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人到中年，情感就多波折，乃有“哀乐中年”之说。所谓哀乐中年恐怕也没有多少乐可言吧。然则，何以解忧？
曹操说：“唯有杜康。”曹操的意思是说，唯有一醉可以忘忧。问题是酒醒之后又怎么办。其实就像曹操那样提得起放得下的枭雄，一手握着酒杯，仍然要叹“悲从中来，不可断绝”，也可见杜康发明的特效药不怎么有效。范仲淹说“酒入愁肠，化作相思泪”，反而触动柔情，帮起倒忙来了。酒果真能解忧吗？忧与愁，都在心底，所以字典里都归心部。酒落在胃里，只能烧起一片壮烈的幻觉，岂能到心？“举杯消愁愁更愁”，还是李白讲得对，而李白，是最有名最资深的酒徒。
就我而言，读诗，不失为解忧的好办法。不是默读，而是读出声来，甚至纵情朗诵。忧从中来，五言绝句不足以抗拒。七言较多回荡捭阖，效力大些。最尽兴的，是狂吟起伏跌宕的古风，如“弃我去者昨日之日不可留”，或“人生千里与万里”，当然要神完气足，不得嗫嚅吞吐，而每到慷慨激昂的高潮，真有一股豪情贯通今古，太过瘾了。不过，能否吟到惊动鬼神的程度，还要看情绪是否____①____（饱满/满足），气力是否____②____（充沛/充分），往往可遇而不可求。一个人独诵，最为忘我；拿来当众表演，反而不能淋漓尽致。也许因为那种高吟的声调是我最私己的解忧方式吧。
（节选自余光中《　　　　 ③　　　　》，有改动）
1.将下列词语依次填入文中横线①②两处，最恰当的一项是（3分）
A．饱满　　充沛　　　　　　　　　　 B．满足　　充沛
C．饱满　　充分　　　　　　　　　　 D．满足　　充分
2.下列与文章相关的文学常识的表述，不正确的一项是（3分）
A．曹操，开启并繁荣了建安文学，“建安”是年号，曹诗以感情深挚、气韵沉雄取胜。
B．李白，唐代伟大的浪漫主义诗人，《石壕吏》《将进酒》都是他古体诗中的经典之作。
C．范仲淹，北宋人，以其《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧”的情怀为后世人所熟知。
D．余光中，台湾著名诗人、散文家，其代表作有诗歌《乡愁》、散文《听听那冷雨》等。
3.下列四个选项最适合作本文标题填入③处的一项是（3分）
A．人到中年　　　　 B．何以解忧　　　　 C．情贯古今　　　　 D．独诵高咏

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人到中年，情感就多波折，乃有“哀乐中年”之说。所谓哀乐中年恐怕也没有多少乐可言吧。然则，何以解忧？
曹操说：“唯有杜康。”曹操的意思是说，唯有一醉可以忘忧。问题是酒醒之后又怎么办。其实就像曹操那样提得起放得下的枭雄，一手握着酒杯，仍然要叹“悲从中来，不可断绝”，也可见杜康发明的特效药不怎么有效。范仲淹说“酒入愁肠，化作相思泪”，反而触动柔情，帮起倒忙来了。酒果真能解忧吗？忧与愁，都在心底，所以字典里都归心部。酒落在胃里，只能烧起一片壮烈的幻觉，岂能到心？“举杯消愁愁更愁”，还是李白讲得对，而李白，是最有名最资深的酒徒。
就我而言，读诗，不失为解忧的好办法。不是默读，而是读出声来，甚至纵情朗诵。忧从中来，五言绝句不足以抗拒。七言较多回荡捭阖，效力大些。最尽兴的，是狂吟起伏跌宕的古风，如“弃我去者昨日之日不可留”，或“人生千里与万里”，当然要神完气足，不得嗫嚅吞吐，而每到慷慨激昂的高潮，真有一股豪情贯通今古，太过瘾了。不过，能否吟到惊动鬼神的程度，还要看情绪是否____①____（饱满/满足），气力是否____②____（充沛/充分），往往可遇而不可求。一个人独诵，最为忘我；拿来当众表演，反而不能淋漓尽致。也许因为那种高吟的声调是我最私己的解忧方式吧。
（节选自余光中《　　　　 ③　　　　》，有改动）
1.将下列词语依次填入文中横线①②两处，最恰当的一项是（3分）
A．饱满　　充沛　　　　　　　　　　 B．满足　　充沛
C．饱满　　充分　　　　　　　　　　 D．满足　　充分
2.下列与文章相关的文学常识的表述，不正确的一项是（3分）
A．曹操，开启并繁荣了建安文学，“建安”是年号，曹诗以感情深挚、气韵沉雄取胜。
B．李白，唐代伟大的浪漫主义诗人，《石壕吏》《将进酒》都是他古体诗中的经典之作。
C．范仲淹，北宋人，以其《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧”的情怀为后世人所熟知。
D．余光中，台湾著名诗人、散文家，其代表作有诗歌《乡愁》、散文《听听那冷雨》等。
3.下列四个选项最适合作本文标题填入③处的一项是（3分）
A．人到中年　　　　 B．何以解忧　　　　 C．情贯古今　　　　 D．独诵高咏

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清华校长梅贻琦：他代表了一个时代的斯文
1931年12月3日，北平清华园。一位眉目清秀、神色俊逸、气宇轩昂的中年男士，以他一贯沉稳平静的口吻，向已经10个多月没有校长的清华学生，发表了让后人传诵不已的就职演讲：
