阅读材料，回答下列问题。
材料一 吾民之智、德、力，经四千年之治化，虽至今日，其短日彰，不可为讳，顾使深而求之，其中富有可为强族大国之储能，虽摧斫而不可灭者。夫其众如此，其地势如此，其民材又如此，使一旦幡然，悟旧法陈义之不足殉，而知成见积习之实为吾害，尽去腐秽，惟强之求，真五洲无此国也，何贫弱奴隶之足忧哉！”
——严复《社会通诠·按语》
材料二 地方自治之制，乃刻不容缓者矣。窃计中国即今变法，虽不必遽开议院，然一乡一邑之间，设为乡局，使及格之民，推举代表，以与国之守宰，相助为理，则地方自治之基础矣。使为之得其术，民气不必缘此而遂嚣，而于国家纲举目张之治，岂日小补？上无日民愚不足任此事也。今之为此，正以瘠愚。但使人人留意于种之强弱，国之存亡，将不久其智力自进，而有以维其国于泰山之安。且各知尊主隆民，为人人之义务，则加赋保邦之事，必皆乐于自将。
—一严复《法意·按语》
（1）依据材料一、二，概括严复的思想观点。
（2）依据材料并结合史实，概述严复上述思想提出的社会背景。
高三历史综合题中等难度题
【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答下列问题。
材料一 吾民之智、德、力，经四千年之治化，虽至今日，其短日彰，不可为讳，顾使深而求之，其中富有可为强族大国之储能，虽摧斫而不可灭者。夫其众如此，其地势如此，其民材又如此，使一旦幡然，悟旧法陈义之不足殉，而知成见积习之实为吾害，尽去腐秽，惟强之求，真五洲无此国也，何贫弱奴隶之足忧哉！”
——严复《社会通诠·按语》
材料二 地方自治之制，乃刻不容缓者矣。窃计中国即今变法，虽不必遽开议院，然一乡一邑之间，设为乡局，使及格之民，推举代表，以与国之守宰，相助为理，则地方自治之基础矣。使为之得其术，民气不必缘此而遂嚣，而于国家纲举目张之治，岂日小补？上无日民愚不足任此事也。今之为此，正以瘠愚。但使人人留意于种之强弱，国之存亡，将不久其智力自进，而有以维其国于泰山之安。且各知尊主隆民，为人人之义务，则加赋保邦之事，必皆乐于自将。
——严复《法意·按语》
（1）依据材料一、二，概括严复的思想观点。
（2）依据材料并结合史实，概述严复上述思想提出的社会背景。
高三历史综合题中等难度题查看答案及解析
阅读材料，回答下列问题。
材料一 吾民之智、德、力，经四千年之治化，虽至今日，其短日彰，不可为讳，顾使深而求之，其中富有可为强族大国之储能，虽摧斫而不可灭者。夫其众如此，其地势如此，其民材又如此，使一旦幡然，悟旧法陈义之不足殉，而知成见积习之实为吾害，尽去腐秽，惟强之求，真五洲无此国也，何贫弱奴隶之足忧哉！”
——严复《社会通诠·按语》
材料二 地方自治之制，乃刻不容缓者矣。窃计中国即今变法，虽不必遽开议院，然一乡一邑之间，设为乡局，使及格之民，推举代表，以与国之守宰，相助为理，则地方自治之基础矣。使为之得其术，民气不必缘此而遂嚣，而于国家纲举目张之治，岂日小补？上无日民愚不足任此事也。今之为此，正以瘠愚。但使人人留意于种之强弱，国之存亡，将不久其智力自进，而有以维其国于泰山之安。且各知尊主隆民，为人人之义务，则加赋保邦之事，必皆乐于自将。
—一严复《法意·按语》
（1）依据材料一、二，概括严复的思想观点。
（2）依据材料并结合史实，概述严复上述思想提出的社会背景。
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（18分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 “中国自秦以来二千年，皆专制黑暗政体之历史也”……或告之曰：“我中国自秦以来二千年，皆封建社会历史耳，虽至今犹然，一切病痛尽在是矣。”
——钱穆《国史大纲》
材料二 “在人类数千年历史上，那些与中国古代社会生产力水平大致相当、且同样以血缘关系为主要纽带的民族或国家，几乎无一例外地实行君主制……事实证明，在当时条件下， 君主制是促进社会进步、民族团结和生产发展的唯一有效制度。”
——方朝辉《中华读书报》2010年2月10日
材料三 近代西方国家实行的代议制度，是一种间接民主的形式，其核心是经选举产生的代表组成的议会，它形式上代表民意行使国家权力。由于各国的政体不同，议会在国家政权组织体系中的地位和作用也有所不同。
——《近代西方政治制度的确立和发展》
“我们（雅典）的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。”
——《希腊伯罗奔尼撒战争史》
（1） 材料一是对我国古代何种政治制度的评价？材料的核心观点是什么？（4分）
（2） 根据材料二并结合所学知识，如何理解“在当时条件下，君主制是促进社会进步、民族团结和生产发展的唯一有效制度”？（4分）
（3） 根据材料三，结合所学知识回答，资产阶级代议制有哪两种基本类型？这一制度与古希腊的“选举”制度有何不同？这种代议制政治模式的确立有何历史意义？（8分）
（4）根据以上材料你能得出怎样的认识？（2分）
