人民在政治上的真正觉悟。由此可见，陈独秀重在强调

A. 思想启蒙

B. 政治革命

C. 文学革命

D. 宣传马克思主义

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1919年5月2日，北京《晨报》发表《外交警报警告国民》一文，指出：“胶州亡矣，山东亡矣，国不国矣！……”此文发表的背景是

A．德国强租胶州湾

B．巴黎和会决定将战前德国在山东的一切权益转让给日本

C．袁世凯接受日本提出的“二十一条”

D．中国代表团在巴黎和会上妥协卖国

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陈独秀在1920年12月的《新青年》发表《民主党与共产党》一文，指出：“资本和劳动阶级未消灭以前，他两阶级的感情、利害全然不同，从哪里去找全民意？除非把全国民都化为资本家或都化为劳动者，才真有全民意这件东西存在，不然，无论在任何国家里，都只有阶级意、党派意，绝对没有全民意。”据此得出的准确结论是

A．陈独秀主张消灭劳动阶级　　　　　　　 B．当时中国存在两党的对立

C．马克思主义影响了知识界　　　　　　　 D．资本和劳动阶级难以消灭

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阅读材料，完成下列要求。

材料：1915年，陈独秀在《新青年》发表了第一篇文章《敬告青年》。这篇文章以进化论的观点，论证“青年之于社会，犹如新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活波者以空间之位置及时间之生命。社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡”。陈独秀寄希望于活泼之青年，呼唤青年“自觉其新鲜活波之价值与责任”，号召青年“奋其智能，力排陈腐朽败者以去”。提出青年应是：“自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的”。《敬告青年》一文是陈独秀发动新文化运动的宣言书，在“五四”运动和中国现代思想文化史上均有重要的影响。

——摘编自罗祥凤《陈独秀在新文化运动中的作用》

根据材料并结合所学中国近现代史知识，阐述你对《敬告青年》一文的感想。（要求：围绕材料中的内容展开阐述，观点明确，史论结合）

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1919年7月5日，武昌中华大学教师恽代英在日记中写道：“罢课放学，究竟于工商界及一般平民颇生影响，此事实也。……今本危急存亡之秋，……今日群众，本渐有平民思想之觉悟，正可引势利导。”这一材料说明

A．新文化运动起到了思想启蒙作用　　　 B．民族危机加深刺激了公民意识的觉醒

C．北洋政府遏制学潮遭到全民反对　　　 D．部分知识分子认识到群众力量的作用

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