……办学校，特别是办大学，应有两种目的：一是研究学术，二是造就人材。我们要向高深研究的方向去做，必须有两个必备的条件，其一是设备，其二是教授。设备这一层，比较容易办到，我们只要有钱而且肯把钱用在这方面，就不难办到。可是教授就难了。一个大学之所以为大学，全在于有没有好教授。孟子说：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”我现在可以仿照说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”
从这天起，清华师生告别久无校长之困局，迎来了一位后来被清华人誉为“终身校长”的梅贻琦。在这篇简短平实的演讲辞中，“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”一句，即众所周知的“大师论”，随后成为清华，乃至中国大学的共同办学理念。
谈起清华，人们自然会想起大师云集和英才辈出，自由思想和独立精神，这是百年清华留给中华民族的文化财富。在创造和积累这笔财富的众多杰出清华人中，梅贻琦先生堪称贡献最大。在成千上万人的心目中，梅贻琦就是清华，清华就是梅贻琦。
梅贻琦先生是20世纪中国最伟大的教育家之一，他开创了清华大学的黄金时代，主导了西南联大的教育奇迹，使中国的高等教育昂然跻身世界先进水平。他领导的清华为世界贡献了李政道、杨振宁、李远哲三名诺贝尔奖获得者，为新中国培养了14位“两弹一星”功勋科学家，涌现出梁启超、王国维、陈寅恪、钱钟书、华罗庚、钱学森等一位位学贯中西、文理兼通的学术大师。他倡导学术自由，鼓励百花齐放，百家争鸣；他推行教授治校方略，使清华校政井然有序，无为而治；他虽是国民党中央委员，却从未在治校中倡导党义，而是以人格教育和通才教育理念来指导办学；他献身教育，热爱清华，生斯长斯，心中从未离开过清华；他虽然身居高位，却清贫如洗，太太摆过地摊，打过短工，甚至独生儿子眼镜丢了都无力配付新的；晚年病重入院及身后事，都是学生捐款资助的。梅贻琦先生以不同凡响的教育智慧和由贤入圣的人格魅力，奠定了清华大学之自由思想和独立精神的灵魂，使清华大学在短短的十几年时间，取得巨大成就，更为新中国培养和储备了大量奠基性的建设人才。
著名翻译家许渊冲先生回忆，他刚入学那年，学校来了三位年轻老师，才28岁，都是正教授。不要说在当时，就是在现在也很少有，哪有二十几岁就能当正教授的？这三人都刚刚回国，一个名叫钱钟书，一个名叫华罗庚，一个叫许宝騄。钱钟书、华罗庚是大家所熟悉的。许宝騄是研究统计学的，是世界级权威数学家。学贯中西的钱钟书并没有在海外取得博士头衔，数学天才华罗庚以初中学历迈进清华，先当助教，后被清华送往英国留学。
这种不唯学历，不唯资历，只凭真才实学，照样可以当教授的用人理念，在梅先生看来是正常不过的事。清华或者西南联大能够在很短的时间内成为世界一流大学，与梅校长不惜代价诚聘国内外一流的师资是分不开的。
据著名历史学家何兆武先生回忆，在西南联大时，梅先生不干涉学生活动，从来没有不许学生开什么会，或者组织什么活动。特别是联大后期，民主运动高潮时，有几次在学校的广场上集会，闻一多教授在台上什么话都敢讲，但梅先生从没有干涉过。
梅贻琦先生所处的时代是中国近代史上最为艰难的阶段，早期军阀割据，内乱不已；中期日寇进犯，民族危亡；后期国共对峙，战火纷飞。就是在这样一个环境中，梅贻琦先生却做出在今看来堪称奇迹的教育成就来，他的纯粹、执著、坚定、智慧，奠定了清华精神——自由思想和独立精神。
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①梅贻琦生性不爱说话，被称为“寡言君子”。他的座右铭之一是：“为政不在多言，顾力行何如耳”。（徐百柯《“永远的校长”梅贻琦》）
②梅贻琦不但对别的学生坚持原则，就是对待自己的亲属，也丝毫不客气。他的小女儿梅祖芬报考清华大学，成绩不合格，梅贻琦依然坚持原则，梅祖芬去了燕京大学。（欧阳悟道《梅贻琦这样当清华大学校长》）
③他博采众议，无为而治。但又择善固执。他在主张学术独立、自由教育的同时，审时度势，极力推行通才教育。他认为在抗战的特殊背景下，大学重心“应在通而不在专”，以满足社会、国家的需要为宗旨。显然，他的这一办学方针是与国民政府颁布的《抗战建国纲领》相悖的，但他一意坚持唯实，不唯上。（张昌华《曾经风雅》）
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　　　　　）（　　）
A．作者遴选著名翻译家许渊冲先生和著名历史学家何兆武先生的回忆文字，突出了梅贻琦的选才和治校方式，也使这篇文章的内容更真实丰富。
B．梅贻琦不爱说话，被称为“寡言君子”，虽说是他天生的性格，但也和他的成长环境以及后来遇到的种种复杂社会态势有关。
C．在西南联大时，梅贻琦从不干涉学生活动，而且也不干涉教授们的言论，这充分体现了他不同凡响的教育智慧和理念。
