李大钊在《布尔什维主义的胜利》中说到：“Bolshevism（布尔什维主义）这个字，虽为俄...

李大钊在《布尔什维主义的胜利》中说到：“Bolshevism（布尔什维主义）这个字，虽为俄人所创造，但是他的精神，可是廿世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以Bolshevism的胜利，就是廿世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利”。材料信息解读正确的是

A. 布尔什维主义的胜利是指俄国二月革命

B. 新文化运动的价值所在就是宣传马克思主义

C. 俄国革命道路对中国共产党产生了深远的影响

D. 李大钊为马克思主义中国化奠定了初步基础

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一百年前，李大钊发表的比较系统地介绍马克思主义的文章是

A. 《德意志社会革命家小传》

B. 《庶民的胜利》

C. 《布尔什维主义的胜利》

D. 《我的马克思主义观》

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　1917年俄罗斯的革命，实是二十世纪全世界人类普遍心理变动的显兆。俄国的革命，不过是使天下惊秋的一片桐叶罢了。……Bolshevism的胜利，就是二十世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利！

——李大钊《Bolshevism的胜利》1918年

材料二　中国现时社会的性质决定了中国革命必须分为民主主义和社会主义两个步骤。而其第一步现在已不是一般的民主主义，而是中国式的、特殊的、新式的民主主义，而是新民主主义。……这个历史特点，并不是从鸦片战争以来就有了的，而是在后来，在第一次帝国主义世界大战和俄国十月革命之后，才形成的。

——毛泽东《新民主主义论》1940年

材料三　历史选择了社会主义，历史又以客观现实限制了主观愿望。这个矛盾，要求马克思主义中国化。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

(1)材料一中的“Bolshevism的胜利”指的是什么事件？怎样理解该事件是“天下惊秋的一片桐叶”？结合所学指出李大钊一文意味着中国先进知识分子在寻求救国之道上发生的重大转变。

(2)从任务、性质、领导者、前途四方面指出中国的新民主主义革命的“特殊”之处。根据材料结合所学分析中国革命出现这种“特殊性”的主要原因。

(3)根据材料三概述“马克思主义中国化”的基本含义。结合所学，指出“马克思主义中国化”在中国革命和建设道路上的主要表现。

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阅读材料，结合所学知识回答下列问题。

材料一　 《礼记·礼运》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

——摘自《礼记》

材料二　 十九世纪末，马克思主义零星传入中国，当时人们把它当作“均平治世”的学说。节译的《共产党宣言》中“全世界无产者联合起来”就曾翻译为“四海之内皆兄弟”。中国共产党早期创始人李大钊1918年在《新青年》上发表《庶民的胜利》，也满怀豪情地宣告“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”（当时）中国知识界对社会主义是热情向往的。

——摘编自王芸《从天下大同到社会主义》

材料三　 新加坡现代化过程中，儒学的影响也相应地表现在这两方面：一是作为浸润在广大民众文化心理之中的价值观和行为方式自发发生作用，二是统治者以政策、律令形式自觉实施；二者相辅相成，互相推进，使儒学精神渗透到社会生活的各个方面。

——罗传芳《儒家传统与新加坡发展模式》

请回答：

（1）根据材料一指出儒家的治国理想，并举例说明其对中国近代前期的民主革命思想有何影响？（任举两例）

（2）结合材料一、二和所学知识说明“中国知识界对社会主义是热情向往的”原因。

（3）根据材料三，概括儒学对新加坡现代化影响体现在哪两个方面？（不得摘抄原文）。结合所学知识谈谈儒学为何能在新加坡现代化建设中发挥积极作用。

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（15分）中外历史人物评说

材料一  李大钊早期社会主义思想存在空想的色彩，他曾经把人的理性和博爱、自由、平等看作创造新生活的基础，认为协和与友谊是人类社会生活的普遍法则，是社会主义者共同认定的基础；他号召青年们投入村落中，对农民进行精神改造，建设新村落，并以村落为基础，建立小组织，以世界为家庭扩充大联合，新村落的大联合，就是我们的少年中国。

——摘编自韩一德、李帆《从空想到科学的转变——略论李大钊早期社会主义思想》

材料二  从1920年开始，李大钊的思想出现了重大飞跃，发生了新的变化。他从创办长辛店劳动补习学校开始的北方铁路工人运动的开展中，认识到改造社会必须采取激进的方法，必须到劳动者集中的地方去。李大钊逐渐认识到要从中国的特殊条件找到实现社会主义的方法，对于中国革命要分两步走，第一步是实行民主主义，打倒官僚、军阀、封建统治阶级，第二步才是实行无产阶级专政。

——摘编自《李大钊史事综录》

（1）根据材料一，概括李大钊早期空想社会主义思想的特点。（6分）

（2）根据以上材料并结合所学知识，指出李大钊思想发生的变化及变化原因。（9分）

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李大钊指出：“东洋文明与西洋文明，实为世界进步之二大机轴，正如车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。而此二大精神之自身，又必须时时调和、时时融会，以创造新生命，而演进于无疆。”胡适则在《新思潮的意义》一文中主张“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”。上述观点

A. 丰富了新文化运动的思想内涵

B. 论证了西方文化的合理性

C. 体现了当时知识分子的两面性

D. 全面颠覆了国人道德观念

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2016年10月21日上午，纪念红军长征胜利80周年大会在北京人民大会堂隆重举行。长征是中国共产党领导的人民军队创造的英雄壮举，长征精神已成为中华民族宝贵的精神财富。下列关于红军长征的说法，不正确的是

A．长征证明了人类有能力实现所有的愿望

B．红军长征的直接原因是第五次反围剿的失利

C．长征的胜利，开创了中国革命的新局面

D．英勇、牺牲和忍耐精神是长征的主旋律

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1919年，李大钊发文赞成“由人类以至禽兽都有他的生存权，依协合与友谊的精神构成社会本身的法则”的道理。从人类互助进化的过程来看，他认为这是“由个人主义向协合与平等的方面走的一个长路程”。1921年，梁漱溟发文，公开打出“东方化”和“新孔学”的旗帜。这反映了（　　 ）

A．新文化运动阵营开始分裂

B．知识分子积极探索救国的道路

C．马克思主义在中国的传播

D．保守主义思想在中国迅速发展

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1918年11月，李大钊在北京大学演讲说：“这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”“新纪元的世界改造”是指

A．俄国十月革命                     B．马克思主义的诞生

C．新文化运动                       D．巴黎公社革命

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美国历史学家J．布卢姆认为:“1787年在费城所起草的宪法是实验时期最伟大的创造性的胜利。”对“创造性的胜利”诠释正确的是

A．诞生了西方首个宪政文献

B．开启了代议制民主模式

C．成功实践了自由主义思想

D．创建了近代民主共和制

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