20世纪初,陈独秀在其文章中写道:“我们国民……应该有两种彻底的觉悟:公民不能单纯依赖公理的觉悟,不能让少数人垄断政权的觉悟……由这彻底的觉悟,而应该抱定两大宗旨,即以强力拥护公理,平民征服政府。”他写这篇文章的主要背景是
A.清廷堕落为“洋人的朝廷” B.《中华民国临时约法》颁布
C.巴黎和会上中国外交失败 D.袁世凯掀起尊孔复古逆流
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20世纪初,陈独秀在其文章中写道:“我们国民……应该有两种彻底的觉悟:公民不能单纯依赖公理的觉悟,不能让少数人垄断政权的觉悟……由这彻底的觉悟,而应该抱定两大宗旨,即以强力拥护公理,平民征服政府。”他写这篇文章的主要背景是
A.清廷堕落为“洋人的朝廷” B.《中华民国临时约法》颁布
C.巴黎和会上中国外交失败 D.袁世凯掀起尊孔复古逆流
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20世纪初，陈独秀在其文章中写道：“我们国民……应该有两种彻底的觉悟：国民不能单纯依赖公理的觉悟，不能让少数人垄断政权的觉悟……由这彻底的觉悟，而应该抱定两大宗旨，即以强力拥护公理，平民征服政府。”他写这篇文章的主要背景是（ ）
A.清政府堕落为“洋人的朝廷”
B.辛亥革命的失败
C.巴黎和会上中国外交失败
D.袁世凯掀起尊孔复古逆流
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1919年5月26日，陈独秀发表《山东问题与国民觉悟》一文，号召国民因山东问题而生两大彻底觉悟，即“强力拥护公理！平民征服政府”。同时，他还强调“无论内政外交政府国会，都不能违背平民团体的多数意思”。这说明陈独秀的思想倾向是( )
A．强烈的民族主义和激进的民主主义
B．鲜明的自由主义
C．强烈的民主主义和激进的共产主义
D．狭隘的民族主义
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法国大革命中，革命的领袖们为了从欧洲旧政权的猛攻中逃生，不得不动员国民军队——由乐于并渴望为祖国而战的、有政治觉悟的公民组成的军队。它要求所有公民都说法语来代替许多地方语言。这一做法
A. 促进了民族主义的发展
B. 加速了民主共和的进程
C. 推动了启蒙运动的进步
D. 摆脱了封建王权的束缚
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近代一篇文章写道：“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。……以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。”文章作者应该是
A．洋务派 B．维新派 C．革命派 D．新文化运动的代表
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毛泽东曾经给林彪写过一封信，信中写道：“单纯的流动游击政策是不能达到促进全国革命高潮的任务，而朱毛式、贺龙式、李文林式、方志敏式之有根据地的，有计划地建设政权的……是无疑义地正确的。”据此推断，这封信大致写于毛泽东思想的
A．酝酿时期 B．形成时期 C．成熟时期 D．发展时期
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毛泽东曾经给林彪写过一封信，信中写道：“单纯的流动游击政策是不能达到促进全国革命高潮的任务，而朱毛式、贺龙式、李文林式、方志敏式之有根据地的，有计划地建设政权的……是无疑义地正确的。”据此推断，这封信大致写于毛泽东思想的( )
A．酝酿时期 B．形成时期 C．成熟时期 D．发展时期
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《欧洲哲学通史》-书写道，“（公元前五世纪），奴隶主民主政治，为公民创造了较为生动活泼的政治局面和活跃的文化生活。公民们可以在公民大会上对城邦的大事发表演说，……人们参加公共政治文化活动不再依赖旧有的权威和习惯，而靠自己意见的正确合理，符合逻辑和能言善辩。人们为了满足这种需要，迫切要求提高自己的思想文化修养和善于辞令的本领。”这样
A．智者运动应运而生 B．自然法诞生
C．伯里克利时代到来 D．梭伦开始改革
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1919年，陈独秀认为立宪政治“在20世纪的人看起来，这种敷衍不彻底的政制，无论在君主国、民主国，都不能够将人民的信仰、集会、言论出版自由权完全保住，不过做了一班政客先生们争夺政权的武器。”这表明他
A．转变救国探索方略 B．倡导民主共和政体
C．反对学习西方文化 D．否定中国传统文化
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陈独秀的《今日中国之政治问题》中写道：“无论政治、学术、道德、文章，西洋的法子和中国的法子绝对是两样，断断不可迁就调和……若是绝计革新，…切都应该采用西洋的法子；不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”材料中“西洋的法子”核心内容是
A．中体西用思想 B．民主共和思想 C．民主和科学 D．新三民主义
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