D．梅贻琦认为，大学应该推行通才教育，以造就“应在通而不在专”的人材。他的这一办学方针是与国民政府颁布的《抗战建国纲领》相悖的。
E．作者善于运用典型的动作描写、肖像描写、语言描写等手法来刻画梅贻琦，生动传神地为我们展示了一个高级知识分子的感人形象。
2.梅贻琦先生“开创了清华大学的黄金时代”。梅贻琦先生实现这一伟绩的治校理念有哪些？请结合文章简要分析。
3.梅贻琦先生是20世纪中国最伟大的教育家之一，他对中国大学教育的贡献体现在哪些方面？请结合文章简要分析。
4.文章标题说，梅贻琦“代表了一个时代的斯文”。梅贻琦先生的“斯文”有哪些精神内涵？请结合全文简要分析。

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阅读下面的文字，完成下面小题。
怀揣植物的人
王晓莉
那一幕是我完全没有想到的。
那天傍晚我买菜回家。家门前的石阶沿上坐着个中年男子。他衣衫褴褛，眼神有些涣散。一望可知是个精神有问题的人。
我就要从他身边穿过去了。突然，他有点诡秘且天真地笑了起来。他的笑，就好像是偷了件宝物却不能示人的那种欣喜。
也许是看见了我手中青菜的缘故，他解开个衣服扣子，从怀里小心翼翼地掏出一棵小树苗来。
那树苗总有尺把长了，根上尚留有不少黄泥土，只是捂在他怀里太久了，泥已有些板结。而树苗本身，也已呈现出枯萎的征象。他双手捧着树苗，瞥瞥我和我手中的青菜，似乎要和我比试，谁手中的植物更强。
然后他感到这毫无可比性——他的植物比我的要强一万倍。他不再管我，只是盯着那树苗，左看看，右看看，怎么也看不够的样子。很快，他就完全沉浸到他和手中植物组成的“二人世界”里去了。
他手捧植物的样子，几乎就是一幅画。如果我来命名，那也许可以叫做《植物，或爱》。
我不知道为什么？一个神志已失常，终日在大街上流浪的人，独独这样爱着一棵植物？按说，这植物实际上已死了。于他却虽死犹生。他是把自己的生命当作了那植物的土地。一块四处漂泊的土地。当世界都遗弃他的时候，还有一株树苗在陪伴着他；或者说，当他连这世界也遗弃的时候，他却不忍遗弃一棵植物。
这一幕令我有种泪湿的感觉。那一刻，我对他怀中，乃至整个世上的植物，充满了感激与温情。
可以肯定的是，这个人精神尚健全之时，一定是个植物爱好者。就像我身边的许多人，就像我。
一位退休老同事，腿脚不便，是个狂热的植物爱好者。有次闲谈，他偶然听人提到，在江西南部山区，有一种奇怪的树，那树栽种时，旁边必须要同时栽下另一种树作陪。当这树成活以后，陪伴的那棵树却一定会死去。
一棵树要陪着另一棵树生，并且要先于它而死。它的命运如此古怪，甚至悲壮，仿佛生来就是为了成全他人。
从此，老同事心心念念要到那座叫“阳岭”的赣南山中去。有次，他告诉我，他甚至某个晚上做梦梦见了那相临的两株树。“可惜，我一醒就再也记不起它们的样子了。”他充满憾恨地说。
那位古代的伯牙，千山万水，只为听一曲钟子期。在我看来，我的这位植物爱好者同事，就像植物们的伯牙。
人们热爱植物的理由形形色色。我的一个朋友说，在这个世界上，能够做到令身边十个人愉悦的人，已经不多。植物，却几乎令所有人愉悦。
而在我看来，从一株植物那里，我们可学的东西，也并不比向一个人学习到的要少。
有次我在郊外，看见一棵受伤的老槐树，齐腰处的树皮被人凿去了完整的一圈，露出了本白色的树身。我想它是肯定活不长了。等下次我再经过它时，我看见它的上半部分的确是死去了，但是在挨近地面的地方，它的叶子重又爆发出来。绿而茂密的，像围了一圈冠冕。
生命是如此顽强。这树又活了。
我曾听说，世上有一种树洞，濒临绝望的人们，如果能找到它，就可以对着它述说那不可说的心思：思念、伤害、挣扎……说完之后，用草封存那洞，人就可以重新开始生活。
这样的一种植物，是谁派到世上来的？谁，又不需要这样一个树洞？
如果你想快乐一个月，就去旅游；想快乐一辈子，就去和植物做朋友。
是的，在一朵比小指甲盖还小的花，一茎比针还要细的春草里面，你照旧能够发现到生命的美与秩序。你看见的它们为生命的努力，比你在一个人身上看见的还要多。你从来不会看见一棵植物偷懒，你也从来没有听见一棵植物说——它活不下去了。
植物给了我们太多的启示。如果连植物都不爱，也许，这世上真就没有什么好爱的了。
我总是想起那个怀揣树苗坐在我家门口的人。人们都说，他是精神失常了。
但是他真的是精神有问题吗？
在我看来，他手捧植物的样子，就像一本启示录。只是那启示录是完全关闭着的。没有人知道，里面究竟写着些什么。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（有删改）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 那怀揣植物的人，遭到世界遗弃，只有怀中的树苗与之相伴，在这独特的“二人世界”里，植物给了他心灵的慰藉。
B. “我”的那位退休老同事，对植物有着狂热的爱，文章用“俞伯牙与钟子期”之事，表现了他与植物关系密切，互为知音。
C. 文中画线句运用了对比手法，将“人”与“植物”进行对比，表达了人们热爱植物的一个理由——它能让很多人愉悦。