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（1 6分）阅读材料，结合所学知识，回答下列问题。
材料一 “中国自秦以来二千年，皆专制黑暗政体之历史也”……或告之曰：“我中国自秦以来二千年，皆封建社会之历史耳，虽至今犹然，一切病痛尽在是矣。”
—据钱穆《国史大纲》整理
材料二 对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的，这并不足怪。
——摘自林伯渠《荏苒三十年》
材料三 自20世纪70年代末实行改革开放政策以来，中国在深化经济体制改革的同时，坚定不移地推进政治体制改革，中国的民主制度不断健全，民主形式日益丰富，人民充分行使自己当家作主的权利。
——摘自《中国的民主政治建设》白皮书
（1）依据材料一，归纳作者对君主专制的中央集权制度的认识。（2分）
（2）依据材料二并结合所学知识分析“被过低估计”的原因。用最简洁的语言概述孙中山的革命活动轨迹。（10分）
（3）依据材料三并结合所学知识，概括社会主义现代化建设新时期我国民主政治建设的特点。（4分）
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风俗是民族文化中不可缺少的组成部分。请阅读以下材料，回答问题。
中国的节日习俗源远流长，内容十分丰富。
材料 春节已有4千年历史，许多习俗在先秦时已出现。春节正值一年农事活动全部结束，人们祭祀神明，祈愿福佑。同时也是合家团圆、敦亲祀祖的日子。
清明节正值春耕春种的大好时节，同时也是祭祀祖先的重要时刻。
中秋节起源于西周，当时人们在秋收之际，拜谢月神和土地神的庇护。中秋节月亮圆满，象征合家团圆，因而又叫“团圆节”。
腊八节源于先秦时，用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收。
请回答：中国古代的节日习俗在一定程度上反映了古代政治、经济的某些特点。请依据上述材料进行论述。
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风俗是民族文化中不可缺少的组成部分。请阅读以下材料，回答问题。
中国的节日习俗源远流长，内容十分丰富。
春节已有4千年历史，许多习俗在先秦时已出现。春节正值一年农事活动全部结束，人们祭祀神明，祈愿福佑。同时也是合家团圆、敦亲祀祖的日子。
清明节正值春耕春种的大好时节，同时也是祭祀祖先的重要时刻。
中秋节起源于西周，当时人们在秋收之际，拜谢月神和土地神的庇护。中秋节月亮圆满，象征合家团圆，因而又叫“团圆节”。
腊八节源于先秦时，用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收。
中国古代的节日习俗在一定程度上反映了古代政治、经济的某些特点。请依据上述材料进行论述。（8分）
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【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。
自1789年至今法国政体变化无常。阅读下列材料回答问题。
材料一
今天法国的政体属于民主共和制，它的形成可以追溯到1789年的法国大革命，自1789年法国资产阶级开始建立政权后，其政体先后采用过君主立宪制、共和制、帝制、总统制共和制、议会制共和制、半总统半议会制共和制等，历经200多年的演变，是各阶级、各阶层力量不断角逐、彼此斗争的产物。
——《论近现代法兰西国家的共和之路及政体演变》
材料二
法国是欧洲极具特色的国家。从国内政治发展方面看，其国体变化之剧，政体更迭之快在西方发达国家中堪称独一无二。近代以来法国的政体及其演变是世界上独一无二的。
——摘编自《法国政治发展与对外政策》
（1）根据以上材料，指出法国政体演变的特点和实质。
（2）如何理解材料二所说“近代以来法国的政体及其演变是世界上独一无二的”？造成这种特性的原因有哪些？
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社会组织方式的演进，是人类政治文明史的主要内容。阅读材料，结合所学知识，回答下列问题。
材料一 “中国自秦以来二千年，皆专制黑暗政体之历史也”……或告之曰：“我中国自秦以来二千年，皆封建社会之历史耳，虽至今犹然，一切病痛尽在是矣。”
——据钱穆《国史大纲》整理
材料二：公元前6世纪，梭伦对国家政权机构进行了改革，使公民大会成为国家最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。
材料三：我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。
——(古希腊)伯里克利《在阵亡将士国葬典礼上的演说》
材料四：1954年《中华人民共和国宪法》规定：中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和各级人民政府。各级人民代表大会由普选产生……
