学者季羡林认为,我们对西方文化和外国文化,当然要重视“拿来”,就是把外国的好东西“拿来”。这里涉及到三个方面,物的部分、心物结合的部分、心的部分,都要拿。这里“心的部分”是指
A. 外国先进的科技
B. 外国的思想文化
C. 外国的政治制度
D. 外国的生活方式
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学者季羡林认为,我们对西方文化和外国文化,当然要重视“拿来”,就是把外国的好东西“拿来”。这里涉及到三个方面,物的部分、心物结合的部分、心的部分,都要拿。这里“心的部分”是指( )
A. 外国先进的科技 B. 外国的思想文化 C. 外国的政治制度 D. 外国的生活方式
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学者季羡林认为,我们对西方文化和外国文化,当然要重视“拿来”,就是把外国的好东西“拿来”。这里涉及到三个方面,物的部分、心物结合的部分、心的部分,都要拿。这里“心的部分”是指
A. 外国先进的科技
B. 外国的思想文化
C. 外国的政治制度
D. 外国的生活方式
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有学者认为:宋朝实行自由、开放的政策,大大激发了中国的创造精神和进取精神,在政治、经济、文化、思想等方面都创造出了许多新东西,使中国文明出现了飞跃性的进步。能够说明以上结论的是( )
①重建士大夫为主体的文官政府 ②商税收入成为政府的重要财源
③儒学走向思辨化,进入新阶段 ④士大夫文人画的成就最为突出
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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有学者认为19世纪的一群文学作家行使了社会学家、社会史家以及社会批评家的职能,生动地记述了这个时代纷至沓来的所有紧要事件。这群文学作家的作品
A. 开创了近代浪漫主义文学先河
B. 打破了东西方文化隔离坚冰
C. 体现了近代人类知识综合趋势
D. 推动了工业社会价值的重塑
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有学者认为19世纪的一群文学作家行使了社会学家、社会史家以及社会批评家的职能,生动地记述了这个时代纷至沓来的所有紧要事件。这群文学作家的作品
A.开创了近代浪漫主义文学先河
B.打破了东西方文化隔离坚冰
C.体现了近代人类知识综合趋势
D.推动了工业社会价值的重塑
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有学者认为,一批西方来华的传教士和有机会接触现代文化的中国人——魏源、冯桂芬、郑观应等人通过各种途径大声疾呼,传播现代文化、现代文明,他们就是新文化运动的先驱。下列与作者观点一致的是
A. 新文化运动肇始于鸦片战争后
B. 中国向西方学习从思想层面开始
C. 魏源是中国新文化运动第一人
D. 五四新文化运动思想意义并不大
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著名学者殷海光在《中国文化的展望》中认为:1840年以来中国对西方的反应进程,有三大步:第一步,外层的改变,“船坚炮利”就在这一层;第二步,中层的改变,就是制度的改变;第三步,内层的改变,系指对中国文化的基本前提、基本价值、基本观念,以及伦理规范的挑战而言。下列属于“内层改变”的是
A. 洋务运动
B. 维新变法
C. 辛亥革命
D. 新文化运动
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英国学者罗素认为,中国传统文化区别于西方传统文化有三个显著特征。下列表述错误的是
A.用表意符号书写而非拼音文字 B.崇尚道德伦理而非宗教信仰
C.用科举文士理政而非世袭贵族 D.崇尚通俗艺术而非高雅艺术
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穆罕默德·阿里曾指示埃及国内的技术工匠:“要记住从外国技师那里学来的东西,以便将来能取代他们……谁首先学成,政府将给他们高薪,提拔他们当工长”。这表明阿里
A. 注重用西方技术来发展工业
B. 重视发挥外国技师的作用
C. 同西方列强保持着友好关系
D. 鼓励埃及工人的技术创新
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有学者指出:“文艺复兴的产生不能脱离中世纪在各个领域所取得的成就,当然它并不是这些方面的简单的数的增长,而是有了质的变化。”“质的变化”是指
A. 复兴了古希腊罗马文化
B. 弘扬了资产阶级的思想和文化
C. 宣扬了天主教会的思想
D. 宗教信仰与抨击专制相结合
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