D. 文章综合运用了记叙、议论、抒情等表达方式，表达了作者对“人与植物”的思考和感悟，内涵丰富，引人深思。
2.作者说：“植物给了我们太多的启示。”植物给人们带来哪些启示呢？请结合全文，简要概括。
3.文章以第一人称为主，间杂使用了第二人称，这样的人称处理有怎样的效果？请简要分析。

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阅读下面的文字，完成下列小题。
在与子女的关系中，父亲距离子女常常比母亲更远，(　　 )。这与传统社会对父亲角色的定义有关。有了家庭，父亲被天然地视为支柱，这个角色要求他们在外　　　，去成就事业。人到中年，父亲面临的工作、家庭压力越来越大。但中国的父亲习惯　　　，父亲不允许懦弱，只得默默承受。子女而言，往往中国的父亲还是一种权威的象征，他能带给人产生安全感、信任感，并且少了几分慈祥温和。这样的父亲形象本身就不是　　的。
增进了解的唯一途径，是敞开心扉进行沟通。情感需要表达，而不单单依靠“意会”。孩子未成年时，往往是父母主动沟通。但当父母与子女的身心力量对比发生变化，前者开始老去，后者成长成熟时，沟通需要由子女主动发起。子女主动关心和探望，会影响父亲原有的情感表达习惯，彼此增进了解；同时，也可以引导子女纠正对于父亲角色的一些认识偏差，重新树立一种更亲密的情感关系，子女和父亲　　　。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 无论是在电话里，还是面对面，父亲的存在感比母亲更低。虽然信息越来越发达，但父亲与子女之间却未能增进了解
B. 虽然信息越来越发达，但父亲与子女之间却未能增进了解。无论是在电话里，还是面对面，父亲的存在感比母亲更低
C. 无论是在电话里，还是面对面，父亲与子女之间未能增进了解。虽然信息越来越发达，但母亲的存在感比父亲更高
D. 无论是在电话里，还是面对面，母亲的存在感比父亲更高。虽然信息越来越发达，但子女与父亲之间却未能增进了解
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 浪迹天涯　　隐忍不发　　无懈可击　　亲密无间
B. 东奔西走　　隐忍不发　　十全十美　　亲密无间
C. 东奔西走　　忍辱负重　　无懈可击　　如胶似漆
D. 浪迹天涯　　忍辱负重　　十全十美　　如胶似漆
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 就子女而言，中国的父亲往往还是一种权威的象征，虽他能带给人安全感、信任感，却少了几分慈祥温和。
B. 在子女看来，中国的父亲往往还是一种权威的象征，他虽能带给人产生安全感、信任感，却少了几分慈祥温和。
C. 对子女来说，中国的父亲往往还是一种权威的象征，他虽能带给人安全感、信任感，却少了几分慈祥温和。
D. 子女而言，往往中国的父亲还是一种权威的象征，他虽能带给人安全感、信任感，却少了几分慈祥温和。

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阅读下面的文字，完成下题。
商界铁娘子董明珠
1990 年，一位南京的女士在人到中年之时辞掉固定工作南下深圳闯荡，两年后来到珠海应聘到了一家当时叫海利空调器厂的空调生产企业，成为一名最基层的业务员。从没做过营销工作的她迅速成长为金牌业务员，一个人完成全企业八分之一的销售额，并逐渐被提升为营销部长、总经理、副董事长兼总裁，此人就是董明珠。
随着中国人的生活水平日益提高，酷暑当头之时每个人都想获得一个清凉世界，中国的空调产业也随之茁壮成长。1992年，这一个里程碑式的年头标志着中国的改革开放进入了新阶段，空调行业的发展也迎来了高峰。然而，中国市场已逐渐进入消费主导的过剩时代，制造能力和消费需求之间的矛盾开始凸显，如何争取顾客，如何留住顾客的问题令所有企业挠头。价格战，这一伤害所有人的利器首先从家电行业开始被启用，空调当然也不例外。擅于此道的格兰仕电器副总俞尧昌就曾说过：打价格战不是打一天两天能解决问题的，而要五年十年地打下去。于是，一波又一波惨烈的价格战开始轮番上演，每次价格战都是一次残酷的重新洗牌过程。
1996 年的中国遭遇“冷夏”，华东地区经历了40 多天的梅雨期，气温的持续走低使得空调销售放缓。为了在萎缩的市场中争得份额，大批空调产销厂商开始大幅降价，打着“让利不让市场”的旗号开展价格战。但时任格力电器经营部长的董明珠却坚定异常，提出格力空调一分钱也不降。她的理由是：格力一旦降价，一些大经销商就会抢先出货，用低价冲击市场，这将会动摇小经销商对格力的信心。而且低价倾销使得利润下降，会导致服务上打折扣，也会导致消费者的投诉。
此言一出人心浮动，但是公司总经理朱江洪有力地支持了董明珠。对于在这场商战中和格力一样承受了巨大压力的格力经销商，格力开创了年终返利的政策以弥补格力经销商的损失。“冷夏”结束之时，格力宣布拿出1个亿的利润补偿经销商，稳住了军心。而危机中运筹帷幄的董明珠，从此开始真正地受到了业内广泛的尊敬和好评。
