世界主义者把整个世界视为一个共同体,不同的世界主义者所认知的普世价值各不相同,如智者学派的理性、康德的道德和自由、马克思的共产主义,但是无论他们的理念有多大的差别,有一点却是相同的,那就是世界主义者们认为这个世界上存在超越国家、民族,至高无上、可以放之四海而皆准的价值观念,而这种价值则是文明体系的核心理念。材料表明,世界主义者划分共同体的标准是
A. 阶级利益 B. 国家利益 C. 民族文化圈 D. 价值和理念
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世界主义者把整个世界视为一个共同体,不同的世界主义者所认知的普世价值各不相同,如智者学派的理性、康德的道德和自由、马克思的共产主义,但是无论他们的理念有多大的差别,有一点却是相同的,那就是世界主义者们认为这个世界上存在超越国家、民族,至高无上、可以放之四海而皆准的价值观念,而这种价值则是文明体系的核心理念。材料表明,世界主义者划分共同体的标准是
A. 阶级利益
B. 国家利益
C. 价值和理念
D. 民族文化圈
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世界主义者把整个世界视为一个共同体,不同的世界主义者所认知的普世价值各不相同,如智者学派的理性、康德的道德和自由、马克思的共产主义,但是无论他们的理念有多大的差别,有一点却是相同的,那就是世界主义者们认为这个世界上存在超越国家、民族,至高无上、可以放之四海而皆准的价值观念,而这种价值则是文明体系的核心理念。材料表明,世界主义者划分共同体的标准是
A. 阶级利益 B. 国家利益 C. 民族文化圈 D. 价值和理念
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德国哲学家康德认为在理性世界中自由要服从于理性的“法则”和“要求”。这一观点反映出启蒙运动的最大价值在于
A. 追求人本身的彻底解放
B. 通过社会契约获得自由
C. 破除蒙昧主义追求理性
D. 追求人现世的幸福自由
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与智者学派相比,苏格拉底对“人”的研究进一步深化。主要体现在( )
A.人是认识客观事物的主体
B.人对客观世界的认识来自感觉,没有感觉就没有认知
C.知识即美德,道德和知识合二为一
D.人都可以根据自己的标准判断是非
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(13分)民主、法制、自由、人权、平等、博爱,是整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果,也是人类共同追求的价值观。世界各民族、国家和地区的社会历史发展不同,水平不同,民主的形式和途径也是不相同的。回答下列问题:
(1)雅典是古代民主政治的摇篮。简述雅典民主政治发展历程,说出雅典民主政治对后世的影响。(5分)
(2)英国是典型的资产阶级君主立宪制国家,其特点是什么?(3分)
(3)美国1787年宪法为避免绝对权力的出现,维护民主,做了哪些制度设计?(2分)
(4)1871年德意志帝国宪法确立的民主被认为是“脆弱的民主”,其主要表现是什么?(1分)从背景角度分析其“脆弱”的主要原因。(2分)
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民主、法制、自由、人权、平等、博爱,是整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果,也是人类共同追求的价值观。世界各民族、国家和地区的社会历史发展不同,水平不同,民主的形式和途径也是不相同的。回答下列问题:
(1)雅典是古代民主政治的摇篮。简述雅典民主政治发展历程,说出雅典民主政治对后世的影响。
(2)英国是典型的资产阶级君主立宪制国家,其特点是什么?
(3)美国1787年宪法为避免绝对权力的出现,维护民主,做了哪些制度设计?
(4)1871年德意志帝国宪法确立的民主被认为是“脆弱的民主”,其主要表现是什么?从背景角度分析其“脆弱”的主要原因。
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彼特拉克认为做学问应当以研究人本身为主,他反对把飞禽走兽当作研究的主要对象。据此可知
A.希腊先哲强调人的价值 B.智者学派反对探索自然的奥秘
C.文艺复兴倡导人文主义 D.启蒙思想歌颂理性和科学精神
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智者学派宣扬“人是万物的尺度”,过分重视个人的主观感受。针对此问题,苏格拉底主张( )
A.理念的世界才是真实的
B.重新建立人们的道德价值观
C.神的意志是衡量一切的尺度
D.主观感受无助于人对世界的认识
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智者学派宣扬“人是万物的尺度”,过分重视个人的主观感受。针对此问题,苏格拉底主张( )
A.理念的世界才是真实的
B.重新建立人们的道德价值观
C.神的意志是衡量一切的尺度
D.主观感受无助于人对世界的认识
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智者学派宣扬“人是万物的尺度”,过分重视个人的主观感受。针对此问题,苏格拉底主张
A.神的意志是衡量一切的尺度 B.理念的世界才是真实的
C.主观感受无助于人对世界的认识 D.重新建立人们的道德价值观
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