材料五：1954年成立的中央人民政府委员会和国务院领导人构成表(单位：人)
| 职务 | 中央人民政府委员会 | 国务院 | ||||
| 党派 | 主席 | 副主席 | 委员 | 总理 | 副总理 | 国务委员 |
| 共产党 | 1 | 3 | 29 | 1 | 2 | 6 |
| 民主党及无党派人士 | 0 | 3 | 27 | 0 | 2 | 6 |
材料六： “光荣革命”后的国王仍掌控行政大权，议会成为完全主宰尚需时日。1690年3-4月，英国议会《财政法案》将“国王靠自己生活”转变为“国王靠议会生活”；1701年颁布的《王位继承法》旨在通过规定王位继承问题，实现议会对王权的控制。1714年，乔治一世即位，因不通英语，逐渐不出席内阁会议。1721年，下院多数党辉格党领袖、内阁首席大臣兼财政大臣沃波尔取代国王成为内阁首脑。1742年，沃波尔因失去议会的支持而辞职，他这一行为开创了内阁得不到议会信任时必须辞职的先例。1784年小皮特首相遭到下院议会反对时，提请国王解散下院，提前大选，获胜后仍继续任职。他的做法也成为惯例。这样，随着议会、内阁的职能和制度进一步完善，内阁责任制最后形成。经过一个多世纪的变革，国王的行政权力被剥夺净尽，成为“统而不治”的“虚君”议会君主制逐渐形成。 ——摘自《英国政治制度史》
材料七： 第一条：第一款本宪法所制定的立法权，属合众国国会，国会由一个参议院和一个众议院组成。……第二条：第一款行政权力赋予总统，总统任期四年……第三条：第一款合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院，最高法院和低级法院，如果尽忠职守，应继续任职……。 ——美国《1787年宪法
（1）依据材料一，归纳作者对君主专制的中央集权制度的认识。（2分）
(2) 据材料分析，在伯里克利看来，雅典民主政治有何显著特点？(4分)
(3)据材料四、五，指出新中国民主政治的基本内容。(2分)
(4)结合材料二与材料五和所学知识，简要比较新中国人民代表大会与雅典公民大会的异同。(4分)
（5）欧美多数国家的政治体制都贯彻中央集权原则，但为避免权力的过于集中导致专制又采取了一些分权的措施。结合材料一、二和所学知识简要说明英美两国分别是如何贯彻中央集权原则，又避免了专制的？（4分）
（6）根据上述材料及所学知识，简述你对中国和西方政治制度演变的主要认识。（4分）
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 东汉晚期，成熟青瓷在上虞烧造成功，之后绵延千年，盛烧不绝……（唐、五代时期，越窑生产的“秘色瓷”）玲珑端巧的造型、精美繁缛的纹饰，表现了越窑鼎盛时期的制瓷水平……（北宋以后）器物种类繁多，形制各异，纹饰题材众多，装饰技法丰富，是浙江青瓷史上一个集大成的时期。唐以后浙江生产的精美瓷器，沿着海上丝绸之路，远飘世界各地。
——摘自浙江博物绾青瓷馆前言
材料二 “天下窑器所聚，其民繁富，甲于一省”，“万杵之声殷地，火光烛天，夜令人不能寝”，因而他戏称之为“四时雷电镇”。
——万历时王世懋《二酉委潭摘录》
“（景德）镇上佣工，皆聚四方无籍游徒，每日不下数万人。”清代唐英在《陶冶图说》中也记载了当时的实况：“景德镇袤延十余里……以陶来四方商贩，民窑二三百座，工匠人夫不下数十万，籍此食者甚众。”
——万历三十四年萧近高
请回答：
（1）根据材料一，概括古代浙江制瓷业发展的特征，并结合所学知识指出其影响。
（2）材料二反映了明清时期制瓷业的发展出现了哪些特点？这能否说明中国经济结构发生了根本性的变化？为什么？
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制瓷业被称为“土与火的艺术”，体现了中国古代劳动人民的勤奋、智慧和创造力。阅读下列材料，回答问题。
材料一 东汉晚期，成熟青瓷在上虞烧造成功，之后绵延千年，盛烧不绝……(唐五代时期，越窑生产的“秘色瓷”)玲珑端巧的造型、精美繁缛的纹饰，表现了越窑鼎盛时期的制瓷水平……(北宋以后)器物种类繁多，形制各异，纹饰题材众多，装饰技法丰富，是浙江青瓷史上一个集大成的时期。唐以后浙江生产的精美瓷器，沿着海上丝绸之路，远飘世界各地。
——摘自浙江博物馆青瓷馆前言
材料二 万历时王世懋《二酉委谭摘录》说景德镇是“天下窑器所聚，其民繁富，甲于一省”，“万杵之声殷地，火光烛天，夜令人不能寝”，因而他戏称之为“四时雷电镇”。
万历三十四年萧近高说：“(景德)镇上佣工，皆聚四方无籍游徒，每日不下数万人。”清代唐英在《陶冶图说》中也记载了当时的实况：“景德镇袤延仅十余里……以陶来四方商贩，民窑二三百座，工匠人夫不下数十万，藉此食者甚众。”
（1）根据材料一，概括古代浙江制瓷业发展的特征。并结合所学知识指出其影响。(6分）
(2)材料二反映了明清时期制瓷业的发展出现了哪些特点？（4分）
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