17 年来，董明珠带领的格力团队历经商海动荡，在群雄逐鹿、狼烟四起中屡战屡胜，如此的骄人业绩使得董明珠在家电企业云集的浙江慈溪民营企业峰会上自豪声称：“300 家慈溪家电生产企业抵不上一个格力。”此言一出，相信台下的当地企业家脸色不会好看。
不能输、不认输的董明珠是可怕的。她不按常理出牌的超前思路和另类做法总是让对手们惶恐。从不付款不发货到“淡季返利”、“年终返利”，组建区域性销售公司，与连锁销售巨头叫板，每项创新的营销举措无不使得业界为之哗然。这个与众不同的女人有顽强的斗志和执着的精神，对手和朋友都会不约而同地引用同一句话来评价她：董明珠走过的路上都长不出草来。当然口气有异，或曰其霸道，或曰其不容易。
董明珠的成功有如现代版的“灰姑娘”，一个家境普通、人生坎坷的女性，依靠自己的努力与勤奋，在改革开放的时代中打出自己的广阔天地，成就骄人的事业。她在营销实战中成长和成熟，凭着对中国市场的敏锐捕捉和独特见解，颠覆了家电销售市场中的“潜规则”，建立了一套清晰有效的现代化营销模式。董明珠，成为这个时代的女性企业家标杆。
董明珠不是处事圆滑、不择手段向上爬的那一类职场高手，在感情上特别的爱恨分明。觉得你是我所喜欢的人，我会对你掏心掏肺，但是一旦看到不喜欢的人就会拒之门外，不会去逢场作戏。她从一个普通业务员迅速成为格力女掌门的传奇对她自己来说“很简单”：做人做事讲诚信，不仅对客户、对消费者，而且对公司和员工，每做一件事都会考虑到别人的利益。
对于员工，董明珠要求很严格。她在担任经营部长时特地制定了一条“不能在办公场合吃东西”的纪律。因为“如果这个时候一个客户走进来，看到一群正在吃东西的嘻嘻哈哈的女人，他会对这个企业有信心吗？会放心把几百万上千万的货款交给我们吗？”
董明珠并不缺乏温柔的一面。在公开场合董明珠总是衣着得体，面带笑容，对普通员工的工作环境和生活环境也非常关注。如果格力的员工生病，董明珠会立刻要求工会组织探望，或是帮助寻医问药，无论在物质上还是精神上都给予帮助。
董明珠对经销商的要求也极为严格，她一再申明：经销商有困难我可以帮助，但是你必须要遵守规矩，不守规矩要处罚，甚至于开除出格力的经销网。但是，这个严厉的营销高手又总是受到经销商的欢迎，哪怕她一再坚定地提出苛刻的要求。原因就在于她同样坚定地去关注、爱护别人，帮助别人渡过难关，最后所有的朋友与合作伙伴都会去努力分担她的困难。
她认为营销的根本就在于诚信，“如果能够做到诚信，就没有做不到的事情了”。
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）
A．董明珠在家电营销上有自己的独特见解，她颠覆了家电销售市场中的潜规则，建立了一套清晰有效的现代化营销模式，成为新中国女性企业家标杆。
B．1996 年中国遭遇“冷夏”，尽管市场萎缩，董明珠坚决反对格力空调降价，此举维护了广大经销商的利益，让她受到了业内的广泛尊敬与好评。
C．董明珠是公认的营销高手，她认为企业营销的根本就在于诚信。只要能够做到诚信，就没有做不到的事情。
D．董明珠在严格要求员工的同时，也有温柔的一面，她非常关心普通员工的工作环境和生活环境，如果员工生病，会立即探望，或是帮助寻医问药，在物质和精神上都给予帮助。
E．董明珠在感情上特别爱恨分明，所以为人处世不圆滑。如果觉得你是我所喜欢的人，就会对你掏心掏肺，但是一旦看到不喜欢的人就会拒之门外，不会去逢场作戏。
2.在商海中屡战屡胜的董明珠具备了哪些现代企业家的特质？请简要概括。
3.本文的第二段有何作用？请简要分析。
4.对手和朋友都不约而同地引用同一句话来评价她：“董明珠走过的路上都长不出草来”。有人说她霸气，有人说她不容易。请结合文本，联系实际，谈谈你的看法。

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周有光：周全而有光
王乾荣
周有光，江苏常州人，中国语言学家、文字学家，通晓汉、英、法、日四种语言，青年和中年时期主要从事经济、金融工作，当过经济学教授，1955年，他的学术方向改变，开始专职从事语言文字研究，曾参加并主持拟定《汉语拼音方案》（1958年公布），几十年来一直致力于中国大陆的语文改革。
跟周有光老人首次见面，在2006年7月14日全国政协礼堂《群言》杂志创刊20周年座谈会上。周有光是与会者中最年长者。他中等个子，穿着朴素，风姿儒雅，戴黑色上缘框框的眼镜，面容滋润，目光睿智，头发稀疏而白，乍看，六七十岁模样，只迈步稍稍蹒跚。
周老曾遭遇“被下放”诸种坎坷，他都平和豁达以对。他也不求什么世俗的荣华富贵。天长地自久，人道有亏盈。对人生真谛通透的体味，自足达观，随时“锻炼筋骨”，也许正是这位文化老人长寿的“秘诀”。他说了：“老不老我不管，我是活一天多一天。”作为学人，善于思考，“伏案太勤”，周先生一生著述等身，百岁过后，仍然关注社会民生，笔耕不辍，尚能一年写一本书，可谓奇迹中的奇迹。
