有一位古代的思想家这样论述政治：“圣明的君王治理国家，功盖天下却从不居功，教化惠及万物，而...

有一位古代的思想家这样论述政治：“圣明的君王治理国家，功盖天下却从不居功，教化惠及万物，而人民不觉得有所依赖，有功德而不能用名称说出来。”这位思想家最可能是（　　　 ）

A．老子　 B．韩非　 C．董仲舒　 D．孔子

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孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”……以上是中国古代史上的思想家们关于“君主与百姓关系”的众多论述。对上述材料理解不正确的是

A. 他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑

B. 董仲舒的主张将君主权力进行神化

C. 黄宗羲的主张体现了民本思想

D. 孟子认为君权来自于神和百姓的授予

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关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张 “天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是（   ）

A．孟子认为君权来自于神和百姓的授予

B．董仲舒的主张将君主权力进行神化

C．黄宗羲的主张体现了民本思想

D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑

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关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是  （     ）

A．孟子认为君权来自于神和百姓的授予

B．董仲舒的主张将君主权力进行神化

C．黄宗羲的主张体现了民本思想

D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑

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关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是

A．他们都对君主拥有权力的正当性提出了质疑  B．董仲舒的主张将君主权力进行神化

C．黄宗羲的思想体现了民本思想        D． 孟子认为君权来自于神和百姓的授予

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关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是

A. 孟子认为君权来自于神和百姓的授予

B. 他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑

C. 黄宗羲的主张体现了民本思想

D. 董仲舒的主张将君主权力进行神化

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关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是

A. 孟子认为君权来自于神和百姓的授予

B. 董仲舒的主张将君主权力进行神化

C. 黄宗羲的主张体现了民本思想

D. 他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑

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关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是

A. 孟子认为君权来自于神和百姓的授予

B. 董仲舒的主张将君主权力进行神化

C. 黄宗羲的主张体现了民本思想

D. 他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑

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古代某思想家认为：臣民只有将自己依附于君王，融化于群体之中，个体的生命才有价值、有意义。怎样才能做到呢？他进一步回答说：崇教化、立官学、察举征辟、建立文官之制。这位思想家很可能是

A. 韩非

B. 朱熹

C. 董仲舒

D. 黄宗羲

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关于国家治理，中国古代思想家对君权提出各自主张。阅读下列材料：

材料一得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

——《孟子》

材料二天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。……受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道。

——董仲舒《春秋繁露》

材料三天下事有大根本，有小根本。正君心是大本。臣闻人主所以制天下之事者，本乎一心，而心之所主又有天理、人欲之异。二者一分，而公私邪正之途利类。盖天理者，此心之本然，循之则其心公而且正；人欲者，此心之疾疚，循之则其心私而且邪。

——朱熹《朱子语类》

材料四“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也”。

——黄宗羲《原君》

请回答：

（1）材料一认为君主治理天下的关键因素是什么？结合所学知识，孟子为此提出了怎样的主张？

（2）材料二的核心思想是什么？作者分别对百姓和天子提出什么要求？

（3）材料三中朱熹认为治国的关键是什么？实现其治国的主要途径是什么？

（4）根据材料四，结合所学知识，指出黄宗羲思想的历史价值。

（5）综合上述材料，中国古代的儒家们对“君权”有何共同认识？

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