年轻时留美攻读经济，一个偶然机遇，改变了周老的后半生。他说自己的人生，原是个“错位”。可正是这个错位，使他成为一个著名语言学家和文化大师，成为新中国文字改革方面的重磅专家。周老幼年即具语言天赋，他那颗语言中枢敏感发达的大脑，对这门学问的奥妙魅力，充满浓厚的兴趣和热爱。在上海圣约翰大学求学期间，他即选修《语言学》，热衷于参加“拉丁化新文字运动”，并且发表过相关论文。
这个“拉丁化运动”，简单说就是使用拉丁字母——或称罗马字母，周老笑说“有人指它是‘帝国主义的字母’”——给汉字注音，进而以拉丁字母拼写汉语，使汉语成为世界通用的“蝌蚪文”。这是咱们老祖宗几千年来从未涉猎过的先锋学术活动，始于100多年之前。
周老语言、文改方面专著以及与之相关的论述，达20多部，广为人称道；而经济学著作仅三两部，鲜为人知。周老在语言学方面的卓越建树，对中国文字改革的巨大贡献，学界和坊间众口一词，赞誉有加。但是近年众多媒体一味尊之为“汉语拼音之父”，他却“敬谢不敏”，诚道“不敢当”。“丝绸西去，字母东来”（周有光语）。来干吗？来拼音。汉语拼音又不是他周有光“生”的，他怎能当人家“老爸”呢！
今天，凡中国人，以及学习和使用汉语的外国人，谁离得开《汉语拼音方案》规定的拼音法？联合国也要用它呢。它不仅是中国的，也是世界的，开辟了汉语和中国文化走向国际社会的一条便捷通道，功不可没。仅从这一点看，周有光其名，便将彪炳青史。
改革开放初期，为加强中外经济文化交流，通晓四国语言的周有光，又被邀参与英文《不列颠百科全书》的汉译，为中方三专家之一，因此人称“周百科”；中方另二人，一是新闻巨子兼大学者刘尊棋，一是被誉为“万能科学家”的钱伟长教授。
《百科全书》号称“没有围墙的大学”，翻译这本书，是一个浩大工程，对于不管多大的学者来说，也是一个学习、重温百科知识的过程。而这于周老，又是一个机遇。也许正是这一工作，激发了他研究全球化、信息化、语文现代化和世界多国文化的热情，使他晚年的学术生活，在更广阔的领域大放异彩。这时的周有光，就不只是翻译百科全书意义上的“周百科”了，而堪称一个百科全书式的杰出学者。
周老学问大，但他不是只会躲在象牙塔里啃书本的书呆子。他研究语言，搞拼音，也没有让一串串字母，将自己纠缠在一个狭小天地里。大学者雕小虫忙，近年《群言》杂志，几乎每期都刊登他议论社会现象的短文。他其实是一个温文尔雅的斗士，其人具有杂文家惯于挖掘社会病的特质，但不赤膊上阵。他把自己的“愤”，化在平实睿智之中，常以机智独特的方式针砭时弊，文字读来别有不愠不火、绵里藏针的风味。
周老说：“我的座右铭是，活到老，学到老，思考到老，快乐到老。”但愿，在《群言》40周年庆祝会上，还能聆听这位极其独特老人的宏论。
（选自《北京日报》2011年11月22日有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析与概括，最恰当的两项是
A．“老不老我不管，我是活一天多一天”表现了周老顺其自然、随遇而安、与世无争的乐观豁达的生活态度，这也是他长寿的秘诀之一。
B．人称“周百科”，因为周老通晓汉、英、法、日四种语言，而且又被邀参与英文《不列颠百科全书》的汉译。
C．因为当时中国没有自己的拼音，出于强烈的民族自尊心，所以周有光放弃经济领域的研究，改行从事语言文字研究。
D．周有光原来学习的并非语言学，因此他不得不付出比别人更多的努力，才能实现“使汉语成为世界通用的‘蝌蚪文’”的理想。
E．本文运用平实自然的语言，详略有序地叙述了周有光的经历，读者从中感受到了他的人格魅力和如饥似渴的求知欲望。
（2）这篇传记主要写了周有光哪些事迹？请简要概括。
（3）从全文来看，第二段在内容和结构上有什么作用？请简要分析。
（4）周有光的人生经历给了你哪些启示？请结合全文，联系实际谈谈你的看法。

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阅读下面的文字，完成下列小题
当铺
（香港）深雪
中年男人拥有一间当铺。
它位于繁华大街之尽头，人车往返，尘多烟浓。但当铺的一角却出奇的幽静，尘不进烟不熏，阵阵爽心凉意。这件当铺的出现，仿佛只是偶然，抑或只是一种幻觉。
但站在柜台后的男人却是实实在在的，你递上有价值的东西，他会把一叠厚厚的纸币推到你的面前。本来现今社会经济发达，只要肯努力，没有找不到工作的道理，太平盛世，要愁的不再只是温饱。
按道理，当铺的生意应该很清淡。
无论时势变得怎样，经济状况如何，它总有一定的客路——
因为它收购的不只是金银铜铁，他收购的是一切你愿意当的东西。
中年男人不记得他经营这所当铺多少日子了，心想没有一千也有八百年了吧！
客人拿来典当的东西无非是心肝脾肺肾，又或者是脑袋和性命，他收惯当惯了，从没余下多少恻隐之心。
只是今天，他忍不住对那个16岁的少女说：“你好好想一想吧！”
少女却是固执非常：“感情是最可有可无的东西，不用考虑了！”
中年男子摇了摇头“我宁可你当掉你的肾，或者你一双耳朵的耳膜”他翻看了一下他的电脑的记录，又说：“不如这样吧，我们现在正缺少一把长发，如果你需要钱，开高点价钱给你……”
谁知少女却说：“我知道感情的典当价钱高，仅次于最心爱的性命。你知道吗？我当了感情给你，这一生便衣食无忧了。”
中年男人便只好带她进了密室，让他对这仪器倾注下了感情，然后看着她麻木的离开。从今以后，喜怒哀乐将会与她绝缘。
中年男人望着她的背影，不禁心头一酸。他知道她今生将过的犹如植物人似的。
不知为什么，他对少女总是念念不忘，不是出于倾慕，而是他真心希望有朝一日，少女回来赎回他所抛弃的。他清楚的知道这有悖于他的经营之道。千百年来，他把客人的器官、手脚甚至自尊、成就，远至家庭、生命，一一在保管期间卖给别人，以求新鲜热辣，得一高价。
但是唯独少女的一片感情，他却珍而重之的保存着，放在密室的保险柜里。
虽然纯真的少女感情价值连城，但动了恻隐之心的他宁愿少赚一笔也不肯出售。
也不知过了多少日子，他不停的把客人的眼耳鼻及手掌大腿智慧福气收进卖出，夺取了别人身上的，巧妙地放到了一掷千金的买家手里。
当铺开门关门，就是不见那要钱不要感情的少女的影踪。
渐渐的他有点有点厌倦了这收收卖卖的营生。
这阵子，中年男人心情特别愉快，每天总是笑眯眯的，对客人也特别友好和气，脸上的神情无时无刻不充满期待。
转眼过了许许多年。
当铺来了一位客人。
那是位60来岁的老太太，衣着洁净朴素。她抱着皮包在当铺外犹豫良久，才轻轻走进。
老太太看到柜台后的中年男人，说：“真的一点也没变，这里依旧幽谧，一尘不染，而你，和50年前一样，只是我比你老多了。”
说完后，老太太递上了当票。
中年男人一看，过去数十年的记忆浮现起来。这老妇人就是50年前那舍去感情的少女，只有她有权当票回来赎回她曾经嫌弃的。因为，这当铺只曾为她一人保留了赎回的权利。
现在他望着老去的她，却只有心酸和歉意。
“不在了。”他对她说。
她平静的问：“不是可以赎回吗？”
他望着她，没有回答。
她再问：“你卖给别人了？”
他摇头。
她微笑。
“这可好，”她说，“这数十年来我吃得好住得好却不知喜悦，父母兄弟逝世，我不感伤痛，有人舍生爱我，我不懂感动。你不知道，这50年来，我从没有真心笑过一次呢。”
他垂下眼来。
“怎么了？我付双倍的赎金好吗？”
他却对她说：“从前我和你也一样，不会怜悯，不会同情，更别提动心。于是，于是我好奇的把你留下的感情看了又看——”
老妇紧张的望着他。
“最后，”他继续说，“我用了你的感情。”
刹那间老妇身处的当铺由下而上的在她的身边蒸发，只剩下她立在尘土飞扬的大街上。她不觉得愤怒也没有伤心，只是呆呆的站着，一如过去的50年她麻木的度过了一样。
此时从天上掉下来一张红色卡片，老妇人俯身拾起一看，居然是一张请柬。红底金子这样写着：
“店东大婚之喜”
老妇人看过后，仍旧是慢脸满心的木然，这回她真的不知道，如何装出替他高兴。
（选自《中国微型小说百年经典》第2卷，有删节）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是
A. 小说开头部分交代中年男人的当铺及其总有“客路”的状况，为小说情节的展开做了铺垫。
B. 提到经营当辅的时间，作品用了“没有一千也有八百年了吧”，暗示了小说的奇幻色彩。
C. “这阵子……充满期待”，是因为中年男人用了女孩子的感情之后，爱上了她，思念着她。
D. 小说对比巧妙自然，如中年男子和老妇人各自对感情态度的前后对比，最终境遇的对比等。
2.小说结尾写当铺的人间蒸发和天上落下请柬的情节看似荒诞，却又含有深意，试加以具体分析。
3.中年男人和老妇人谁是小说的主角？为什么？

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(一) 阅读下面的文字，完成下列各题。(18分)
萝卜白菜的意识
董桥
我不懂画艺，却爱看画。少年得环境熏陶，多看国画；稍后受西方人文思潮感染，一度醉心西画；于今中年情怀十分秋，仿佛悟出了疏影横窗的玄机，竟又耽悦浮现传统风骨的国画。既有这份偏爱，照说应该学点画理，看画才可看出真乾坤；但我毕竟疏懒，总觉得心之所爱，何须讲理？于是，我说的传统、风骨，指的也就不是画的技巧，而是画的意识了。张大千画过一幅萝卜白菜，题了石涛一首七绝：“冷澹生涯本业儒，家贫休厌食无鱼；菜根切莫多油煮，留点青灯教子书！”绿缨红头的萝卜、鲜嫩青翠的白菜，此处已成寒士操守的象征，配上那首诗，风骨自是越发峥嵘了。
再说，山水画中的一山一水大半萦绕故园梦影，难免纠缠几丝有爱有恨的政治联想，这时候，家国之感的传统，绝俗超尘的风骨，只好又向丹青之中去细辨了。黄宾虹一九二四年为陈柱画过一幅山水，陈柱因有绝诗二首作答，其一是：“万壑千峰欲插云，依稀莫辨故山村；斜阳远映红于血，知是江山是血痕？”第二首更说到“神州破碎难回首，只向先生画里看”！陈柱虽然晚节不全，在汪伪政权下当过南京伪中央大学的校长，他到底深明中国艺术的意识和中国画家的气节，诗中不至于辜负黄宾虹画里的寄托。至于李可染画《万山红遍》，画《井冈山》，用意当然也在于描绘“改变中国命运”的山水景致，笔底的政治意识再清楚不过了。到了打成“黑画家”，饱受迫害，他关在画室里坚持原则写出来的作品，想来又把故国山水纷纷化成胸中丘壑；这些墨痕，一定更见出古典中的今情了。
李可染论山水画有“可贵者胆，所要者魂”八字，不仅涵盖了画艺的经验，兼且流露画人的怀抱。我每次听画家论画，想到的往往不是画，是人。前几天，关山月趁来港之便，带了几张近作的菲林给我发表。关老写梅，不知颠倒多少人；我读过他的一幅墨梅，大字题了王冕的“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，铁干虬枝，孤标粲粲，真是神品！那时，和他谈起时下画人不知进出传统、终致不能在传统基础上创新的问题，关老说：有东莞人卖席，顾客嫌席子太短不合身长。席贩说：是给活人睡还是给死人睡？客答曰：当然是给活人睡！席贩说：既是活人，难道不会蜷着身子睡吗？客哑然。席子如此，传统如此；写画如此，看画亦复如此。万山的一遍红，可以是斜阳，也可以是血痕：中国画可贵者意，所要者识，意与识会，萝卜白菜当然不再是萝卜白菜了。
1. 文中为什么提及张大千和黄宾虹作画的例子？(4分)
2. 怎样理解文中画线的句子“席子如此，传统如此；写画如此，看画亦复如此”？(4分)
3. 根据文意，“萝卜白菜的意识”是指什么？有人认为这个题目起得妙，你认为妙在何处？(4分)
4. 李可染论山水画说“可贵者胆，所要者魂”，作者说“中国画可贵者意，所要者识”，就他们关于中国画的看法，你更倾向于谁的观点？试结合文本，谈谈你的理由。(6分)

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阅读下面的文字，完成下列各题。
心灵折旧费
作者：董保纲
　　这是5年前的事儿了。那时，大哥刚刚下岗，在县城的一个十字路口，租了一间铁皮小屋，卖些烟酒之类。
　　一天黄昏，一位中年汉子走到大哥的铁屋前。汉子放下手中沉甸甸的编织袋，从口袋里摸索出五毛钱，买了一包劣质的香烟，汉子抽出一支烟，点上，然后和大哥寒暄起来。从谈话中，大哥了解到，汉子就是我们县的人，刚刚从外地打工回来。汉子说，他的家距离县城还有二十几里的土路，汉子很犹豫地提出，能不能从大哥那里借一辆自行车，因为他已经坐了一晚上和一整天的车了。大哥看看夜幕已经降临，又打量着眼前这位陌生的民工，最后还是把他那辆“除了车铃不响哪儿都响”的东方红牌自行车推了出来。当时的大哥，确实多了一个心眼。他本来刚买了一辆新自行车，但是大哥可不敢轻易地相信别人。
　　汉子十分感激，说最晚明天上午就把车还回来。也许是由于匆忙，汉子并没有来得及留下他的姓名以及村庄，就匆匆地骑车走了。
　　晚上，当我的嫂子听说大哥把自行车借给一位陌生人的时候，和大哥大闹了一场，嫂子说我的大哥是榆木疙瘩不开窍，这回肯定被人骗了，不信等着瞧。
　　第二天上午，大哥焦急地等候在铁皮屋前，他多么希望那位汉子早点出现呀，然而，时间一分一秒地过去了，大街上人来人往，却没有那位汉子的身影。嫂子在一旁不断地敲敲打打、冷嘲热讽，大哥由沉默变得烦躁，又由烦躁变得愤怒。到了中午12点的时候，汉子仍然没有来，大哥终于绝望了，任凭嫂子把他骂得狗血淋头。
　　大概是在中午12点半的时候，那位汉子骑着车子忽然出现在大哥面前。汉子擦了一把脸上的汗水，连声说着：“对不起、对不起，来晚了。”大哥先是惊喜，但随之而来的是一股无名之火从心底升起。大哥厉声说：“对不起个屁！你耽误了我大事!”汉子很尴尬地站在一旁，手足无措，忽然，大哥灵机一动说：“这样吧，我不能把自行车白借给你，你得掏个钱，就算是车子的‘折旧费’吧。”大哥很为自己的聪明得意，他知道，自己的这一招肯定会赢得老婆的赞许，果然，一直在旁边站立的嫂子，脸上顿时露出了欣慰的笑容。但是，那位汉子显然被这突如其来的变化搞蒙了，他嗫嚅着说：“行……你说……多少钱?”大哥说：“你拿20块钱吧。”汉子没有说话，从口袋里掏出两张10元的纸币，递给大哥。然后，汉子又说了一声：“谢谢你了，俺走了。”说完，汉子头也不回地融入人群之中。
　　看着汉子已经走远，大哥才转过身，把那20元钱狠狠地甩给嫂子。然后，大哥准备把车子往里推一下。忽然，大哥愣住了!因为他看到了一个崭新的车铃，用手一拨，发出一阵脆响。大哥再仔细一看，车子确实是自己的东方红，但是变化的不仅仅是车铃，还有两只崭新的脚蹬子，刚刚上了油的链条以及擦拭一新的车瓦。
　　大哥一下子明白了。他一把抢过嫂子手中的20元钱，赶紧跑上街头。但是，那个汉子的身影已经无从寻觅。
　　如今，大哥自己开办了一家企业，企业红红火火。大哥多次对我说，那20元钱，是他一生的心灵折旧费。而在大哥厂子的门口，我看到了四个大字：诚信为本。
（选自《读者》）
1.本文篇幅不长，但人物形象颇为鲜明。请举例说明作者运用了哪些描写手法来写人？（4分）
2.本文主人公是一位无名无姓的中年男子，作者为什么不给他加个姓名呢？请析其理由。（5分）
3.联系全文回答：大哥厂子的门口，为什么不写别的字，而要写“诚信为本”（6分）

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